作者pinjose (jose)
看板Christianity
標題Re: [討論] 波金事件
時間Sat Nov 3 23:35:05 2018
※ 引述《Xenogeous (非洲大陸)》之銘言：
: ※ 引述《aun5780 (突破庫倫障壁)》之銘言：
: : 但對於異教
: : 我想是沒有合作空間的
: : 這一篇經文說的很清楚
: : 必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。
: : 因此是不應該的才是
: : → pinjose: 但是我們從新約，知道這些預表我們屬靈情形 11/02 1
1:
: : → pinjose: 例如滅絕亞瑪利人，是要我們不信靠肉體(亞瑪利人預表肉 11/02 1
1:
: : → pinjose: 體) 11/02 1
1:
: : → pinjose: 就問，耶和華要滅絕亞瑪利人，從嬰兒也不可留 11/02 1
1:
: : → pinjose: 你如何照字面行？ 11/02 1
1:
: 以上這兩個例子都是錯誤的解讀
: 聖經記載歷史事件，也記載上帝的話，為的是讓我們了解上帝
: 也了解人該扮演的角色。不要把聖經記載的事過度解讀，而曲解了原意。
: 亞瑪利人事件就只是單純的歷史事件，上帝要透過以色列人的手滅絕他們
: 我們不要過度解讀，亞瑪利人不預表肉體，我們也不需要去尋找現實生活
: 中該滅絕的亞瑪利人在那裡。
: 波金事件亦然，以色列人進入迦南地之前上帝就事先警告過
: 我們不要過度解讀這個歷史事件，那個警告就是單純講給以色列人聽的
: 要搞清楚上帝的話，那些是給當時的人聽的，那些是給後代的人聽的
: 就好像你不會過度解讀上帝給大衛的祝福，而去要求同樣的祝福一樣
: 搖搖塵罐 :)
所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們， 歌羅西書
2:16
這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。 歌羅西書 2:17
那麼，保羅是否過度解讀呢？
連月朔，節期，飲食，都可以是基督的影兒，你確定以色列人各樣的吩咐不是作為影兒給
我們參考？
再論到對以色列人說的.....
但這不是說，神的話落了空，因為從以色列生的，不都是以色列人； 羅馬書 9:6
這就是說，肉體的兒女不就是神的兒女，惟獨那應許的兒女纔算是後裔。 羅馬書 9:8
你確定你不是以色列人？
不，你我實在是以色列人。
再者，論到時代
聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的， 提摩太後書
3:16
現在你要去擊打亞瑪力人，滅絕他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、喫奶的，並
牛、羊、駱駝和驢，盡都殺死。 撒母耳記上 15:3
以及一堆有的沒的獻祭，條例。
這些對你難道是「可以撕去的」反正不是對你說的？
我不認為......
當然，也許解讀會不同，亮光會不同。
但我不認同「只」是對那時代的人說的，這種講法。
就像大衛犯姦淫，對我們不是只是大衛的一個歷史事件。
應該可以從中學到很多神要我們學習的
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.140.4.56
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1541259307.A.619.html
※ 編輯: pinjose (223.140.4.56), 11/03/2018 23:37:21
1F：→ pinjose: 大衛的祝福同時也是 11/03 23:38
2F：推 tfnop: 聖經有說是預表的時候就是預表，沒有寫到的時候就只是類表11/03 23:46
3F：→ tfnop: ，自己去說是預表就會有過度解讀的問題11/03 23:46
你確定不會打到自己嗎？
聖經沒說的事，貴派從天啟一堆......
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=18159&TOC=18218;18159;181
60;18161;18162;18163;18164;18165;18166;18167;18168;18169;18170;18171;18172;181
73;18174;18175;18176;18177;18178;18179;18180&langid=2
https://goo.gl/AsFjuk
「真耶穌教會，電子圖書，得勝的秘訣」
亞瑪力人預表信徒的仇敵──屬肉體屬情慾的，與聖靈為敵，與神為仇的（參羅八5~8）
。因他們是以掃的子孫（創卅六9、12），是世世代代與選民為敵（出十七16），阻擋以
色列人進迦南地（出十七8），是攻擊儘後邊軟弱的以色列人（申廿五17~18）。
呵呵呵......
