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※ 引述《aun5780 (突破庫侖障壁)》之銘言: : 如果這種題目會打擊到你的信仰 : 請不要看喔 : 快逃~ : 拜託 : 但如果你可以推翻 : 歡迎進來 : 列王紀上6章1節 : 以色列人出埃及地後四百八十年,所羅門作以色列王,第四年西弗月,就是二月,開工 : 造耶和華的殿。 : 根據wiki : 所羅門做以色列王是主前970年開始 : 也就是聖殿是主前966年左右開始興建 : 啊我知道等一下算出來有問題一定會在年份上找麻煩 : 所以開放前後各50年給基本教義派隨便挪 : 往前50年 : 往後50年 : 開放給你隨意挪 : 根據聖經 : 966+480=1,446 : 等於出埃及是主前1,446年左右的事 : 那摩西是哪個年代的人呢 : 根據wiki是公元前13世紀的人 : 也就是主前1,201到主前1,300的人 : 當然維基是根據聖經年代的統計 : 以及根據基督教的說法推算出來的 : 同樣的 : 我知道等一下算出來有問題一定會在年份上找麻煩 : 所以開放前後各50年給基本教義派隨便挪 : 往前50年 : 往後50年 : 開放給你隨意挪 : 那麼 : 年代還是對不起來 : 哪怕聖殿給你早個50年-70年 : 摩西也給你晚個50年-70年 : 也還是對不起來 : 因為當初透過摩西的故事(虛構) : 傳講上帝拯救的偉大事蹟時(確實被從埃及拯救出來) : 忘了計算年代了 : 如果你看不懂上面在計算什麼 : 有個更簡單的 : 根據聖經提供的年代統計 : 出埃及記是主前15世紀的事件 : 摩西則是主前13世紀的人 https://i.imgur.com/6ugqIed.jpg 我們這邊記載,摩西約是主前1490年 其實問題很簡單,在你這句話 「摩西則是主前13世紀的人」 根本只是證據不足的推論 以下引用 以色列人出埃及的年代,至今沒有共識。在紛紜的觀點中, 主要有兩種觀點:一種是早期出 埃及,即主前 1446 年左右;另 一種是較晚期出埃及,即主前 1290 年左右。 主張以色列人在主前 1446 年左右出埃及的主要依據,是《列 王紀上》的記載:「以色列 人出埃及地後四百八十年,所羅門 作以色列王,第四年西弗月,就是二月,開工建造耶和華 的殿。」 (王上六:1) 根據以色列列王與鄰國歷史紀錄的對照,可確定所羅門死 於主前 930 年左右。他作以色 列王四十年(王上十一:42)。 因此,所羅門元年應是主前 970 左右;他作王第四年當為主 前 966 年左右。[1] 從主前 966 年左右往前推 480 年,是主前 1446 (966+480)年左右, 就是以色列人出埃及的年代。 主張以色列人主前 1290 年出埃及的,主要有以下考量: 1)《出埃及記》記載埃及人苦害以色列人:「於是埃及人 派督工的轄制他們,加重擔苦害 他們。他們為法老建造兩座積 貨城,就是比東和蘭塞。」(出一:11)有學者認為,「比東」 和「蘭塞」分別是「特勒馬斯克胡塔」(TellelMaskhouta)和「坦 尼斯」(Tanis)。 隨著著名的法國埃及學家商博良(JeanFrancois Champollion, 1790-1832 AD)對埃及象形 文字的破譯,埃及第 十九王朝創立者「蘭塞」(Rameses,或譯「拉美西斯」)與《出 埃及 記》中比東和蘭塞兩座積貨城的修建就被連在一起了。[2] 由於蘭塞一世在位僅一年(130 5-1304 BC),不可能建造城邑。 故此,這兩座城池理當是由蘭塞二世(Rameses II,或譯「 拉美 西斯二世」,約 1290-1224 BC 或 1279-1213 BC)[3] 所建;他也 就被認為是苦待以 色列人的埃及法老。這樣,以色列人出埃及, 就不可能早於主前 1290 年。[4] 所以綠色文字是另一種推論,取得共識了嗎? 因為積貨城是蘭塞,所以必然是叫「蘭賽」的國王建造的..... 你可以同意這樣的武斷嗎? 抱歉,我覺得不行。 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.115.104.119 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1568541477.A.4C9.html
