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有人說 以賽亞書1-39章是第一以賽亞寫的 40-66章是第二以賽亞寫的 第一以賽亞是被擄之前的人 第二以賽亞是被擄之後的人 (本文先不考慮還有第三以賽亞) 如果你不能接受這樣的觀點 你該如何反駁呢 答案是用寫作的時序 因為以賽亞書(包含40-66章) 曾多次被被擄之前的小先知書引用 而如果40-66章的經文 是被擄之後的第二以賽亞寫的 那這些被擄前的小先知書是要去哪裡抄呢??? 例如: 番2:15引用賽47:8 鴻1:15引用賽52:7 耶31:35引用51:15 按照時序 被擄之前的以賽亞必須先寫好賽40-66章 這些小先知書才能引用 如果40-66章是被擄後的第二以賽亞寫的 小先知書就無從引用了 希望這個答案能幫助您反駁第二以賽亞的論點 但如果你就是要接受第二以賽亞 那反反駁的方法如下 (防雷 基要派不要看) 第二以賽亞寫作時引用了以下的先知書 番2:15 鴻1:15 耶31:35 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.240.139
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1556027615.A.38D.html
1F:→ pinjose: 摩西的申命記,最後還提到摩西的後事呢04/23 22:41
2F:→ aun5780: 申命記不是列王記下22章 找到的不知道從哪來的04/23 23:05
3F:→ aun5780: 突然自己跑出來的律法書嗎04/23 23:05
4F:→ aun5780: 作者根本是約西亞的宗教改革部長吧04/23 23:06
5F:→ aun5780: (完了 我這樣說會得罪基要派 趕快說不是這樣別當真)04/23 23:07
6F:推 Iddo: 我自認我應該算是「基要派」吧?但我認為應該是有所謂的「第04/23 23:12
7F:→ Iddo: 二以賽亞」,但是聖經沒有提到40-66章的作者是誰,那我就不04/23 23:13
8F:→ Iddo: 會特別去鑽研作者到底是誰,因為正如提後3:16「聖經都是神04/23 23:13
9F:→ Iddo: 所默示的」。04/23 23:13
10F:→ aun5780: 讚喔 你真的很客觀04/23 23:15
11F:→ aun5780: 而且說得很有道理 兩者不衝突04/23 23:16
12F:推 df31: 去研究底本說吧!04/23 23:41
感謝DF 大
13F:推 pinjose: 贊成iddo 說的,而且約翰8那一段也是同樣道理04/24 01:19
是呀 約8比較特別的是 因為古卷約7:52和約8:12是在同一現場 增添的人為了結束約7的場景好帶入約8:1 所以在約7的最後添加了轉移場景的53節 目前和合本已刪除約7:53 但天主教的聖經依然保留 和合本的作法比較特別的是 一方面他們刪除約7:53轉移場景的經文 但轉移場景增添約8:1-11和合本就不敢刪除了
14F:→ Kangin75: 又害到我得去打一大段文字了妳們等一下04/24 07:02
哈哈 難得看到妳貼文
15F:→ Kangin75: 我也只能抄課本 04/24 07:48
早呀 ※ 編輯: aun5780 (180.217.114.192), 04/24/2019 07:54:34
16F:→ pinjose: 同一場景的證據是? 04/24 08:07
17F:→ aun5780: 因為古代沒有分聖經章節 04/24 08:14
18F:→ aun5780: 約7:52直接銜接約8:12 中間沒有斷章 04/24 08:14
19F:→ aun5780: 目前發現的古卷 從約7:53-約8:1-11都沒有 04/24 08:15
20F:→ aun5780: 但和合本只”故意”刪除轉移場景的約7:53 04/24 08:16
21F:→ aun5780: 明明就是一個整體的經文 而且古代又沒有分章節 04/24 08:17
22F:→ aun5780: 和合本為什麼敢刪除約7:53呢? 04/24 08:17
23F:→ aun5780: 因為編輯群手中的古卷根本就沒有約7:53-約8:11 04/24 08:18
24F:→ aun5780: 所以他們就折衷 刪除轉移場景的約7:53 04/24 08:18
25F:→ aun5780: 轉移後的約8:1-11予以保留 04/24 08:19
26F:→ pinjose: 不是,沒有證據顯示約7:52與8:12同一現場啊 04/24 08:32
27F:→ pinjose: 和合本怎麼做先不管他了 04/24 08:33
28F:→ pinjose: 我們純討論文意 04/24 08:33
29F:→ aun5780: 文意我沒有把握 但刪與不刪的經文是一體的 04/24 08:42
30F:→ aun5780: 也就是約7:52與8:12原本是直接銜接的劇情 04/24 08:43
31F:推 df31: 不瞭解自由主義神學倚重的低本說,就無法瞭解為什麼近代聖 04/25 11:06
32F:→ df31: 經學者們總喜歡肢解聖經。 04/25 11:06
33F:推 df31: 有本書,叫《製造耶穌》。有興趣的可以參考。 04/25 11:08
34F:→ aun5780: 推推推 04/25 11:49
35F:→ aun5780: 想看簡體字的 可以找 錯引耶穌 04/25 12:00
36F:推 Kangin75: 請問甚麼是「自由主義倚重的低本說」?還是「底本說」? 04/25 17:07
37F:→ df31: typo :) 04/26 08:17







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