※ 引述《miscell (呵呵)》之銘言： [Part 1 & 2 刪除] : Part 3 : 關懷弱勢就一定要滿足弱勢的願望? 我的看法是不一定，需要評估滿足弱勢的願望會不會 : 對其他族群造成影響。譬如原住民的考生可以加分，這是國家對過去對待原住民不公不義 : 的一種補償，但是如果原住民的考生希望直接加到滿分呢? 這可能就真的影響到其他考生 : 的權益了，所以我們也不能滿足弱勢全部的願望。 : 而同性伴侶想結婚的願望應不應該達成呢? 首先同性伴侶希望的並不是特權，而是跟異性 : 伴侶一樣平等的權利而已。我念了些資料，認為同婚通過後，並不會影響其他族群的權益 : 。基督徒最關心的信仰自由也不會受到影響，教會或宗派認為同婚違反信仰的，不會有人 : 強迫他們要幫同性伴侶證婚，決定守獨身的同性戀基督徒，也沒有人會強迫他們結婚 (這 : 例子大概太扯了，舉得不好...)。既然同婚可以保障弱勢的權利，又不會影響其他族群， : 於是我決定支持。 我前幾天在聽國家廣播電台 (npr) 的This American Life節目。他那集講的是美國政治 是如何變成兩黨惡鬥。其實大概50年前，美國政治沒有如此的集團化，共和黨內有自由派、 民主黨內有保守派。但在 Newt Gangrich 的到來，急遽加速了兩黨惡鬥。Gangrich 剛上 台時剛好是電視廣播開始的年代。所以Gangrich (共和黨) 他的策略就是在全國電視 廣播上罵民主黨，而且是用「一竿子打翻一船人」的策略--凡民主黨的都是壞蛋、都是 共產社會主義、都是要把美國出賣的。而這個策略在大型選舉非常管用。比方說，民主 黨的策略其實對藍領階層(不分黑人白人)是有利的，但共和黨利用一些引響範圍其實 很小的議題 (e.g., 同婚、墮胎），綁架了上百萬藍領階層白人選票。 以上例子有很多可以講的，但我想著墨的是「一竿子打翻一船人」，和「只有兩個選項」， 這個問題。很多基督徒會覺得只有兩個選項: 1. 支持同婚 = 關懷弱勢、追隨基督的榜樣 2. 反對同婚 = 不關懷弱勢、法利賽人 但這是二分法的思考。基督徒可以反對同婚，但同時關懷同志。同志也可以相信聖經 教導，守獨身。有些人也可能引用台灣律法支持同婚，也可能法力賽式的關懷弱勢。 但不論你支持或反對，你應該要清楚思考聖經是如何教導，且同時了解到很多事情不是 用二分法可以解決的。反對同婚不代表不關心同志、或是不關心同志權益。真的要 關心同志還有很多方式，比方說在保險、遺產、或繼承都可以做改進。 --

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