pin: : 新約不是要我們做好人(竭力做各樣的善事)，而是神人(與基督連結，憑神生命而活) : 而後者顯然是達成「真善」的唯一路徑。 ---------------------------------------------- 1.保羅等新約作者打臉「新約不是要我們做好人(竭力做各樣的善事)」 加 6:9 我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。 6:10 所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。 弗 2:10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善， 就是　神所預備叫我們行的。 約參 1:11 親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎　神； 行惡的未曾見過　神。 1:12 低米丟行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證，就是我們也給他作見證。 你也知道我們的見證是真的。 提前 6:18 又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給（或譯：體貼）人， 彼前 2:15 因為　神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。 3:13 你們若是熱心行善，有誰害你們呢？ 3:17 神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦 來 13:16 只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是　神所喜悅的。 約--這個是耶穌說的 5:29 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 其他經文自己看： https://goo.gl/jQtZFa 哪一節要講到要分辨天然善？或者說出於魂的善只會讓人行不出善？ 一大堆告誡、勸勉，這些如何不被會所的系統定為人意、屬魂、天然善？ 根本鬼扯。 而行善就是要尋求神的道/律則，並且遵從之， 就是傳聽信行， 就是聽道也要行道。 至於神的道要如何尋求？請見下一節。 2.神的道就是基督自己，遵行神的道就是活基督，就是神人；根本是不衝突的事情 #1RYYNZIj --------------------------------- 而（真）信跟（真）行本就是相輔相成， 不是衝突對立的， 是假信跟真行為衝突， 以及真信跟假行為衝突， 但沒有說真信跟真行為是衝突的。 這不是很簡單的邏輯推演嗎？ 有些人腦袋轉不過來真是很奇怪。 --------------------------------- 詩 1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 箴 8:1 智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？ 8:17 愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。--對應雅1：2-8 8:22 在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。--對應約1 8:23 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。--神的律/智慧/狹義律法的精意， 根本不是「後添」的； 字句律法是後添的， 但其指向的基督自己， 就是神的律/智慧/狹義律法的精意， 是創世以前就存在， 且在新天新地中也要永存。 8:32 眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。 8:33 要聽教訓就得智慧，不可棄絕。 8:34 聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的，那人便為有福。 8:35 因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。 8:36 得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。 約 14:14 你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」--是求智慧、求遵守神的命令、求神的愛 14:15 「你們若愛我，就必遵守我的命令。 14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同）， 叫他永遠與你們同在， 14:17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。 你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。 14:23 耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他， 並且我們要到他那裡去，與他同住。 14:24 不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。 14:25 「我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。 14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們， 並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 -- 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」， 卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16） --

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