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「 主觀認定不等於客觀認知,你不能說TH沒搞懂,你只能說你們的觀點不同。」 既然w這麼說,為何文章沒有顯出相同程度的標準, 反而一直覺得我們「錯讀」「亂讀」 你不是應該覺得只是觀點不同嗎? 「 你們的見解最大的問題在於,信了別的教的前基督徒, 你們不願意把他們當成異教徒 ,也捨不得把他們認定為不信者, 所以你們假定神不會拋棄他們。」 誰告訴你我們不是從聖經推論 而是先有結論再找推論? 身為當事人的我們最有資格說吧。 我們當然是從聖經推論。 不然你以為誰這麼有愛,關懷不信者..... 但若是聖經這麼說,我們當然跟著說 你的自以為不是顯明太強了嗎? 「 但這是人的眼光,人的判定,神會怎麼看呢?你們從經文裡找答案, 但你們所舉的經文 多半都是信了主,主必不拋棄, 為何不舉那些不信了,主會怎樣的經文呢? 所以上述的 見解其實是有偷渡嫌疑的,或至少是考慮不周的。 」 誰說沒有舉?最近我一系列都在講得勝,都在講神嚴厲的一面, 自己沒有看就說別人沒說唷...... 喔對了,摩西也被神以不信的名義逞罰不能進迦南美地。 所以,摩西沒得救? 「那麼你還能隨便假設他們也會得救嗎? 」 一再主觀雙重標準唷。 那麼你又能隨便假設他們不得救? 我們是引聖經說明。 「 我就問,兩種經文擺在一起,一個明確指出你不信了會怎樣,拜偶像會怎樣, 另一個只 說你信了,神必不至於拋棄你,哪個比較直接?」 那你可能沒讀清楚,一堆信主者都有可能會有嚴厲的懲罰。 當那日,許多人要對我說,主阿,主阿,我們不是在你的名裏豫言過,在你的名裏趕鬼過 ,並在你的名裏行過許多異能麼? 馬太福音 7:22 (信好像不能避免懲罰唷) 此外,什麼叫不信,什麼叫信,你確定你跟我們有共識? 「 究竟是別人不懂,還是你們要承認,這只是你們的主觀教義而已?」 究竟是我們主觀,還是你要承認你不懂罷了。 那把他們賜給我的父,比萬有都大,誰也不能從我父手裏把他們奪去。 約翰福音 10:29 這一節寫得很清楚了。 誰也不能, 你們頂多強解,沒有說不包括自己。 但文意,文法,很明顯,誰就包括自己了。 另一面,聖經中,一個人墮落離開主 正是被世界迷惑 被撒旦遮眼 被肉體情慾敗壞。 誰也不能,但自己能,不就是說世界,肉體,撒旦能勝過這條? --



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1F:→ df31: 三尺已經把【信而受浸】改成【信而到底】才得救 09/19 22:10
2F:→ df31: 沒什麼好談的!那是【三尺神學】! 09/19 22:10
3F:→ theologe: 太7:23,主都"從來"不認識他們了,當然不會是約10:29 09/20 00:24
4F:→ theologe: 的真信徒。假信徒當然沒有什麼失去救恩的問題。 09/20 00:24
5F:→ theologe: 錯誤一:把假信徒一廂情願說成真信徒,可證明簡單信跟 09/20 00:26
6F:→ theologe: 虛假信難以區隔。 09/20 00:27
7F:→ theologe: 錯誤二:不能奪去表示他們蒙保守必回轉;故沒有回轉的, 09/20 00:32
8F:→ theologe: 正好證明他們是稗子。 09/20 00:32
9F:→ df31: 三尺瀟灑的遊走於加爾文和亞米念間。。。。服啊! 09/20 08:58
10F:→ theologe: 你們也是綜合加爾文跟阿民念,怎麼不說自己遊走呢?XD 09/20 12:08
11F:→ theologe: 何況你們是按自己的版本去修改/竄改了加爾文跟阿民念。 09/20 12:08
12F:→ theologe: 我比較喜歡原汁原味地接受他們是聖靈傳遞真理的不可缺少 09/20 12:09
13F:→ theologe: 之拼圖。只是人的語言有限,才產生類似二律背反的狀態。 09/20 12:10
14F:→ df31: 呵呵,我們講的清楚,不像你,整天跳針。 09/20 12:44
15F:→ theologe: 我講的也都是一致的,如果說重複講我的觀點叫跳針,那你 09/20 13:29
16F:→ theologe: 們不也是重複跳針XD 09/20 13:29







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