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※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言: : 有些人不相信聖經各卷作者對酵或飛鳥有相同解讀,進而不接受"以經解經", : 所以以下小弟嘗試用主耶穌自己所透漏的蛛絲馬跡 : 來說明: 神國芥菜種比喻中的飛鳥就是指撒旦。 : : 馬可福音 : 4:1 耶穌又在海邊教訓人。有許多人到他那裡聚集,他只得上船坐下。船在海裡,眾人都 : 靠近海,站在岸上。 : 4:2 耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間,對他們說: : 4:3 「你們聽啊!有一個撒種的出去撒種。 : 4:4 撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來吃盡了; : 4:5 有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快, : 4:6 日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了; : 4:7 有落在荊棘裡的,荊棘長起來,把它擠住了,就不結實; : 4:8 又有落在好土裡的,就發生長大,結實有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的」; : 4:9 又說:「有耳可聽的,就應當聽!」 : 4:10 無人的時候,跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。 : 4:11 耶穌對他們說:「 神國的奧祕只叫你們知道,若是對外人講,凡事就用比喻, : 4:12 叫他們看是看見,卻不曉得;聽是聽見,卻不明白;恐怕他們回轉過來,就得赦免 : 。」 : 4:13 又對他們說:「你們不明白這比喻嗎?這樣怎能明白一切的比喻呢? : 4:14 撒種之人所撒的就是道。 : 4:15 那撒在路旁的,就是人聽了道,撒但立刻來,把撒在他心裡的道奪了去。 : 4:16 那撒在石頭地上的,就是人聽了道,立刻歡喜領受, : 4:17 但他心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒 : 了。 : 4:18 還有那撒在荊棘裡的,就是人聽了道, : 4:19 後來有世上的思慮、錢財的迷惑,和別樣的私慾進來,把道擠住了,就不能結實。 : 4:20 那撒在好地上的,就是人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有 : 一百倍的。」 : : 列出以上這段經文,可能有人會說:這個比喻跟芥菜種成樹的神國比喻有何相干? : 其實小弟列出這經文,乃要指出的是解經關鍵乃是第13節。 : 請注意耶穌在該13節明說:若不明白馬可4:3-8的比喻,就不能明白祂一切的比喻。 : 這透漏了主耶穌在馬可福音4:13-20的解說乃是耶穌其他一切比喻的解釋鑰節。 : 因此當藉由耶穌對此關鍵比喻中之飛鳥的解說,進而去了解耶穌的其他神國比喻中的 : 飛鳥意涵,而此關鍵比喻中的飛鳥就是撒旦。 : [中間省略] : -- :



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: ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1541675886.A.CDE.html : 推 aun5780: 如果耶穌是對我們說的 我贊同 11/08 20:14 : → aun5780: (而事實上 耶穌也的確是對我們說的) 11/08 20:15 : → aun5780: 但對還沒建立的教會 直接預言會背道 11/08 20:15 : → aun5780: 耶穌出口的預言能不成就嗎? 11/08 20:16 主耶穌還這樣說: 「你要寫信給別迦摩教會的使者,說:『那有兩刃利劍的,說: 我知道你的居所,就是有撒但座位之處; 當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時, 你還堅守我的名,沒有棄絕我的道。 然而,有幾件事我要責備你:因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓; 這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。 你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 所以,你當悔改;若不悔改,我就快臨到你那裡,用我口中的劍攻擊他們。 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽! 得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石, 石上寫著新名;除了那領受的以外,沒有人能認識。』」(啟示錄2:12-17) 以上經文提到: 别迦摩教會乃有撒但座位之處、是撒旦所住的地方。 所以我們可知,使徒約翰年老那時,撒旦就已經住在某些教會裡了! 這順便也可駁斥某些"無千禧年論"的信眾所誤認的「主耶穌復活升天時迄今, 魔鬼撒但被關在無底坑」。 我們來禱告: 主耶穌:我來到你面前,懇求你幫助我們用真理當作帶子束腰, 用公義當作護心鏡遮胸,又用平安的福音當鞋穿在腳上。 且拿著信德當作盾牌,滅盡魔鬼那惡者一切的火箭; 求主每天幫我們戴上救恩的頭盔、拿著聖靈的寶劍,就是 神的話;靠著聖靈, 隨時多方禱告祈求。求主耶穌保佑我們不陷入試探;救我們脫離那惡者。 因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們 --



