※ 引述《springxx (天下布武)》之铭言： : 标题: Re: [讨论] 浅谈原罪 : 时间: Mon Nov 25 03:09:23 2019 : 推 linyi781227: 照原po说法，我们若只要行正直合理的事就能得救，那 11/25 13:28 : → linyi781227: 保罗为何会说我们是白白的称义？为何会说人称义是因 11/25 13:28 : → linyi781227: 着信而非遵行律法？(读罗马书6-8章忘了读第3章？) 11/25 13:28 : 推 linyi781227: 若只要顺从基督的教导就能得救，以弗所书第二章「你 11/25 13:31 : → linyi781227: 们得救是本乎恩，也因着信.....不是出於行为，免得 11/25 13:31 : → linyi781227: 有人自夸」这段如何解释？ 11/25 13:32 : 推 linyi781227: 我都还没提加拉太书保罗责备他们想靠行律法得救耶 11/25 13:35 照你的问题 回答你 这就是我们要弄清楚律法是怎一回事 才能明白救恩如何运作 若不明白律法(法律)的作用 和 运用范围 (律法这需要专门的讲一课) (所以我只讲下 大概的重点) 就非常容易认定 善行德行的行为与救恩两者是矛盾冲突的 并且就将好行为打入 贴上 律法主义 (这几乎是9成的基督徒 因不了解救恩 而产生的误解) 只对这两段经文 解释一下 3:21 但 如 今 　 神 的 义 在 律 法 以 外 已 经 显 明 出 来 、 有 律 法 和 先 知 为 证 ． 3:22 就 是 　 神 的 义 、 因 信 耶 稣 基 督 、 加 给 一 切 相 信 的 人 、 并 没 有 分 别 ． 3:23 因 为 世 人 都 犯 了 罪 、 亏 缺 了 　 神 的 荣 耀 。 3:24 如 今 却 蒙 　 神 的 恩 典 、 因 基 督 耶 稣 的 救 赎 、 就 白 白 的 称 义 。 神的义己经另外 在摩西律法之外 显出神的义 这些都有 律法书和先知 证明 (都曾预告基督 弥赛亚救恩的到来) 神要将义 透过基督 赐与众人 原因是 因 为 世 人 都 犯 了 罪 亏 缺 了 　 神 的 荣 耀 这一段指的是 恩典的成就 并非 人努力做了什麽 而是神单方面的预备与给与 所以是白白的 (注意喔 并没有否定好行为的意思在里面 只是在讲恩典的出处) 以 弗 所 书 2:8 你 们 得 救 是 本 乎 恩 、 也 因 着 信 、 这 并 不 是 出 於 自 己 、 乃 是 　 神 所 赐 的 ． 2:9 也 不 是 出 於 行 为 、 免 得 有 人 自 夸 。 2:10 我 们 原 是 他 的 工 作 、 在 基 督 耶 稣 里 造 成 的 、 为 要 叫 我 们 行 善 、 就 是 　 神 所 预 备 叫 我 们 行 的 。 这一段也差不多 你们得救是本於神的恩典 也是藉着信 这些并不是出於你们自己 而是神所赐 更不是出於你们的行为 免得有人以为自己了不起 (这一段也是在讲恩典的成就 并非从人而来) (注意喔 9成以上的基督徒 会被解经家跟神学家 将这些字面的意思 自动脑补成是否定掉一切行为 变成不是靠改变跟好行为得救 而是只靠信 这就是对恩典的不了解而产生害死人的误解经文 变成将善行德行只要是行为都打成是 这都是想靠自己跟靠律法称义的律法主义 但 这并不是圣经要表达的意思喔 千万别自己脑补嘿 实际上神所谴责的守律法 是指没有爱心 的行为 他的动机是出於对法律的畏惧而去行 这样的行为是死的 而法律的要求 也只是最低的道德标准 只守法律不说谎 不害人 却也不去帮助人 不说谎不害人 本是该做的 守了这样的律法有何可夸呢 又如何只单靠守叫你别做坏事的律法而称义呢 纵使想靠守律法称义 人也无法守全所有每一条法律 自然的 人当然无法靠守律法而称义 罗3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 、 因 行 律 法 、 能 在 　 神 面 前 称 义 ． 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。 爱人如己 这是基督耶稣的教导 也是神所要我们行的 在信与行为上相结合 律法的总结就是基督 10:4 律 法 的 总 结 就 是 基 督 、 使 凡 信 他 的 都 得 着 义 。 因为律法的一切要达到的目的和丰富 正直 完全人 都在基督里 当一个人 基督的教导在他心里 并且去生活出来 这人就是真基督徒 是一个真正律法上意谓的义人 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.160.84.239 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1574671169.A.212.html 现今的教会 尤其灵恩这一类的教会 都会将改变跟好行为 不明就里的 打成就是想靠行为称义的律法主义 跟犹太人想靠守摩西律法称义 混为一谈 你果然没弄清楚 善行德行义行这些好行为 跟守律法是不同的 而且重点也不是在讲行为能称义 6:46 你 们 为 甚 麽 称 呼 我 主 阿 、 主 阿 、 却 不 遵 我 的 话 行 呢 。 6:47 凡 到 我 这 里 来 、 听 见 我 的 话 就 去 行 的 、 我 要 告 诉 你 们 他 像 甚 麽 人 、 6:48 他 像 一 个 人 盖 房 子 、 深 深 的 挖 地 、 把 根 基 安 在 磐 石 上 ． 到 发 大 水 的 时 候 、 水 冲 那 房 子 、 房 子 总 不 能 摇 动 ． 因 为 根 基 立 在 磐 石 上 。 〔 有 古 卷 作 因 为 盖 造 得 好 〕 6:49 惟 有 听 见 不 去 行 的 、 就 像 一 个 人 在 土 地 上 盖 房 子 、 没 有 根 基 ． 水 一 冲 、 随 即 倒 塌 了 、 并 且 那 房 子 坏 的 很 大 。 去揣摩这段意思 行动 ※ 编辑: springxx (61.231.186.107 台湾), 11/25/2019 18:58:00 以 赛 亚 书 53:5 那 知 他 为 我 们 的 过 犯 受 害 、 为 我 们 的 罪 孽 压 伤 ． 因 他 受 的 刑 罚 我 们 得 平 安 ． 因 他 受 的 鞭 伤 我 们 得 医 治 。 53:6 我 们 都 如 羊 走 迷 、 各 人 偏 行 己 路 ． 耶 和 华 使 我 们 众 人 的 罪 孽 都 归 在 他 身 上 。 ※ 编辑: springxx (61.231.186.107 台湾), 11/25/2019 20:37:00