前面才說：沒有耶穌的名就沒有拯救，沒有耶穌的名就沒有赦罪，這是使徒都能了解的 事 現在說：耶穌升天以後聖靈才會來 到底是『奉耶穌的名』能救人？還是『得到聖靈』能救人？到現在講不清楚。不過，倒是 看見『標準』不斷的在改變。 而我已經提出了兩個例子，證明：1）奉耶穌的名和得到聖靈是兩件事；2）奉耶穌的名跟 浸禮有關，跟領受聖靈無關；3）不管TF怎麼扯，我們都會看見TF VS TJC的好戲。 結果，TF就玩『躲避球』，顧左右而言他。唉！真的覺得是『部長級』的人物，不入閣， 真可惜！ 現在還扯說：聖靈的洗就是受聖靈，否則初代教會會有兩種人，一種是耶穌有吹氣已經得 聖靈，另外一種是沒有吹氣的（包含多馬），要到五旬節才確定領受聖靈，耶穌不會做這 種會導致分裂的事 唉，讀經讀的一塌糊塗！ 約翰21:25 耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界 也容不下了。 希望TJC的聖經有這一節。別多馬多馬的，搞到最後去搞『多馬福音』去了！（估計TF聽 不懂！哈！） TF所謂：『到五旬節才確定領受聖靈』基本上指的是： 行傳 2:3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。 2:4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才【說起別國的話來。】 （TF，能立刻說說亞蘭文給大家看看，來證明你『領受聖靈』了，如何？！——根據聖經 記載，五旬節的聖靈澆灌產生的是『說別國話』。從理論上來說，被澆灌的人應該跟『卡 拉OK點唱機』，你按什麼語言的按鈕，他就能用什麼語言唱歌。這種要求不過分的。反正 ，根據TJC，我們都沒有聖靈，他們才有，不是嗎？） 【當天】受浸的人的記載是： 2:41 於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人， 請注意，此處沒有『有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上』的記載，根據TJC 的教訓，他們也應該是沒有得救的。 好，我們再看： 4:3 於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天。 4:4 但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。 這個記載：1）已經在五旬節之後；2）沒有任何類似『有舌頭如火焰顯現出來，分開落在 他們各人頭上』這種『聖靈降臨』的記載；3）也沒有吹氣。根據TJC的教訓，他們仍然應 該是沒有得救的。根據TF所謂『到五旬節才確定領受聖靈』（請注意，TF說的不是『到五 旬節‘後’才確定領受聖靈』），他們仍然應該是沒有得救的。 我們再看另一處經文： 21:20 他們聽見，就歸榮耀與　神，對保羅說：「兄台，你看猶太人中信主的有多少 萬，並且都為律法熱心。 這是保羅職事後期的記載，這個時候，耶路撒冷光猶太信徒就以萬記了！前面兩批打個整 數，算1萬。這個時候耶路撒冷的信徒數目可以說是n-1萬人。 同樣的，這些n-1萬人身上：1）已經在五旬節之後；2）沒有任何類似『有舌頭如火焰顯 現出來，分開落在他們各人頭上』這種『聖靈降臨』的記載；3）也沒有吹氣。根據TJC和 TF的標準，這N-1萬人也是『假信徒』了！（像斯提反，馬可，路加，革利免什麼的，更不用說了。都站到隊伍最後面去等著被TF歸正吧！） 牛！真牛！ 可惜的是，雅各/約翰等耶路撒冷教會的長老沒有『時空穿梭機』。否則，他們就可以把 TF弄回當時的耶路撒冷教會，請他：1）鑑別誰因為缺了什麼東西以至於沒有得救；2）讓 TF幫助這n-1萬人補足流程而得救。這樣的話，我們新約聖經可以多一卷『使徒外傳』， 以TF為主角，記載TJC如何歸正誤入歧途，充滿假信徒的耶路撒冷的史詩般的歷史，供我 們後人頂禮膜拜！阿門！ 當然，如果TF還有能力，也可以順便扮演『通用希臘文倉頡』，好好把當時的『通用希臘文』的文法改改，特別要把『現在命令』的語態，改成『未來不定時應許』的語態，這樣就可以避免他在2000年後，在ppt上面，被一個無知文盲老魚用文法打臉打得啪啦啪啦叫！ 切記！切記！ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.150.150 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1552020279.A.8C0.html ※ 編輯: df31 (180.217.150.150), 03/08/2019 12:47:58 今天看到一個新聞標題：影／『未來』電價漲不漲 蘇貞昌：只能說『目前』不漲 看來，電火球是跟TF上過修辭學的課程的！所以能夠完全掌握其精髓！ ※ 編輯: df31 (180.217.150.150), 03/08/2019 12:52:11