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※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1569670995.A.772.html
1F:推 Kangin75: 推 09/28 19:54
2F:推 tfnop: 誤認的是你吧,無千論是說撒旦被關在無底坑是指被限制、信 09/28 20:26
3F:→ tfnop: 徒倚靠聖靈能夠勝過他,拿前千的觀念硬套到無千當然不合。 09/28 20:27
4F:→ tfnop: 反而認同芥菜種指教會的變質、撒旦居住其中,但卻不認為初 09/28 20:28
5F:→ tfnop: 代教會最後無法得救,不覺得矛盾嗎? 09/28 20:28
6F:→ jdcbest: 真耶穌教會的無千論牴觸聖經,這過去我已說明,tf請看懂 09/28 21:35
7F:→ jdcbest: 聖經的教導我覺得優越於真耶穌教會的教義, 09/28 21:43
8F:→ jdcbest: tf若覺得真耶穌教會的教義優越於聖經,tf你就信你的吧 09/28 21:45
9F:→ jdcbest: 初代教會無法得救乃你tf或真耶穌教會的信仰,跟聖經無關 09/28 21:51
10F:推 tfnop: 講別人不符聖經這每個人都會,我只問幾個問題:挪去原處的 09/28 22:16
11F:→ tfnop: 燈臺是否仍是得救的教會?耶洗別的兒女能否得救?被聖經定 09/28 22:16
12F:→ tfnop: 為異端能否得救?服從巴蘭的教訓是否得救?尼哥拉一黨是否 09/28 22:17
13F:→ tfnop: 得救?如果你還能說出都得救,那我也只能祝福你壓對寶了 09/28 22:17
14F:→ pinjose: 得救跟得勝的差別 09/28 22:30
15F:→ pinjose: 挪去燈臺,就是沒有見證 09/28 22:30
16F:→ pinjose: 失敗的基督徒,但他仍是基督徒 09/28 22:30
17F:推 pinjose: 並且不是藉著山羊和牛犢的血,乃是藉著祂自己的血,一次 09/28 22:33
18F:→ pinjose: 永遠的進入至聖所,便得到了永遠的救贖。 希伯來書 9:12 09/28 22:33
19F:→ pinjose: 想想看,這救贖還能失敗嗎? 09/28 22:33
20F:→ pinjose: 而啟示錄哪裡說的是得勝者的獎賞。不就是保羅說的,奮力 09/28 22:34
21F:→ pinjose: 奔跑要贏得的「獎賞」嗎 09/28 22:34
22F:→ pinjose: 你沒覺得救贖出律法咒詛,跟活出基督得獎賞兩件事不同嗎 09/28 22:34
23F:→ pinjose: ? 09/28 22:35
24F:→ pinjose: 寶血vs生活。兩種混為一的讀經..... 09/28 22:35
25F:推 tfnop: 對神來講沒有失敗,對人來講則不是(參羅3:3),你所引的是 09/28 22:37
26F:→ tfnop: 神一次完成救恩,也就是對神的這面 09/28 22:38
27F:→ pinjose: 先不說得救還得勝。聖經中,沒有「在真耶穌教會」才能得 09/28 22:39
28F:→ pinjose: 救這種說法。 09/28 22:39
29F:→ pinjose: 叫「一切」信入祂的,都得永遠生命 09/28 22:40
30F:推 tfnop: 挪去就是沒有見證,召會餵給你的太美好了,仔細的把七教會 09/28 22:40
31F:→ tfnop: 的話語綜合來看,因為那是聖靈對「眾教會」說的話 09/28 22:40
32F:→ pinjose: 你們膽敢改這一切.....快回轉吧 09/28 22:41
33F:→ tfnop: 信入就是沒離開好嗎? 09/28 22:41
34F:→ pinjose: 你自己旁觀看一下,這合理嗎? 09/28 22:42
35F:→ pinjose: 叫一切沒有離開真耶穌教會的得永遠生命 09/28 22:42
36F:→ pinjose: 聖經中得救,就是願意接受耶穌寶血救贖 09/28 22:43
37F:→ pinjose: 沒有指定一個教會叫真耶穌 09/28 22:43
38F:→ pinjose: 要留在那教會才可以才可以得救 09/28 22:44
39F:推 tfnop: 如果有其他教會同時有全備的真理、聖靈、神蹟證實,那麼我 09/28 22:44
40F:→ tfnop: 當然可以承認這是得救的真教會 09/28 22:44
41F:→ pinjose: 會這樣講的教會很多,但全部都是....算了,不多說了 09/28 22:44
42F:→ pinjose: 會認為只有自己的教會能才能得救的教會全部都是...沒有 09/28 22:45
43F:→ Kangin75: 感謝兩位解釋前千和無千的差異 09/28 22:45
44F:→ pinjose: 例外,你自己盤點一下 09/28 22:45
45F:→ pinjose: 每一家都是「真」唯一。但是你覺得有這麼巧嗎 09/28 22:46
46F:→ pinjose: 醒醒啊 09/28 22:48
47F:→ Kangin75: 抱歉打擾一下請問以弗所書第四章第六節可不可以回應這篇 09/29 14:07
48F:推 tfnop: 弗4:4-6就說明一件事,真教會是唯一存在 09/29 19:03
49F:→ Kangin75: 等一下tf大,真教會是唯一存在,但是指定某一個不是很怪 09/30 11:22
50F:→ Kangin75: 這部分我贊同p的看法。 09/30 11:34
51F:推 tfnop: 符合所有條件則為唯一真,同時符合的教會必能合一 09/30 23:55
52F:→ Kangin75: @pin:你是說類似像是新約教會那種的? 10/01 15:44
53F:→ pinjose: @k 你去查考所有異端,是否有一個共同特點就是認為自己 10/01 16:51
54F:→ pinjose: 教會是唯一得救。 10/01 16:51
55F:→ Kangin75: 我也覺得這有問題。我不會有太多機會去這樣的教會聚會, 10/01 19:20
56F:推 tfnop: 當真理唯有一是,就會得出唯一得救論,不是嗎? 10/01 20:14
57F:→ tfnop: 如果不是,那就表示聖經定的異端也都得救 10/01 20:15
58F:推 tfnop: 唯一這個答案,從初代教會就存在 10/01 20:17







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