tf開了一個題目「基督的人性是否受造」 結果內容一被質問 你說說基督的人性是否受造， 為何不正面回答呢...... 「我沒有否定基督人性受造 而是說這是無需深究的問題 基督具有完整的人性 而這是被 生或被造，真的需要有答案嗎？ 」 再看看標題，建議還是文對於題比較好 ======================= 接下來呢，不斷質疑，何以不架構完整論述 看完別人完整論述，卻沒有正確抓到重點。 召會說：「我們若要正確的領會這事， 就必須知道，在神沒有時間的元素。」 「人的眼光和領會的確與聖經有一段差 距。 」 tf整理的是： 「這樣的說法我是不同意的 神在創世以前就預定並不是首生的原因」 人家就沒有說預定是首生的原因， 何以自己這樣說：你說預定我不同意啦！ 方向不同，討論就失焦了...... 再強調一次， 聖經說祂是首生者就是首生者，怎麼解釋是一回事。 而該文原文明明是強調：人無法理解神的算法 就算不喜歡別人的解釋，也不要改變重點啊。 ========================== 然後呢，討論到人性問題 tfnop: 以你的解釋會造成凡有「人性」的都是耶穌 12/24 08:00 (自己承認那些是人性的體現) 後來又不承認了 tfnop: 天使能吃喝，那也說明天使有人性嗎？ (又不想承認那些是人性了) 這以後新異端可以這麼說了， 基督也許是神牛二性。 牛會吃會喝會軟弱會死...... 事實上，所謂的人性，一直指向就是「受造之物」 從無形，人所不能到達，不能觀測的神，披上實質成為受造，可以親近人，可以摸，可以 面對面聊天的那一位。 在哪裡天使也會......不就是一直發散討論嗎？要學習對焦 tfnop: 神會無法以人能觸摸、觀察的角度顯現嗎？ 12/24 08:18 → tfnop: 唯有成為人子才能夠做到嗎？ 這問題很大，不說清楚嗎？ 神性是人可以觸摸的到的嗎？ 雅各摸到的不是血肉之軀，難道是幻影？ 我覺得你先正面清楚表達自己看法 不要躲躲閃閃，才能有建設性對話。 1.基督的人性是否受造？(這不就是你自己題目嗎) 2.與雅各摔跤，與亞伯蘭面對面聊天的是誰？是否是神人性的展現。是否是基督？ 如果有興趣的版友，還是建議參考學術好文 www.lsmchinese.org/a%26c/3-1/3105.htm ============================== --

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