貴會書報多研讀吧，不要好戰了，七傷拳啊
4F：推 windcanblow: 攬得越多越覺得自己是猶太人，這就是精神CCR11/04 00:20
不會覺得自己是猶太人耶，
只是知道，有肉體生的選民
也有應許生的選民。
以色列意思是神的王子
延伸一下為神的兒女，
就是有神生命的就是真以色列人
※ 編輯: pinjose (223.140.4.56), 11/04/2018 04:21:17
※ 編輯: pinjose (223.140.4.56), 11/04/2018 04:44:42
5F：推 gn231949615: 能救一個是一個，加油11/04 04:52
6F：推 tfnop: 亞瑪力人與以色列人為敵，肉體情欲與聖靈為敵，只在彼此為 11/04 10:33
7F：→ tfnop: 敵上為預表，這種我們在釋經的時侯稱為類表，但一般講述不 11/04 10:33
8F：→ tfnop: 會有分別 11/04 10:34
所以你們把亞瑪力人預表為肉體是可以的。
我們把亞瑪力人預表為肉體是過度解讀。
這真是太神奇了啦。
9F：推 aun5780: 類表這個說法不錯11/04 11:34
※ 編輯: pinjose (223.140.4.56), 11/04/2018 11:38:16
10F：→ eno4022: 真的，太神奇啦，偉哉真耶穌11/04 12:11
11F：推 tfnop: 不是喔，亞瑪力人預表肉體只能用在彼此為敵，但若引申到公11/04 12:24
12F：→ tfnop: 投案則可能有問題11/04 12:24
繼續狡辯，我怎麼把亞瑪力人引伸到公投案了？
搓破一個站不住腳的說法，就再來一個
※ 編輯: pinjose (223.140.4.56), 11/04/2018 12:33:13
「: → pinjose: 但是我們從新約，知道這些預表我們屬靈情形 11/02 1
1:
: : → pinjose: 例如滅絕亞瑪利人，是要我們不信靠肉體(亞瑪利人預表肉 11/02 1
1:
: : → pinjose: 體) 」
而xe回文更是很清楚針對有沒有這樣的預表。
「亞瑪利人不預表肉體，」
pin:亞瑪力人預表肉體
xe:不預表肉體
tf:pin聖經沒有說預表，你說預表是過度解讀喔
TJC:可是我也說亞瑪力人是預表肉體耶
tf:咳，我是說，不可以引伸到公投啦
※ 編輯: pinjose (223.140.4.56), 11/04/2018 12:37:32
13F：→ Kangin75: 讀信經11/04 13:18
14F：推 tfnop: pin:亞瑪力人預表肉體。tf:亞瑪力人只在彼此為敵可以預表11/04 13:23
15F：→ tfnop: 肉體。所以無論你要引申到任何事（公投只是個例子）都可能11/04 13:23
16F：→ tfnop: 發生問題11/04 13:23
放棄了，對於你們來說，臉面比較重要
明明說錯了，又要硬拗
※ 編輯: pinjose (223.140.4.56), 11/04/2018 13:25:50
17F：→ df31: tjc散播假新聞是屬靈的做法誒！11/04 14:04
18F：推 df31: 不過，我開始懷疑tf的聖經沒有【亞瑪力人世代與以色列人】11/04 14:13
19F：→ df31: 為敵的經文。。。。所以，tf版本的亞瑪利人【曾經】和以色11/04 14:14
20F：→ df31: 列人和平和平相處哦？！11/04 14:14
21F：→ df31: 耶和華被ft打臉嘞？！11/04 14:15
22F：推 tfnop: 我不了解df在跳什麼針11/04 16:23
這個表正證明你們的「自解和缺乏邏輯」
亞當，大衛是預表基督
約瑟，所羅門是類表基督...
你平心想想就知道，去做這種分類的人
，根本就是XX
24F：→ Kangin75: 讀信經要讀哪裡？11/04 16:47
25F：→ df31: tf【又】開始裝呆了。。。真沒意思。11/04 20:10
真的很讓人無奈。
一開始跳出來說不可以說「預表」
被打臉後又硬扯「公投」
再被打臉後又說「只是表示不可隨意延伸到別的主題」
※ 編輯: pinjose (223.140.4.56), 11/07/2018 10:07:43
26F：→ Kangin75: 嗯嗯愈來愈覺得信經真的很重要 11/07 14:35