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※ 引述《aun5780 (突破库仑障壁)》之铭言: : 如果这种题目会打击到你的信仰 : 请不要看喔 : 快逃~ : 拜托 : 但如果你可以推翻 : 欢迎进来 : 列王纪上6章1节 : 以色列人出埃及地後四百八十年,所罗门作以色列王,第四年西弗月,就是二月,开工 : 造耶和华的殿。 : 根据wiki : 所罗门做以色列王是主前970年开始 : 也就是圣殿是主前966年左右开始兴建 : 啊我知道等一下算出来有问题一定会在年份上找麻烦 : 所以开放前後各50年给基本教义派随便挪 : 往前50年 : 往後50年 : 开放给你随意挪 : 根据圣经 : 966+480=1,446 : 等於出埃及是主前1,446年左右的事 : 那摩西是哪个年代的人呢 : 根据wiki是公元前13世纪的人 : 也就是主前1,201到主前1,300的人 : 当然维基是根据圣经年代的统计 : 以及根据基督教的说法推算出来的 : 同样的 : 我知道等一下算出来有问题一定会在年份上找麻烦 : 所以开放前後各50年给基本教义派随便挪 : 往前50年 : 往後50年 : 开放给你随意挪 : 那麽 : 年代还是对不起来 : 哪怕圣殿给你早个50年-70年 : 摩西也给你晚个50年-70年 : 也还是对不起来 : 因为当初透过摩西的故事(虚构) : 传讲上帝拯救的伟大事蹟时(确实被从埃及拯救出来) : 忘了计算年代了 : 如果你看不懂上面在计算什麽 : 有个更简单的 : 根据圣经提供的年代统计 : 出埃及记是主前15世纪的事件 : 摩西则是主前13世纪的人 https://i.imgur.com/6ugqIed.jpg 我们这边记载,摩西约是主前1490年 其实问题很简单,在你这句话 「摩西则是主前13世纪的人」 根本只是证据不足的推论 以下引用 以色列人出埃及的年代,至今没有共识。在纷纭的观点中, 主要有两种观点:一种是早期出 埃及,即主前 1446 年左右;另 一种是较晚期出埃及,即主前 1290 年左右。 主张以色列人在主前 1446 年左右出埃及的主要依据,是《列 王纪上》的记载:「以色列 人出埃及地後四百八十年,所罗门 作以色列王,第四年西弗月,就是二月,开工建造耶和华 的殿。」 (王上六:1) 根据以色列列王与邻国历史纪录的对照,可确定所罗门死 於主前 930 年左右。他作以色 列王四十年(王上十一:42)。 因此,所罗门元年应是主前 970 左右;他作王第四年当为主 前 966 年左右。[1] 从主前 966 年左右往前推 480 年,是主前 1446 (966+480)年左右, 就是以色列人出埃及的年代。 主张以色列人主前 1290 年出埃及的,主要有以下考量: 1)《出埃及记》记载埃及人苦害以色列人:「於是埃及人 派督工的辖制他们,加重担苦害 他们。他们为法老建造两座积 货城,就是比东和兰塞。」(出一:11)有学者认为,「比东」 和「兰塞」分别是「特勒马斯克胡塔」(TellelMaskhouta)和「坦 尼斯」(Tanis)。 随着着名的法国埃及学家商博良(JeanFrancois Champollion, 1790-1832 AD)对埃及象形 文字的破译,埃及第 十九王朝创立者「兰塞」(Rameses,或译「拉美西斯」)与《出 埃及 记》中比东和兰塞两座积货城的修建就被连在一起了。[2] 由於兰塞一世在位仅一年(130 5-1304 BC),不可能建造城邑。 故此,这两座城池理当是由兰塞二世(Rameses II,或译「 拉美 西斯二世」,约 1290-1224 BC 或 1279-1213 BC)[3] 所建;他也 就被认为是苦待以 色列人的埃及法老。这样,以色列人出埃及, 就不可能早於主前 1290 年。[4] 所以绿色文字是另一种推论,取得共识了吗? 因为积货城是兰塞,所以必然是叫「兰赛」的国王建造的..... 你可以同意这样的武断吗? 抱歉,我觉得不行。 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 59.115.104.119 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1568541477.A.4C9.html
