※ 引述《damonwhk (Damon)》之銘言： : 這當然不會是巧合，如果是同一作者所寫，那思緒必然相同 : 如非同一作者所寫，則必然受到相同啟示，否則論述豈會如此相似 : 共通點如此高的兩段文字，硬要解成兩種不同解釋，道理何在？ : 由此可知，這二個地方的經文是密切相關的。 : 如果我們肯認這2段經文在表達同一概念， : 那麼林前既然說這個人還要得救，只是像經過火一樣的得救 : 則在希伯來書這邊的焚燒，當然也不可能是指滅亡的意思。 解經固然不要斷章取義，但也不要把把馮京當馬涼。 召會弟兄拿林前3章來救援，明顯有閱讀障礙，不明白「結局」這兩個字的內涵。 我們姑且用「終焉之火」，這個中二且華麗的詞稱之 我們會發現更多類似的經文。 以下是關於終焉之火的經文： 太13:40 將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。 太3:12 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。 太25:41 王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所 預備的永火裡去！ 來6:8 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。 來10:27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 那麼，以下經文又是什麼火呢？ 林前3:13 各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各 人的工程怎樣。 彼前1:7 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴 彼前4:12 親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪 一個邏輯正常，沒有閱讀障礙，沒被恢復本催眠的人 肯定能明白來6的「結局就是焚燒」到底有沒有得救。 搖搖塵罐 :) --

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