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「 主观认定不等於客观认知,你不能说TH没搞懂,你只能说你们的观点不同。」 既然w这麽说,为何文章没有显出相同程度的标准, 反而一直觉得我们「错读」「乱读」 你不是应该觉得只是观点不同吗? 「 你们的见解最大的问题在於,信了别的教的前基督徒, 你们不愿意把他们当成异教徒 ,也舍不得把他们认定为不信者, 所以你们假定神不会抛弃他们。」 谁告诉你我们不是从圣经推论 而是先有结论再找推论? 身为当事人的我们最有资格说吧。 我们当然是从圣经推论。 不然你以为谁这麽有爱,关怀不信者..... 但若是圣经这麽说,我们当然跟着说 你的自以为不是显明太强了吗? 「 但这是人的眼光,人的判定,神会怎麽看呢?你们从经文里找答案, 但你们所举的经文 多半都是信了主,主必不抛弃, 为何不举那些不信了,主会怎样的经文呢? 所以上述的 见解其实是有偷渡嫌疑的,或至少是考虑不周的。 」 谁说没有举?最近我一系列都在讲得胜,都在讲神严厉的一面, 自己没有看就说别人没说唷...... 喔对了,摩西也被神以不信的名义逞罚不能进迦南美地。 所以,摩西没得救? 「那麽你还能随便假设他们也会得救吗? 」 一再主观双重标准唷。 那麽你又能随便假设他们不得救? 我们是引圣经说明。 「 我就问,两种经文摆在一起,一个明确指出你不信了会怎样,拜偶像会怎样, 另一个只 说你信了,神必不至於抛弃你,哪个比较直接?」 那你可能没读清楚,一堆信主者都有可能会有严厉的惩罚。 当那日,许多人要对我说,主阿,主阿,我们不是在你的名里豫言过,在你的名里赶鬼过 ,并在你的名里行过许多异能麽? 马太福音 7:22 (信好像不能避免惩罚唷) 此外,什麽叫不信,什麽叫信,你确定你跟我们有共识? 「 究竟是别人不懂,还是你们要承认,这只是你们的主观教义而已?」 究竟是我们主观,还是你要承认你不懂罢了。 那把他们赐给我的父,比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。 约翰福音 10:29 这一节写得很清楚了。 谁也不能, 你们顶多强解,没有说不包括自己。 但文意,文法,很明显,谁就包括自己了。 另一面,圣经中,一个人堕落离开主 正是被世界迷惑 被撒旦遮眼 被肉体情慾败坏。 谁也不能,但自己能,不就是说世界,肉体,撒旦能胜过这条? --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 223.140.175.238
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1F:→ df31: 三尺已经把【信而受浸】改成【信而到底】才得救 09/19 22:10
2F:→ df31: 没什麽好谈的!那是【三尺神学】! 09/19 22:10
3F:→ theologe: 太7:23,主都"从来"不认识他们了,当然不会是约10:29 09/20 00:24
4F:→ theologe: 的真信徒。假信徒当然没有什麽失去救恩的问题。 09/20 00:24
5F:→ theologe: 错误一:把假信徒一厢情愿说成真信徒,可证明简单信跟 09/20 00:26
6F:→ theologe: 虚假信难以区隔。 09/20 00:27
7F:→ theologe: 错误二:不能夺去表示他们蒙保守必回转;故没有回转的, 09/20 00:32
8F:→ theologe: 正好证明他们是稗子。 09/20 00:32
9F:→ df31: 三尺潇洒的游走於加尔文和亚米念间。。。。服啊! 09/20 08:58
10F:→ theologe: 你们也是综合加尔文跟阿民念,怎麽不说自己游走呢?XD 09/20 12:08
11F:→ theologe: 何况你们是按自己的版本去修改/窜改了加尔文跟阿民念。 09/20 12:08
12F:→ theologe: 我比较喜欢原汁原味地接受他们是圣灵传递真理的不可缺少 09/20 12:09
13F:→ theologe: 之拼图。只是人的语言有限,才产生类似二律背反的状态。 09/20 12:10
14F:→ df31: 呵呵,我们讲的清楚,不像你,整天跳针。 09/20 12:44
15F:→ theologe: 我讲的也都是一致的,如果说重复讲我的观点叫跳针,那你 09/20 13:29
16F:→ theologe: 们不也是重复跳针XD 09/20 13:29







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