1F:推 aun5780: 就跟你说是用圣经的年代推算的 09/15 18:18
你没给13世纪推算啊 请推算,期待 ※ 编辑: pinjose (59.115.104.119 台湾), 09/15/2019 18:20:06 你看,你这篇完全就是很好反驳的 他觉得不是主前14xx,理由是: 「那麽有力的王无法阻止以色列人离开埃及是个疑点。」 这东西能说服你吗?你的科学精神呢。 接着他开始提为什麽是1290 「考古学家知道法老王拉美斯二世( RamsesII,1279-1212B.C.) 曾经建造了两个大城市 ,为了这两个大工程,他很可能利用了以色列人的劳力。假如拉美斯二世是以色列出埃及 地时的王,那麽摩西则应该是西元前13世纪的人而非15世纪的人。」 这不就我前面反驳过的类似观点 无论如何,这都不是从圣经推算啊。 ※ 编辑: pinjose (59.115.104.119 台湾), 09/15/2019 18:52:42
3F:推 aun5780: 以色列台北办事处 https://reurl.cc/yygdR609/15 18:45
4F:→ aun5780: 以色列台北办事处把摩西跟出埃及都放在13世纪 09/15 18:47
5F:→ aun5780: 等於不考虑列王纪上6章1节的描述09/15 18:47
6F:→ aun5780: 所以按以色列官方的历史会有个问题09/15 18:48
7F:→ aun5780: 列王纪上6章1节会被否定掉09/15 18:48
8F:→ aun5780: 不过可以确保摩西确有其人 而且是13世纪的人09/15 18:49
9F:→ aun5780: 圣经摩西五书也大约写於该年代09/15 18:49
你看你有些混乱了 你的科学精神一面没有摩西 一面又有该人 一面在摩西死後数世纪完成 一面写於该年代.... ※ 编辑: pinjose (59.115.104.119 台湾), 09/15/2019 18:53:42
10F:推 aun5780: 那我整理目前都不拢的地方09/15 18:54
11F:→ aun5780: 1.按我的算法 摩西跟出埃及差了160年以上09/15 18:54
12F:→ aun5780: 2.按贵派的算法 完美吻合09/15 18:55
13F:→ aun5780: 不过摩西死後160年以上才有摩西五经09/15 18:55
14F:→ aun5780: 因为摩西五经是主前13世纪的着作09/15 18:56
15F:→ aun5780: 3.以色列台北办事处的说法 09/15 18:56
有可能他们采用那个岚赛二世的说法。 但注意,这并没有取得共识 也非科学实证结果。
16F:→ aun5780: 摩西五经 摩西 出埃及都在主前13世纪 09/15 18:56
17F:→ aun5780: 但列王纪上6章1节的描述被推翻 09/15 18:57
18F:→ aun5780: 以上是不一致的地方 但感觉你有办法合理解释 09/15 18:57
19F:→ aun5780: 我今晚有迟来的中秋聚会 09/15 18:57
20F:→ aun5780: 明天再回覆你罗 感谢喔~ 09/15 18:58
21F:→ Kangin75: 还蛮多人相信摩西的时代就是拉美西斯二世的时代 09/15 19:51
※ 编辑: pinjose (59.115.104.119 台湾), 09/15/2019 20:23:16
22F:推 NewCop: 我觉得“强而有力的王无法阻止以色列人离开”这点其实不 09/15 23:35
23F:→ NewCop: 能算是合理的质疑 09/15 23:35
24F:→ NewCop: 因为我们说一个王强而有力,是指他一整个统治生涯来说 09/15 23:36
25F:推 NewCop: 但是这不代表他对某区的统治力不会在某个时期突然下降 09/15 23:38
26F:→ timer000: 强而有力的王确实有可能无法阻止以色列人离开 09/17 01:12
27F:→ timer000: 我觉得很有可能 09/17 01:12
28F:→ timer000: 特别如果他面对的是非人的神秘力量 09/17 01:13







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