这一章里面，我们可以来看另一个义人保罗。 他的得救前和得救後。 其实我也可以信靠肉体；若别人自以为可以信靠肉体，我更可以： 腓立比书 3:4 论割礼，我是第八天受的，我是出於以色列族便雅悯支派，是希伯来人所生的希伯来人； 按律法说，是法利赛人； 腓立比书 3:5 按热心说，是逼迫召会的；按律法上的义说，是无可指摘的。 腓立比书 3:6 是的，保罗无可指摘的做到了律法上的义。 无疑，保罗认识基督前，是个「义人」 然而，他却怎麽说？ 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。 腓立比书 3:7 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事 ，看作粪土，为要赢得基督， 腓立比书 3:8 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本於律法的义，乃是有那藉着信基督而有的义 ，就是那基於信、本於神的义， 腓立比书 3:9 保罗发现那些是粪土，毫无价值。 他成为另一种「义人」 不是照行律法，乃是照信基督。 所以保罗人生价值改了，真正有意义只有一件事。 「赢得基督」 基督成了保罗的义， 保罗身上基督的生命有多少，他的义就有多少。 (不在於行为，也不在於好坏，单看基督) 这也是圣经的主轴 不是陷於知识善恶树 要行善去恶。 而是另一颗生命树(基督) 藉由不断取用生命树，使基督在我们里面成形加多。 好了，那我们回头看约伯。 旧约是图画。 这里有一个义人约伯，无疑的，这是保罗的第一种义人，与基督毫无关联。 他遭受了神的手允许的打击。 三个朋友认为他做错了什麽事， 约伯与他们争辩，认为自己的义 「无可指摘」 (是不是与保罗先前一样呢。) 然後，主的光显现。 一看到神，约伯就扑倒了。 他发现自己根本一无是处， 他发出懊悔，看见自己的不堪。 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。 约伯记 42:5 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。 约伯记 42:6 这个精神贯穿整本圣经。 但以理，约翰，等等先知，一见到神，就扑倒，站立不住。 约伯也站立不住，见到神前，他振振有辞，觉得自己可以与神争辩。 见到神後，他知道他以前「看做宝贵的，不过是粪土。」 故事的尾声，神给了他更大的祝福。 那麽，新约中，我们看到这真正的祝福，不是牛羊儿女，而是耶稣自己。 当人认识到自己的不堪，无所是。 认识到耶稣基督的宝贵。 人愿意「舍己」，接受「主」 这是人生最大的祝福， 当你属祂，万有属你。 而我们基督徒， 就是天天脱去旧人，穿上新人。 叫基督安家，成形，乃至於彰显。 --

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