pin的閱讀跟邏輯推理能力，我根本不想救XD 簡單問三個問題： 1.路德認為的output可以為所欲為，違反他在論善功一文對於十誡的詮釋嗎？ 2.路德認為的input是信，請問信對於路德是什麼？跟第一誡/愛神愛人的關係為何？ 3.pin硬要把路德對當時的批判，投射到我們身上，請問我們有說不用仰望基督， 不用信心，不用聖靈嗎？你的投射到底有什麼道理在？ -- 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」， 卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16） --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 112.105.154.122 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1535777122.A.592.html "4.路德有沒為成為第一種人提供路徑？ 答案是有的 A相信神已赦免 但你要說：我不由自主，時常跌倒，過度嘵舌，吃喝，或犯罪，我怎能確信我所行的，都 蒙上帝喜悅呢？我回答說：這問題表示你還是把信仰看為行為之一，而不是把信仰置於行 為之上。正因這緣故，信仰才是最高的行為，因為信仰常存，不懷疑上帝要恩待你，掩面 不看你每日的過犯和軟弱，塗抹你每日的這些罪。是的，就令有致死的罪發生（這是對在 信仰中生活，信靠上帝的人決不會或很少發生的），信仰還是再要興起，不懷疑罪惡已經 得以消除了 B讓基督成型 看阿！你必須這樣把基督成形在你裏面，並在祂裏面看見上帝怎樣把祂的憐憫擺在你面前 ，提供給你，一點不是因你自己以前有什麼功德，並且你必須從這樣一種對上帝的恩典觀 獲得信仰，和罪得赦免的把握。所以信仰不是從行為開始，行為也不能產生信仰。信仰必 須從基督的血，傷，和死發生，流出來。" 請問一下，第一種人是信耶穌、仰望基督就好，可以違反路德詮釋的十誡嗎？ 如果是停在這邊，那就是非律主義，而且路德也不用再花一堆篇幅詮釋十誡了。 路德是認為，有信的人，必定會行出他這篇對於十誡的詮釋； 如果行不出，那就是二、三、四種人。 沒錯阿，論善功是在談第一種人， 而第一種人就是能夠憑信心（input），活出十誡精意的人（output）； 是input跟output都需兼顧， 否則第一種人跟第四種人差別在哪裡？ 二、三種人是不是也可宣稱自己有信心？ 特別是第二種人，他們的確可以宣稱自己心思置於靈，所以是「自由」的。 第一種人，或者說真信心，到底是什麼？這是我正文的第二個問題。 pin引了十四、十六、十七， 其實還是要回到九～十二段， 而他漏引的十五前半段， 也是把路德的思路給斬斷了。 ※ 編輯: theologe (112.105.154.122), 09/01/2018 13:31:03 @k： 跟本板「四人幫」談話，就是徒增怒氣、浪費時間； 不過這就是本板的「刺」。 ※ 編輯: theologe (112.105.154.122), 09/01/2018 13:50:27