大家可以自己判斷。 相比游來滑去，一會兒真信必得救 一會兒真信不必然得救。 一會兒進窄門與得救無關，一會兒不進窄門就是不信沒得救。 我們直接討論白紙黑字的tjc 行為稱義，按目前板上多數共識。 在信以外，加上任何條件才能得救。 tjc得救必須滿足以下全部(除非特赦) 1.加入tjc教會 2.按照tjc模式受浸(面朝下，水流方向...等等) 3.受洗腳禮( tjc格式的洗腳禮限定) 4.說方言，舌音(除非特例) 5.不持續犯非至死的罪 6.沒有犯過一次至死的罪。 7.其他(守安息日等等？這個不確定) 什麼是tjc至死的罪 版本一 「 時間：72 年 8 月 28 日 案題：請討論「真理研究」內容結論案：什麼是致死的罪？ 決議：照真理研究之結論通過。 一、淫亂、拜偶像、姦淫、作孌童、親男色、同性戀、偷竊、貪婪、醉酒、 辱駡、勒索（林前六 9、10）。 二、污穢、邪蕩、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉 妒、兇殺、荒宴（加五 19～21）。 三、褻瀆聖靈（太十三 31、32）。 四、膽怯、不信、可憎、說謊話（啓廿一 8）。 五、何等情節者應除名？ (一)故意干犯致死的罪，而有發酵作用者（林前五 1、2、6、13）。 (二)反抗大局，不聽從勸勉者（提後三 8，太十八 15～18）。」 版本二 「二、那些罪是立即使人的靈命受到致命的傷害（致於死）的罪？ (一)姦淫：夫妻婚姻的關係，是「生命」的關係，男女結婚，是神所配 合的，是把自己的生命給與對方，因此不可分開。（林前六 16～ 18）指若犯此罪，是得罪自己的身子，破壞自己的生命， 也破壞夫妻之間的生命聯結，而這生命關係是神在創造之初，所賦予的。 (二)因仇恨且計畫性的殺死人：破壞別人的生命，以致無法挽回。 (三)悖逆神：包括：隨己意離棄神，執意繼續去拜偶像；傳異端，離開 神的教會，不接受勸導者（或已接受其他教派之洗禮者）（約壹二 19），這是斷絕與神的關係，破壞屬神的生命。」 犯致死的罪的定義 說明：一、致於死的罪的定義： (一)指肉體（身體）立即死亡：如（民十六 31-35），亞干（書七 22～ 25），亞拿尼亞夫婦（徒五 5～10）。 (二)指靈性的死亡：人雖還活著，但與神的關係已經斷絕。 (三)「致於死」，就是在犯罪之時，立即使「生命」受到致命的傷害， 尤其是指「屬靈的生命」，雖然人依然活著，身體也未必遭受神給 與明顯的懲罰，但其所犯的罪，是立即與神的生命斷絕關係。 (四)「不致於死」的罪，就是在犯罪之時，尚未形成立即與神的生命斷 絕關係，是有機會藉著悔改，因著主耶穌的寶血，得到神的赦免。 但若一直執迷不悟，至終也必被神所審判。 =========================== 所以，不是不回轉，也不是偶爾犯罪可以趕快回轉。 而是一犯致死的罪立即斷絕。 之後除非「特赦」基本gg 真實案例 http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=5981 文中這位「悔改」回到教會的弟兄， 若是我們一定喜樂的哈雷路亞。 他們長老教導是「給他回來聚會已經很好了」 「不可一同吃飯」 「能不能蒙神赦免，未可而知」 ========================== 這是不是行為稱義，諸君自可判斷。 說這一切都叫信，信心結果，信心 條件，信心內涵......不過是巧言掩飾行為稱義本質罷了。 ========================== 然而，我們不是無聊一直刷tjc的弟兄姊妹(雖然他們不承認我們) 而是就事論事。 先指出這是行為稱義，進一步盼望他們能夠有轉變或看清這本質的不同。 尤其最近覺得路德說的很好 不要指責他們，而是憐憫他們仍在律法之下，並慢慢引導。 這個我可能做不來，因為得罪了他們。 然而我還是要指清楚。 --

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