※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言： : pin : 又顧左右而言他了， : 又偷換概念了， : 又說謊了。 : ※ 引述《pinjose (jose)》之銘言： : : 1.「 這還不叫試探神？ : : 還不叫鼓吹？」 : : 抽煙，發怨言會不會失去救恩？ : : 不會！ : : 所以這樣是鼓吹抽煙鼓吹發怨言？ : 我有說一次犯罪會失去救恩嗎？ 所以至死都在抽煙的，就會失去救恩了？ 話說回來，th真的很難抓到別人說話重點 重點是，說這不失去救恩，並非等同鼓吹 也非試探神。 若是神不喜悅，會有公義管教，這是兩碼子事 : ------------------------- : 我們痛斥pin試探神之處， : 就在於他把不悔改歸回，不信到底， : 都說仍然平安得救，不用考慮試探神的問題！ : ------------------------- : : 2.「就在於他把不悔改歸回，不信到底，都說仍然平安得救，不用考慮試探神的問題 ！ : : ... : : 一點都不平安，所有犯罪的，不論大罪小罪，都帶來死亡感覺。都必被活神管教。 : : 然而這與失去救恩是兩碼子事 : 又再避重就輕， : 試探神、不回轉，在約壹是敵基督等級的問題， : 我們沒有說一定不得救， ========== 又在模擬兩可了 敵基督也有機會得救？ 但pin蔣德雲淡風輕，「帶來死亡感覺」， : 不就是感覺嗎？ 故意漏掉我後面那句，活神必管教 是什麼心態大家心知肚明。 這叫雲淡風清？ 活神的管教是可怕的 千年的黑暗必叫人哀哭切齒 這哪裡雲淡風清 不說死後，就是生時 死亡的感覺 軟黑空悶苦 人生活在這樣光景叫雲淡風輕？ : : 3. : : 「「不認罪回轉，就是脫離了「住在主裡面」， : : 甚至就是「敵基督」，」」 : : 最近板上佛教徒沒出沒，所以th大力攻擊了。 : : 之前的th之自己說，這樣改信佛教者 : : 只有神知道他內心 : : 也只有神能審判是否得救 : : 結果現在直接定為敵基督，必死。 : : 之前自己留下，佛教徒可能判為有信 : : 結果現在又宣揚必死，這不是自打嘴巴嗎？ : : 之前th,推論是基督徒未必算為有信得救 : : 佛教徒未必算為無信不得救 : : 洋洋自得的一切神審判，誰也不知道 : : 怎麼現在又一刀二分了 : 又在偷換概念。 : 約壹 : 2:22 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的 。 : 2:23 凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。 : 至死不歸回的，就有敵基督的疑慮， : 我可沒說什麼「必死」； 甚至就是「敵基督」 就有敵基督的疑慮 可以看看th如何馬上自打嘴巴 一邊就是，一邊又變疑慮，沒有說必死 說到底，就是一堆自己都不肯定(油滑的辯論技巧)的東西來定罪人 --

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