tf开了一个题目「基督的人性是否受造」 结果内容一被质问 你说说基督的人性是否受造， 为何不正面回答呢...... 「我没有否定基督人性受造 而是说这是无需深究的问题 基督具有完整的人性 而这是被 生或被造，真的需要有答案吗？ 」 再看看标题，建议还是文对於题比较好 ======================= 接下来呢，不断质疑，何以不架构完整论述 看完别人完整论述，却没有正确抓到重点。 召会说：「我们若要正确的领会这事， 就必须知道，在神没有时间的元素。」 「人的眼光和领会的确与圣经有一段差 距。 」 tf整理的是： 「这样的说法我是不同意的 神在创世以前就预定并不是首生的原因」 人家就没有说预定是首生的原因， 何以自己这样说：你说预定我不同意啦！ 方向不同，讨论就失焦了...... 再强调一次， 圣经说祂是首生者就是首生者，怎麽解释是一回事。 而该文原文明明是强调：人无法理解神的算法 就算不喜欢别人的解释，也不要改变重点啊。 ========================== 然後呢，讨论到人性问题 tfnop: 以你的解释会造成凡有「人性」的都是耶稣 12/24 08:00 (自己承认那些是人性的体现) 後来又不承认了 tfnop: 天使能吃喝，那也说明天使有人性吗？ (又不想承认那些是人性了) 这以後新异端可以这麽说了， 基督也许是神牛二性。 牛会吃会喝会软弱会死...... 事实上，所谓的人性，一直指向就是「受造之物」 从无形，人所不能到达，不能观测的神，披上实质成为受造，可以亲近人，可以摸，可以 面对面聊天的那一位。 在哪里天使也会......不就是一直发散讨论吗？要学习对焦 tfnop: 神会无法以人能触摸、观察的角度显现吗？ 12/24 08:18 → tfnop: 唯有成为人子才能够做到吗？ 这问题很大，不说清楚吗？ 神性是人可以触摸的到的吗？ 雅各摸到的不是血肉之躯，难道是幻影？ 我觉得你先正面清楚表达自己看法 不要躲躲闪闪，才能有建设性对话。 1.基督的人性是否受造？(这不就是你自己题目吗) 2.与雅各摔跤，与亚伯兰面对面聊天的是谁？是否是神人性的展现。是否是基督？ 如果有兴趣的版友，还是建议参考学术好文 www.lsmchinese.org/a%26c/3-1/3105.htm ============================== --

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