※ 引述《springxx (天下布武)》之銘言： : 標題: Re: [討論] 淺談原罪 : 時間: Mon Nov 25 03:09:23 2019 : 推 linyi781227: 照原po說法，我們若只要行正直合理的事就能得救，那 11/25 13:28 : → linyi781227: 保羅為何會說我們是白白的稱義？為何會說人稱義是因 11/25 13:28 : → linyi781227: 著信而非遵行律法？(讀羅馬書6-8章忘了讀第3章？) 11/25 13:28 : 推 linyi781227: 若只要順從基督的教導就能得救，以弗所書第二章「你 11/25 13:31 : → linyi781227: 們得救是本乎恩，也因著信.....不是出於行為，免得 11/25 13:31 : → linyi781227: 有人自誇」這段如何解釋？ 11/25 13:32 : 推 linyi781227: 我都還沒提加拉太書保羅責備他們想靠行律法得救耶 11/25 13:35 照你的問題 回答你 這就是我們要弄清楚律法是怎一回事 才能明白救恩如何運作 若不明白律法(法律)的作用 和 運用範圍 (律法這需要專門的講一課) (所以我只講下 大概的重點) 就非常容易認定 善行德行的行為與救恩兩者是矛盾衝突的 並且就將好行為打入 貼上 律法主義 (這幾乎是9成的基督徒 因不了解救恩 而產生的誤解) 只對這兩段經文 解釋一下 3:21 但 如 今 　 神 的 義 在 律 法 以 外 已 經 顯 明 出 來 、 有 律 法 和 先 知 為 證 ． 3:22 就 是 　 神 的 義 、 因 信 耶 穌 基 督 、 加 給 一 切 相 信 的 人 、 並 沒 有 分 別 ． 3:23 因 為 世 人 都 犯 了 罪 、 虧 缺 了 　 神 的 榮 耀 。 3:24 如 今 卻 蒙 　 神 的 恩 典 、 因 基 督 耶 穌 的 救 贖 、 就 白 白 的 稱 義 。 神的義己經另外 在摩西律法之外 顯出神的義 這些都有 律法書和先知 證明 (都曾預告基督 彌賽亞救恩的到來) 神要將義 透過基督 賜與眾人 原因是 因 為 世 人 都 犯 了 罪 虧 缺 了 　 神 的 榮 耀 這一段指的是 恩典的成就 並非 人努力做了什麼 而是神單方面的預備與給與 所以是白白的 (注意喔 並沒有否定好行為的意思在裡面 只是在講恩典的出處) 以 弗 所 書 2:8 你 們 得 救 是 本 乎 恩 、 也 因 著 信 、 這 並 不 是 出 於 自 己 、 乃 是 　 神 所 賜 的 ． 2:9 也 不 是 出 於 行 為 、 免 得 有 人 自 誇 。 2:10 我 們 原 是 他 的 工 作 、 在 基 督 耶 穌 裡 造 成 的 、 為 要 叫 我 們 行 善 、 就 是 　 神 所 預 備 叫 我 們 行 的 。 這一段也差不多 你們得救是本於神的恩典 也是藉著信 這些並不是出於你們自己 而是神所賜 更不是出於你們的行為 免得有人以為自己了不起 (這一段也是在講恩典的成就 並非從人而來) (注意喔 9成以上的基督徒 會被解經家跟神學家 將這些字面的意思 自動腦補成是否定掉一切行為 變成不是靠改變跟好行為得救 而是只靠信 這就是對恩典的不了解而產生害死人的誤解經文 變成將善行德行只要是行為都打成是 這都是想靠自己跟靠律法稱義的律法主義 但 這並不是聖經要表達的意思喔 千萬別自己腦補嘿 實際上神所譴責的守律法 是指沒有愛心 的行為 他的動機是出於對法律的畏懼而去行 這樣的行為是死的 而法律的要求 也只是最低的道德標準 只守法律不說謊 不害人 卻也不去幫助人 不說謊不害人 本是該做的 守了這樣的律法有何可誇呢 又如何只單靠守叫你別做壞事的律法而稱義呢 縱使想靠守律法稱義 人也無法守全所有每一條法律 自然的 人當然無法靠守律法而稱義 羅3:20 所 以 凡 有 血 氣 的 沒 有 一 個 、 因 行 律 法 、 能 在 　 神 面 前 稱 義 ． 因 為 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。 愛人如己 這是基督耶穌的教導 也是神所要我們行的 在信與行為上相結合 律法的總結就是基督 10:4 律 法 的 總 結 就 是 基 督 、 使 凡 信 他 的 都 得 著 義 。 因為律法的一切要達到的目的和豐富 正直 完全人 都在基督裡 當一個人 基督的教導在他心裡 並且去生活出來 這人就是真基督徒 是一個真正律法上意謂的義人 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.160.84.239 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1574671169.A.212.html 現今的教會 尤其靈恩這一類的教會 都會將改變跟好行為 不明就裡的 打成就是想靠行為稱義的律法主義 跟猶太人想靠守摩西律法稱義 混為一談 你果然沒弄清楚 善行德行義行這些好行為 跟守律法是不同的 而且重點也不是在講行為能稱義 6:46 你 們 為 甚 麼 稱 呼 我 主 阿 、 主 阿 、 卻 不 遵 我 的 話 行 呢 。 6:47 凡 到 我 這 裡 來 、 聽 見 我 的 話 就 去 行 的 、 我 要 告 訴 你 們 他 像 甚 麼 人 、 6:48 他 像 一 個 人 蓋 房 子 、 深 深 的 挖 地 、 把 根 基 安 在 磐 石 上 ． 到 發 大 水 的 時 候 、 水 沖 那 房 子 、 房 子 總 不 能 搖 動 ． 因 為 根 基 立 在 磐 石 上 。 〔 有 古 卷 作 因 為 蓋 造 得 好 〕 6:49 惟 有 聽 見 不 去 行 的 、 就 像 一 個 人 在 土 地 上 蓋 房 子 、 沒 有 根 基 ． 水 一 沖 、 隨 即 倒 塌 了 、 並 且 那 房 子 壞 的 很 大 。 去揣摩這段意思 行動 ※ 編輯: springxx (61.231.186.107 臺灣), 11/25/2019 18:58:00 以 賽 亞 書 53:5 那 知 他 為 我 們 的 過 犯 受 害 、 為 我 們 的 罪 孽 壓 傷 ． 因 他 受 的 刑 罰 我 們 得 平 安 ． 因 他 受 的 鞭 傷 我 們 得 醫 治 。 53:6 我 們 都 如 羊 走 迷 、 各 人 偏 行 己 路 ． 耶 和 華 使 我 們 眾 人 的 罪 孽 都 歸 在 他 身 上 。 ※ 編輯: springxx (61.231.186.107 臺灣), 11/25/2019 20:37:00