: 推 theologe: 你放著現成的對路德那時脈絡摘要的文章不看，去看這些模 08/21 17:14 : → theologe: 糊焦點？XD 心思置於靈，就能分辨黑暗光明，就能順從聖 08/21 17:15 : → theologe: 靈，根本不需要什麼外添的律法，這不就是你們的主張， 08/21 17:15 : → theologe: 也是路德那時的「非律主義」嗎？ 08/21 17:16 : 推 theologe: 你們只是沒有講到放縱去而已；不過結果是一致的，所以 08/21 17:50 : → theologe: pin鼓吹犯罪、信別神到死不回轉，仍是得救。 08/21 17:51 : → theologe: 路德批評非律主義，會所的心思置於靈就是非律主義，哪 08/21 17:58 : → theologe: 來的改動？ 08/21 17:58 th竟然將會所的心思置於靈等同於非律主義 事實證明th根本不懂會所所談的心思置於靈 也不懂得會所教導信徒，心思置於靈就是要操練靈 更不懂得操練靈的首要，就是要認罪， 而且會所強調的認罪，不只包括是外顯的罪，還包括住在裏面的罪性 並且會所主張信徒必須時時禱告、不住的禱告，透過呼求主名、禱讀主話 來建立與神之間暢通的管道 只有當你與神有了暢通的管道，才能讓裏面的靈出來，這時你才能憑靈而行。 這樣行的目的，就是要叫我們這些得救的信徒 從已經重生的基礎上 經歷更新、聖別、變化、模成、榮化等步驟 完成神的經綸，並達到神神聖的目的。 這樣的教導，竟然被認定是與非律主義相同。 th如果不是惡意解讀，就是無知到可悲。 至於說PIN鼓吹犯罪更是惡意的栽贓 對於信徒半途出家改信別教，我們為他感到可惜，但神的生命既然已經進到他裡面 他就永是神的兒子，對於兒子，神自然會有管教 我們只能根據聖經的話來說，他還是不會失去他的救恩 這樣的評價，怎麼在th眼中變成了「鼓吹」別人信別教，甚至到死也不用悔改呢？ 這如果不是惡意解讀，那什麼才是惡意解讀。 難道我們可以說因為th認為在十字架上釘死的強盜算是信到底， 就說th「鼓吹」只要在死前悔改就可以了因為強盜是這樣得救的？ 還有從頭到尾會所從來沒有否定過律法 會所談的是人能不能靠著自己的努力去遵守律法 怎麼在th的解讀中變成會所認為不需要律法呢？ th的這幾段留言，錯誤到誇張的極致，讓人不得不發文反駁。 --

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