你们去研究，“我要的是怜悯，不是祭祀，”是甚麽意思；我来本不是召义人，乃是召罪 人。 马太福音 9:13 这一节很特别，神要的是怜悯。 而且来召的是罪人，不是义人。 古时候，神藉摩西赐下律法。 凡遵守律法，就可以得活。 ...“行这些事的，必因这些事活着。” 加拉太书 3:12 其中也有行善，不做恶的期许。 义人转离他的义而行罪孽，就必因此死亡。 以西结书 33:18 恶人转离他的恶，行公正与公义的事，就必因此存活。 以西结书 33:19 是的，律法的原则，就是行这些公义，正直，爱人，爱神之事。 若是如此，可以活。 但是结果呢？ 圣经告诉我们律法带来的结果，是将众人都圈在罪中。 但圣经把众人都圈在罪里... 加拉太书 3:22 律法反而指证人没有办法，定罪人都说罪。 因此律法本该是带来生命的职事，却因为人肉体的罪性，成为属死，定罪的职事的职事。 若那用字刻在石头上属死的职事... 哥林多後书 3:7 若定罪的职事有荣光...哥林多後书 3:9 全世界的人，都被律法宣告必死，因为人人都是罪人，没有一个例外 没有一个可以真正遵守律法。 当然有些人觉得他们可以 法利赛人站着，自言自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、奸淫， 也不像这个税吏。 路加福音 18:11 我一周禁食两次，凡我所得的，都献上十分之一。 路加福音 18:12 耶稣对他说，律法上写的是甚麽？你是怎麽念的？ 路加福音 10:26 他回答说，“你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。” 路加福音 10:27 耶稣说，你答得对，你这样行，就必得着生命。 路加福音 10:28 那人想要称义自己，就对耶稣说，谁是我的邻舍？ 路加福音 10:29 是的，这些人，都觉得自己遵守了律法。 然而这样神就没法救他们了。 耶稣回答他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着； 路加福音 5:31 神只能救那些，发现自己里面都是罪，都是败坏的人。 因为他们认清楚，没有神，他们什麽都不是。 那税吏却远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神阿，宽恕我这个罪人！ 路加 福音 18:13 是的，其实人人真实状态，都是需要神怜悯的罪人。 但是有些人却仍然没有醒悟，而觉得他们是「义」的，或可以「行义」 圣经直白告诉我们，没有！一个义人都没有！ 律法，就是要暴露我们通通都不达标。 不可说谎，不可贪心，爱人如己，一个有光照的人，就知道自己做不到。 所以，我们需要我们的救主。 祂是唯一可以做到的人。 而这位救主，也怜悯人无法做到，将祂自己给了我们，使我们能藉与祂联结，而能真正行 义。 所以新约的职事，与旧约相对。 不是「我们要做善事」 而是「我们要吃主」 吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。 约翰福音 6:54 这给我们真正「行善的能力」 新约的核心，在於里面与主生命联结的加深。 本於祂，全身藉着每一丰富供应的节，并藉着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在 一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。 以弗所书 4:16 拉回来，继续看神的怜悯 你们从前不信从神，如今却因他们的不信从，蒙了怜悯； 罗马书 11:30 照样，他们现今也是不信从的，叫他们因着你们所蒙的怜悯，现今也就蒙怜悯。 罗马书 11:31 因为神将众人都圈在不信从之中，为要怜悯众人。 罗马书 11:32 ============================== 神是烈火不容许罪恶， 但祂同时富於怜悯，怜悯在罪恶的人。 我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私慾里，行事为人，行肉体和思念所意欲的 ，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样； 以弗所书 2:3 (所有的旧约义人，约伯，摩西，挪亚，都是这样，并不如我们想像的不在肉体里。) 然而神富於怜悯，因祂爱我们的大爱， 以弗所书 2:4 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，） 以弗所书 2:5 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里， 以弗所书 2:6 你们得救是靠着恩典，藉着信；这并不是出於你们，乃是神的恩赐； 以弗所书 2:8 也不是出於行为，免得有人夸口。 以弗所书 2:9 是的，神的怜悯，在我们还是罪人时，还是悖逆时，还是肉体私慾时。 就临及我们了。 ============================== 行淫的妇人，按照神的公义律法，是要用石头打死的。 但是耶稣却说我也不定你的罪。 因为神差祂的儿子到世上来，不是要定世人的罪，乃是要叫世人藉祂得救。 约翰福音 3: 17 这就是信的真谛，因信称义与行为称义的不同。 因信称义，是看见自己是败坏的罪人。 只有这位救主能救我。 这完全是出於神的怜悯，神的恩典。 行为理论上可以称义(遵守律法) 然而实际上没有人做得到。 因此，人人都需要耶稣，祂的血担当 我们的罪，祂的复活生命，带我们脱离罪的辖制。 ========================== 所以，对基督徒来说，最重要的是时时来主面前。 得怜悯，得应时的帮助。 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。 希 伯来书 4:16 来主面前，是基督徒头号大事。 这要在我们生活为人，行事中都是如此。 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了 我，你们就不能作甚麽。 约翰福音 15:5 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前， 彼得前书 2:4 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，藉着耶稣基督献上神所悦纳的 属灵祭物。 彼得前书 2:5 --

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