※ 引述《eno4022 (eno)》之銘言： : 不要以為搬出上帝當擋箭牌，就做什麼事都可以 : 為了反同而跟其他宗教合作，肩併肩走一起 : 真的是極其大的罪惡 : 基督徒你若敬畏上帝，趕緊禱告悔改 : 不要再跟著你的教會/牧者為公投奔走 : 這個主打"為了下一代"、"為了臺灣未來"的事 : 已經大大得罪上帝了 : 牧羊人不好好在羊圈裡牧羊， : 卻在那邊訓練羊衝出羊圈去跟狼對幹 : 上帝怎麼不從天空劈道雷把這些牧者劈死，Ｘ！ : --- : 15:9 掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、 : 牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦 : 弱的，盡都殺了。 : 掃羅被廢 : 15:10 耶和華的話臨到撒母耳說： : 15:11 「我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟 : 從我，不遵守我的命令。」撒母耳便甚憂愁， : 終夜哀求耶和華。 : 15:12 撒母耳清早起來，迎接掃羅。有人告訴撒母耳 : 說：「掃羅到了迦密，在那裏立了紀念碑，又 : 轉身下到吉甲。」 : 15:13 撒母耳到了掃羅那裏，掃羅對他說：「願耶和 : 華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。」 : 15:14 撒母耳說：「我耳中聽見有羊叫、牛鳴，是從 : 哪裏來的呢？」 : 15:15 掃羅說：「這是百姓從亞瑪力人那裏帶來的； : 因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華－你 : 的上帝；其餘的，我們都滅盡了。」 : 15:16 撒母耳對掃羅說：「你住口吧！等我將耶和華 : 昨夜向我所說的話告訴你。」掃羅說：「請講。」 : 15:17 撒母耳對掃羅說：「從前你雖然以自己為小， : 豈不是被立為以色列支派的元首嗎？耶和華膏 : 你作以色列的王。 : 15:18 耶和華差遣你，吩咐你說，你去擊打那些犯罪 : 的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡。 : 15:19 你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物 : ，行耶和華眼中看為惡的事呢？」 : 15:20 掃羅對撒母耳說：「我實在聽從了耶和華的命 : 令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力 : 王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。 : 15:21 百姓卻在所當滅的物中，取了最好的牛羊，要 : 在吉甲獻與耶和華－你的上帝。」 : 15:22 撒母耳說： : 耶和華喜悅燔祭和 平安祭， : 豈如喜悅人聽從他的話呢？ : 聽命勝於獻祭； : 順從勝於公羊的脂油。 : 15:23 悖逆的罪與行邪術的罪相等； : 頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。 : 你既厭棄耶和華的命令， : 耶和華也厭棄你作王。 : ※ 引述《aun5780 (突破庫倫障壁)》之銘言： : : 南國跟北國的最後一任國王 : : 名字都很好記 : : 南國的西底家 : : 音同台語的Si Di Ja(死在這) : : 北國的何細亞 : : 發音類似台語的Ho Si A(給他死) : : 但得罪上帝的點更好記 : : 都是找上埃及合作才會滅亡 : : 找合作的對象很重要 : : 你如果找反核或正名的人合作 : : 那無傷大雅 : : 但找上帝最不喜歡的偶像合作 : : 那可能就會跟南北國的下場一樣了 這篇討論很棒！尤其掃羅部份eno講的非常好。 不過我並非所有觀點都同意，講講我的看法。 基督徒公投要投什麼，或乾脆不投。 最好是先尋求神，問問神，感覺平安再行。 如同大衛家小被擄走，追擊前還問神是否可以追擊，神說可以才追擊。 這就是大衛蒙愛，掃羅不蒙喜悅最大差別。 ...... ...... 但是，接下來講講不同意見。 我不清楚挺愛家教會的具體內容，我也沒興趣多去了解。 但我不認為他們就是錯的，我中立保留。 或許他們的行動出於神帶領，神激動，無人能知。 就是這個批評，對基督徒而言，仍應先尋求神。(當然或許神透過eno責備，這也是可能) 若說與外邦人合作，聖經中也多有例子 例如以斯帖嫁給外邦王，保守神子民，滅以色列仇敵。 波斯王古列的允許聖城重建。 其他包括與其他外族盟約等等。 就連所羅門王建殿，也與推羅王合作。 材料由他們提供不少。 推羅王希蘭差遣使者來見大衛，並且將香柏木和木匠、石匠送來，給大衛建造宮殿。 撒 母耳記下 5:11 所羅門也差遣人去見希蘭，說， 列王紀上 5:2 看哪，我有意為耶和華我神的名建殿，是照耶和華對我父親大衛所說的，說，你的兒子， 就是我所要設立，接續你坐在你位上的，他必為我的名建殿。 列王紀上 5:5 所以求你吩咐人從利巴嫩為我砍伐香柏木，我的僕人必與你的僕人一同作工，我必照你所 說定的，把你僕人的工價給你；因為你知道，在我們中間沒有人像西頓人那樣善於砍伐樹 木。 列王紀上 5:6 我們知道，推羅也是一個重重被神責罵咒詛之地...... 所以神調度萬有，奇妙超乎人所能測。 唯有信靠祂，是我們腳前的燈。 --

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