前面才说：没有耶稣的名就没有拯救，没有耶稣的名就没有赦罪，这是使徒都能了解的 事 现在说：耶稣升天以後圣灵才会来 到底是『奉耶稣的名』能救人？还是『得到圣灵』能救人？到现在讲不清楚。不过，倒是 看见『标准』不断的在改变。 而我已经提出了两个例子，证明：1）奉耶稣的名和得到圣灵是两件事；2）奉耶稣的名跟 浸礼有关，跟领受圣灵无关；3）不管TF怎麽扯，我们都会看见TF VS TJC的好戏。 结果，TF就玩『躲避球』，顾左右而言他。唉！真的觉得是『部长级』的人物，不入阁， 真可惜！ 现在还扯说：圣灵的洗就是受圣灵，否则初代教会会有两种人，一种是耶稣有吹气已经得 圣灵，另外一种是没有吹气的（包含多马），要到五旬节才确定领受圣灵，耶稣不会做这 种会导致分裂的事 唉，读经读的一塌糊涂！ 约翰21:25 耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界 也容不下了。 希望TJC的圣经有这一节。别多马多马的，搞到最後去搞『多马福音』去了！（估计TF听 不懂！哈！） TF所谓：『到五旬节才确定领受圣灵』基本上指的是： 行传 2:3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 2:4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才【说起别国的话来。】 （TF，能立刻说说亚兰文给大家看看，来证明你『领受圣灵』了，如何？！——根据圣经 记载，五旬节的圣灵浇灌产生的是『说别国话』。从理论上来说，被浇灌的人应该跟『卡 拉OK点唱机』，你按什麽语言的按钮，他就能用什麽语言唱歌。这种要求不过分的。反正 ，根据TJC，我们都没有圣灵，他们才有，不是吗？） 【当天】受浸的人的记载是： 2:41 於是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人， 请注意，此处没有『有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上』的记载，根据TJC 的教训，他们也应该是没有得救的。 好，我们再看： 4:3 於是下手拿住他们；因为天已经晚了，就把他们押到第二天。 4:4 但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。 这个记载：1）已经在五旬节之後；2）没有任何类似『有舌头如火焰显现出来，分开落在 他们各人头上』这种『圣灵降临』的记载；3）也没有吹气。根据TJC的教训，他们仍然应 该是没有得救的。根据TF所谓『到五旬节才确定领受圣灵』（请注意，TF说的不是『到五 旬节‘後’才确定领受圣灵』），他们仍然应该是没有得救的。 我们再看另一处经文： 21:20 他们听见，就归荣耀与　神，对保罗说：「兄台，你看犹太人中信主的有多少 万，并且都为律法热心。 这是保罗职事後期的记载，这个时候，耶路撒冷光犹太信徒就以万记了！前面两批打个整 数，算1万。这个时候耶路撒冷的信徒数目可以说是n-1万人。 同样的，这些n-1万人身上：1）已经在五旬节之後；2）没有任何类似『有舌头如火焰显 现出来，分开落在他们各人头上』这种『圣灵降临』的记载；3）也没有吹气。根据TJC和 TF的标准，这N-1万人也是『假信徒』了！（像斯提反，马可，路加，革利免什麽的，更不用说了。都站到队伍最後面去等着被TF归正吧！） 牛！真牛！ 可惜的是，雅各/约翰等耶路撒冷教会的长老没有『时空穿梭机』。否则，他们就可以把 TF弄回当时的耶路撒冷教会，请他：1）监别谁因为缺了什麽东西以至於没有得救；2）让 TF帮助这n-1万人补足流程而得救。这样的话，我们新约圣经可以多一卷『使徒外传』， 以TF为主角，记载TJC如何归正误入歧途，充满假信徒的耶路撒冷的史诗般的历史，供我 们後人顶礼膜拜！阿门！ 当然，如果TF还有能力，也可以顺便扮演『通用希腊文仓颉』，好好把当时的『通用希腊文』的文法改改，特别要把『现在命令』的语态，改成『未来不定时应许』的语态，这样就可以避免他在2000年後，在ppt上面，被一个无知文盲老鱼用文法打脸打得啪啦啪啦叫！ 切记！切记！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 180.217.150.150 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1552020279.A.8C0.html ※ 编辑: df31 (180.217.150.150), 03/08/2019 12:47:58 今天看到一个新闻标题：影／『未来』电价涨不涨 苏贞昌：只能说『目前』不涨 看来，电火球是跟TF上过修辞学的课程的！所以能够完全掌握其精髓！ ※ 编辑: df31 (180.217.150.150), 03/08/2019 12:52:11