1F:推 aun5780: 就跟你說是用聖經的年代推算的 09/15 18:18
你沒給13世紀推算啊 請推算,期待 ※ 編輯: pinjose (59.115.104.119 臺灣), 09/15/2019 18:20:06 你看,你這篇完全就是很好反駁的 他覺得不是主前14xx,理由是: 「那麼有力的王無法阻止以色列人離開埃及是個疑點。」 這東西能說服你嗎?你的科學精神呢。 接著他開始提為什麼是1290 「考古學家知道法老王拉美斯二世( RamsesII,1279-1212B.C.) 曾經建造了兩個大城市 ,為了這兩個大工程,他很可能利用了以色列人的勞力。假如拉美斯二世是以色列出埃及 地時的王,那麼摩西則應該是西元前13世紀的人而非15世紀的人。」 這不就我前面反駁過的類似觀點 無論如何,這都不是從聖經推算啊。 ※ 編輯: pinjose (59.115.104.119 臺灣), 09/15/2019 18:52:42
3F:推 aun5780: 以色列台北辦事處 https://reurl.cc/yygdR609/15 18:45
4F:→ aun5780: 以色列台北辦事處把摩西跟出埃及都放在13世紀 09/15 18:47
5F:→ aun5780: 等於不考慮列王紀上6章1節的描述09/15 18:47
6F:→ aun5780: 所以按以色列官方的歷史會有個問題09/15 18:48
7F:→ aun5780: 列王紀上6章1節會被否定掉09/15 18:48
8F:→ aun5780: 不過可以確保摩西確有其人 而且是13世紀的人09/15 18:49
9F:→ aun5780: 聖經摩西五書也大約寫於該年代09/15 18:49
你看你有些混亂了 你的科學精神一面沒有摩西 一面又有該人 一面在摩西死後數世紀完成 一面寫於該年代.... ※ 編輯: pinjose (59.115.104.119 臺灣), 09/15/2019 18:53:42
10F:推 aun5780: 那我整理目前都不攏的地方09/15 18:54
11F:→ aun5780: 1.按我的算法 摩西跟出埃及差了160年以上09/15 18:54
12F:→ aun5780: 2.按貴派的算法 完美吻合09/15 18:55
13F:→ aun5780: 不過摩西死後160年以上才有摩西五經09/15 18:55
14F:→ aun5780: 因為摩西五經是主前13世紀的著作09/15 18:56
15F:→ aun5780: 3.以色列台北辦事處的說法 09/15 18:56
有可能他們採用那個嵐賽二世的說法。 但注意,這並沒有取得共識 也非科學實證結果。
16F:→ aun5780: 摩西五經 摩西 出埃及都在主前13世紀 09/15 18:56
17F:→ aun5780: 但列王紀上6章1節的描述被推翻 09/15 18:57
18F:→ aun5780: 以上是不一致的地方 但感覺你有辦法合理解釋 09/15 18:57
19F:→ aun5780: 我今晚有遲來的中秋聚會 09/15 18:57
20F:→ aun5780: 明天再回覆你囉 感謝喔~ 09/15 18:58
21F:→ Kangin75: 還蠻多人相信摩西的時代就是拉美西斯二世的時代 09/15 19:51
※ 編輯: pinjose (59.115.104.119 臺灣), 09/15/2019 20:23:16
22F:推 NewCop: 我覺得“強而有力的王無法阻止以色列人離開”這點其實不 09/15 23:35
23F:→ NewCop: 能算是合理的質疑 09/15 23:35
24F:→ NewCop: 因為我們說一個王強而有力,是指他一整個統治生涯來說 09/15 23:36
25F:推 NewCop: 但是這不代表他對某區的統治力不會在某個時期突然下降 09/15 23:38
26F:→ timer000: 強而有力的王確實有可能無法阻止以色列人離開 09/17 01:12
27F:→ timer000: 我覺得很有可能 09/17 01:12
28F:→ timer000: 特別如果他面對的是非人的神秘力量 09/17 01:13







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