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本文一如既往的謝絕三尺的蒞臨和指教 ------------------------------- 割禮不是直接來自神? →tfnop:十誡是直接來自於神的,也就是道德律,df應該研究徹底再來08/2216:58 →tfnop:質疑08/2216:58 看見tf上述的謬論,真讓人無語。難道tjc都不讀聖經的嗎?請看: 17:5 從此以後、你的名不再叫亞伯蘭、要叫亞伯拉罕、因為我已立你作多國的父。 17:6 我必使你的後裔極其繁多、國度從你而立、君王從你而出。 17:7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約、作永遠的約、是要作你和你後裔的 神 。 17:8 我要將你現在寄居的地、就是迦南全地、賜給你和你的後裔、永遠為業.我也必作 他們的 神。 17:9 神又對亞伯拉罕說、你和你的後裔必世世代代遵守我的約。 17:10 你們所有的男子、都要受割禮、這就是我與你、並你的後裔所立的約、是你們所當 遵守的。 耶和華說的很清楚:『你們所有的男子、都要受割禮』。 如果根據tf所謂:『十誡是直接來自於神的』作為反對守割禮的理由。也就是說,tf認為 『割禮不是直接來自神的』。那麼,請問,這段經文中說話的『耶和華』和頒布十誡的『 耶和華』難道是兩位神馬? 並且,耶和華將割禮定為與亞伯拉罕立約的永遠記號,要比藉由摩西頒布的十誡早的多。 難道,摩西的權柄大過亞伯拉罕嗎? 希望tf能夠回答在下上述兩個問題,別在玩『躲避球』了! --



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1F:→ tfnop: 你顯然沒看後續的論述 08/22 23:15
那麼,你就快快去切小雞雞吧! ※ 編輯: df31 (180.217.174.223), 08/22/2018 23:17:54







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