這一章裡面，我們可以來看另一個義人保羅。 他的得救前和得救後。 其實我也可以信靠肉體；若別人自以為可以信靠肉體，我更可以： 腓立比書 3:4 論割禮，我是第八天受的，我是出於以色列族便雅憫支派，是希伯來人所生的希伯來人； 按律法說，是法利賽人； 腓立比書 3:5 按熱心說，是逼迫召會的；按律法上的義說，是無可指摘的。 腓立比書 3:6 是的，保羅無可指摘的做到了律法上的義。 無疑，保羅認識基督前，是個「義人」 然而，他卻怎麼說？ 只是從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。 腓立比書 3:7 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事 ，看作糞土，為要贏得基督， 腓立比書 3:8 並且給人看出我是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉著信基督而有的義 ，就是那基於信、本於神的義， 腓立比書 3:9 保羅發現那些是糞土，毫無價值。 他成為另一種「義人」 不是照行律法，乃是照信基督。 所以保羅人生價值改了，真正有意義只有一件事。 「贏得基督」 基督成了保羅的義， 保羅身上基督的生命有多少，他的義就有多少。 (不在於行為，也不在於好壞，單看基督) 這也是聖經的主軸 不是陷於知識善惡樹 要行善去惡。 而是另一顆生命樹(基督) 藉由不斷取用生命樹，使基督在我們裡面成形加多。 好了，那我們回頭看約伯。 舊約是圖畫。 這裡有一個義人約伯，無疑的，這是保羅的第一種義人，與基督毫無關聯。 他遭受了神的手允許的打擊。 三個朋友認為他做錯了什麼事， 約伯與他們爭辯，認為自己的義 「無可指摘」 (是不是與保羅先前一樣呢。) 然後，主的光顯現。 一看到神，約伯就撲倒了。 他發現自己根本一無是處， 他發出懊悔，看見自己的不堪。 我從前風聞有你，現在親眼看見你。 約伯記 42:5 因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。 約伯記 42:6 這個精神貫穿整本聖經。 但以理，約翰，等等先知，一見到神，就撲倒，站立不住。 約伯也站立不住，見到神前，他振振有辭，覺得自己可以與神爭辯。 見到神後，他知道他以前「看做寶貴的，不過是糞土。」 故事的尾聲，神給了他更大的祝福。 那麼，新約中，我們看到這真正的祝福，不是牛羊兒女，而是耶穌自己。 當人認識到自己的不堪，無所是。 認識到耶穌基督的寶貴。 人願意「捨己」，接受「主」 這是人生最大的祝福， 當你屬祂，萬有屬你。 而我們基督徒， 就是天天脫去舊人，穿上新人。 叫基督安家，成形，乃至於彰顯。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.231.137.164 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1559016035.A.C4D.html ※ 編輯: pinjose (36.231.137.164), 05/28/2019 12:01:32