大家可以自己判断。 相比游来滑去，一会儿真信必得救 一会儿真信不必然得救。 一会儿进窄门与得救无关，一会儿不进窄门就是不信没得救。 我们直接讨论白纸黑字的tjc 行为称义，按目前板上多数共识。 在信以外，加上任何条件才能得救。 tjc得救必须满足以下全部(除非特赦) 1.加入tjc教会 2.按照tjc模式受浸(面朝下，水流方向...等等) 3.受洗脚礼( tjc格式的洗脚礼限定) 4.说方言，舌音(除非特例) 5.不持续犯非至死的罪 6.没有犯过一次至死的罪。 7.其他(守安息日等等？这个不确定) 什麽是tjc至死的罪 版本一 「 时间：72 年 8 月 28 日 案题：请讨论「真理研究」内容结论案：什麽是致死的罪？ 决议：照真理研究之结论通过。 一、淫乱、拜偶像、奸淫、作娈童、亲男色、同性恋、偷窃、贪婪、醉酒、 辱駡、勒索（林前六 9、10）。 二、污秽、邪荡、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉 妒、凶杀、荒宴（加五 19～21）。 三、亵渎圣灵（太十三 31、32）。 四、胆怯、不信、可憎、说谎话（啓廿一 8）。 五、何等情节者应除名？ (一)故意干犯致死的罪，而有发酵作用者（林前五 1、2、6、13）。 (二)反抗大局，不听从劝勉者（提後三 8，太十八 15～18）。」 版本二 「二、那些罪是立即使人的灵命受到致命的伤害（致於死）的罪？ (一)奸淫：夫妻婚姻的关系，是「生命」的关系，男女结婚，是神所配 合的，是把自己的生命给与对方，因此不可分开。（林前六 16～ 18）指若犯此罪，是得罪自己的身子，破坏自己的生命， 也破坏夫妻之间的生命联结，而这生命关系是神在创造之初，所赋予的。 (二)因仇恨且计画性的杀死人：破坏别人的生命，以致无法挽回。 (三)悖逆神：包括：随己意离弃神，执意继续去拜偶像；传异端，离开 神的教会，不接受劝导者（或已接受其他教派之洗礼者）（约壹二 19），这是断绝与神的关系，破坏属神的生命。」 犯致死的罪的定义 说明：一、致於死的罪的定义： (一)指肉体（身体）立即死亡：如（民十六 31-35），亚干（书七 22～ 25），亚拿尼亚夫妇（徒五 5～10）。 (二)指灵性的死亡：人虽还活着，但与神的关系已经断绝。 (三)「致於死」，就是在犯罪之时，立即使「生命」受到致命的伤害， 尤其是指「属灵的生命」，虽然人依然活着，身体也未必遭受神给 与明显的惩罚，但其所犯的罪，是立即与神的生命断绝关系。 (四)「不致於死」的罪，就是在犯罪之时，尚未形成立即与神的生命断 绝关系，是有机会藉着悔改，因着主耶稣的宝血，得到神的赦免。 但若一直执迷不悟，至终也必被神所审判。 =========================== 所以，不是不回转，也不是偶尔犯罪可以赶快回转。 而是一犯致死的罪立即断绝。 之後除非「特赦」基本gg 真实案例 http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=5981 文中这位「悔改」回到教会的弟兄， 若是我们一定喜乐的哈雷路亚。 他们长老教导是「给他回来聚会已经很好了」 「不可一同吃饭」 「能不能蒙神赦免，未可而知」 ========================== 这是不是行为称义，诸君自可判断。 说这一切都叫信，信心结果，信心 条件，信心内涵......不过是巧言掩饰行为称义本质罢了。 ========================== 然而，我们不是无聊一直刷tjc的弟兄姊妹(虽然他们不承认我们) 而是就事论事。 先指出这是行为称义，进一步盼望他们能够有转变或看清这本质的不同。 尤其最近觉得路德说的很好 不要指责他们，而是怜悯他们仍在律法之下，并慢慢引导。 这个我可能做不来，因为得罪了他们。 然而我还是要指清楚。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.251.68.117 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1535892832.A.4A6.html ※ 编辑: pinjose (111.251.68.117), 09/02/2018 21:00:09