你們去研究，“我要的是憐憫，不是祭祀，”是甚麼意思；我來本不是召義人，乃是召罪 人。 馬太福音 9:13 這一節很特別，神要的是憐憫。 而且來召的是罪人，不是義人。 古時候，神藉摩西賜下律法。 凡遵守律法，就可以得活。 ...“行這些事的，必因這些事活著。” 加拉太書 3:12 其中也有行善，不做惡的期許。 義人轉離他的義而行罪孽，就必因此死亡。 以西結書 33:18 惡人轉離他的惡，行公正與公義的事，就必因此存活。 以西結書 33:19 是的，律法的原則，就是行這些公義，正直，愛人，愛神之事。 若是如此，可以活。 但是結果呢？ 聖經告訴我們律法帶來的結果，是將眾人都圈在罪中。 但聖經把眾人都圈在罪裏... 加拉太書 3:22 律法反而指證人沒有辦法，定罪人都說罪。 因此律法本該是帶來生命的職事，卻因為人肉體的罪性，成為屬死，定罪的職事的職事。 若那用字刻在石頭上屬死的職事... 哥林多後書 3:7 若定罪的職事有榮光...哥林多後書 3:9 全世界的人，都被律法宣告必死，因為人人都是罪人，沒有一個例外 沒有一個可以真正遵守律法。 當然有些人覺得他們可以 法利賽人站著，自言自語的禱告說，神阿，我感謝你，我不像別人，勒索、不義、姦淫， 也不像這個稅吏。 路加福音 18:11 我一週禁食兩次，凡我所得的，都獻上十分之一。 路加福音 18:12 耶穌對他說，律法上寫的是甚麼？你是怎麼念的？ 路加福音 10:26 他回答說，“你要全心、全魂、全力並全心思，愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。” 路加福音 10:27 耶穌說，你答得對，你這樣行，就必得著生命。 路加福音 10:28 那人想要稱義自己，就對耶穌說，誰是我的鄰舍？ 路加福音 10:29 是的，這些人，都覺得自己遵守了律法。 然而這樣神就沒法救他們了。 耶穌回答他們說，健康的人用不著醫生，有病的人纔用得著； 路加福音 5:31 神只能救那些，發現自己裡面都是罪，都是敗壞的人。 因為他們認清楚，沒有神，他們什麼都不是。 那稅吏卻遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說，神阿，寬恕我這個罪人！ 路加 福音 18:13 是的，其實人人真實狀態，都是需要神憐憫的罪人。 但是有些人卻仍然沒有醒悟，而覺得他們是「義」的，或可以「行義」 聖經直白告訴我們，沒有！一個義人都沒有！ 律法，就是要暴露我們通通都不達標。 不可說謊，不可貪心，愛人如己，一個有光照的人，就知道自己做不到。 所以，我們需要我們的救主。 祂是唯一可以做到的人。 而這位救主，也憐憫人無法做到，將祂自己給了我們，使我們能藉與祂聯結，而能真正行 義。 所以新約的職事，與舊約相對。 不是「我們要做善事」 而是「我們要吃主」 喫我肉喝我血的人，就有永遠的生命，在末日我要叫他復活。 約翰福音 6:54 這給我們真正「行善的能力」 新約的核心，在於裡面與主生命聯結的加深。 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在 一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。 以弗所書 4:16 拉回來，繼續看神的憐憫 你們從前不信從神，如今卻因他們的不信從，蒙了憐憫； 羅馬書 11:30 照樣，他們現今也是不信從的，叫他們因著你們所蒙的憐憫，現今也就蒙憐憫。 羅馬書 11:31 因為神將眾人都圈在不信從之中，為要憐憫眾人。 羅馬書 11:32 ============================== 神是烈火不容許罪惡， 但祂同時富於憐憫，憐憫在罪惡的人。 我們眾人從前也都在他們中間，在我們肉體的私慾裏，行事為人，行肉體和思念所意欲的 ，生來就是可怒的兒女，和其餘的人一樣； 以弗所書 2:3 (所有的舊約義人，約伯，摩西，挪亞，都是這樣，並不如我們想像的不在肉體裡。) 然而神富於憐憫，因祂愛我們的大愛， 以弗所書 2:4 竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來，（你們得救是靠著恩典，） 以弗所書 2:5 祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活，一同坐在諸天界裏， 以弗所書 2:6 你們得救是靠著恩典，藉著信；這並不是出於你們，乃是神的恩賜； 以弗所書 2:8 也不是出於行為，免得有人誇口。 以弗所書 2:9 是的，神的憐憫，在我們還是罪人時，還是悖逆時，還是肉體私慾時。 就臨及我們了。 ============================== 行淫的婦人，按照神的公義律法，是要用石頭打死的。 但是耶穌卻說我也不定你的罪。 因為神差祂的兒子到世上來，不是要定世人的罪，乃是要叫世人藉祂得救。 約翰福音 3: 17 這就是信的真諦，因信稱義與行為稱義的不同。 因信稱義，是看見自己是敗壞的罪人。 只有這位救主能救我。 這完全是出於神的憐憫，神的恩典。 行為理論上可以稱義(遵守律法) 然而實際上沒有人做得到。 因此，人人都需要耶穌，祂的血擔當 我們的罪，祂的復活生命，帶我們脫離罪的轄制。 ========================== 所以，對基督徒來說，最重要的是時時來主面前。 得憐憫，得應時的幫助。 所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。 希 伯來書 4:16 來主面前，是基督徒頭號大事。 這要在我們生活為人，行事中都是如此。 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了 我，你們就不能作甚麼。 約翰福音 15:5 你們來到祂這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前， 彼得前書 2:4 也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的 屬靈祭物。 彼得前書 2:5 --

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