※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言： : ※ 引述《pinjose (jose)》之銘言： : : 看哪，我差遣你們去，如同綿羊在狼中間；所以你們要靈巧像蛇，純真像鴿子。 馬 太? : : 音 10:16 : : 這句就是總綱了，心裡純良。 : : 行事機靈；不要靈巧如木頭，純真如狼。 : : 有智慧的行事為人，無論如何，總叫基督身體能建造，就是最重要的事！ : 我覺得你這總結很好，但不免有些閃躲。 : 其實問題很簡單，基於宗教自由是台灣珍貴價值之一的立場， : 你是否同意抵禦任何可能威脅台灣民主制度的實體有其必要， : 且你也願意提供一份心力？ : 作為台灣人，你我反中或親中確實與主政者的意圖無直接關係， : 你可以質疑：「總統叫我反中，我就反中嗎？順服權柄才不是這樣」。 : 這就是正確的論述。 : 但反過來說，共產黨對台灣而言一直都是威脅 : 他們若主政，宗教自由必將毀於一旦。 : 那麼作為一個有信仰的人，反中或親中，還需要主政者替你決定嗎？ : 我的問題是在這裡。宗教自由不是免費的。 : 你所在的國家一旦覆滅，習以為常的宗教自由就喪失了。 : 你所信仰的經文將被竄改，20年後的在地基督徒信的跟你完全不一樣。 : 這對任何一個宗教都是種災難，對吧？ : 那麼一個基督徒可以自外於捍衛它的義務嗎？ : 當然，有些人的靈巧是不跟著激進政治人物起舞。 : 反對宗教自由的進犯者並不用特別表態， : 但必要時會挺身而出，捍衛自己的權益，這種人我當然很認同， : 但也有些人的靈巧是隨時準備好移民，找個能安心信主的國家； : 或是馬上跟新的主政者輸誠，換取生存空間。 : 這雖是他的自由，但若他還能拿什麼信仰上的理由來當藉口， : 我不免就有很多懷疑。 : 有人說聖經裡沒提到什麼革命，信主的人們總是在逃命， : 彷彿替順服兩字下了很好的註腳，給後世羔羊一個範例， : 但反過來講，那些經文上的人為了信仰，受迫害而殉道時也未曾猶豫， : 而是慷慨就義，不是嗎？ 那就掏心的說 在我的看法裡，主快回來了。 回來之前，地上是敵基督掌權，信徒大遭逼迫。 然而信徒生命也是在逼迫中容易成熟。 中國現在也許沒這麼自由，但他們信徒反而更愛主，聽到見證很多都是超乎想像的。 (摸黑用爬的去聚會什麼，各種稀奇古怪) 北韓更不自由，抓到死路一條。 但是，這些患難反而使他們生命容易成熟。 說到這裡，就是我們相信無論何種情況都是出於神的安排。 我們的心應當是無論何種環境，都「顯大基督」 但不是每個人都是得勝者。 彼得也曾三次否認主。 也不是每個慷慨赴義就是顯大基督。 譬如那些阿拉花瓜炸彈，是顯大真主嗎？ 基督徒當然禱告遠離試探，有個安穩環境傳福音。 但環境來臨,仍然學習在環境中倚靠生命而活。 至於外面的行動，重點是出於主。 出於己守護民主聖地，跟出於己開城門投降，其實沒有差別。 上述兩者若都是出於主，也無可指責。 最終還是神審判。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.137.165.99 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1546790816.A.9D4.html 補充一下，我們核心有一個巨大分野，是背後是不是有神主宰。 巴比倫滅以色列，在我們看來是「出於神」 站在以色列的「人」立場，自然是要與巴比倫不共戴天。 但這不是「神的看法」 ※ 編輯: pinjose (223.137.165.99), 01/07/2019 00:09:26