傳道聽道信道行道 當然都在讀經禱告聚會裡， 什麼先讀經禱告聚會再瞭解精意、遵守精意？ 這本就是同樣的一個過程。 傳道不是透過讀經禱告聚會？ 聽道不是透過讀經禱告聚會？ 信道不是透過讀經禱告聚會？ 行道不是透過讀經禱告聚會？ 守精意就是進窄門， 耶穌明明說： 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 所以耶穌是律法主義？ 你又在褻瀆神！ ※ 引述《pinjose (jose)》之銘言： : ※ 引述《theologe (表達你我的信仰~ : : 讀經不就是讀出聖經的真理，也就是精意嗎？ : : 禱告也就是幫助我們明白聖經的精意並活出； : ： 聚會，就是透過聖徒相通來明白聖經的真理/精意。 : : 我們當然不是只要讀出舊約的精意/按正意解舊約， : : 也一樣要按正意解新約、解出其精意。 : 律法的精義實踐是「讀經，聚會，禱告」 : 這句話th是贊同的 : 這句話表明「讀經，聚會，禱告」是之後的實踐層面。 : 而你的辯論卻是用在之前 : 先讀經聚會禱告，才解出「精義」再去遵守。 : 這已經是基本邏輯語法問題了。 : ================================ : 而從局部再回到全局 : 誰管你讀經聚會禱告什麼 : 根本沒有人說這三者是律法主義。 : 而是你的守精義才能得救的觀念是律法主義。 -- 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」， 卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16） --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 106.104.38.8 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1534700658.A.4AC.html 我沒扣打了，對#1RUQzEW3，回在這裡： 耶穌講的遵行天父旨意，當然是指前面的登山寶訓。 明明整個段落非常完整好懂，pin硬要鬼扯硬拗。 耶穌就是說要遵行天父的旨意，就是要成全律法，就是要愛仇敵等等等； 會所自己也是這麼解的，只是他們說進天國是得勝不是得救。 所以我本來談的時候，就是納入兩個可能， 就是守精意進窄門＝得救或得勝。 本來這一波議題就沒有在談稱義的問題， 而是在談「如何守律法精意/新約」或「如何遵行天父旨意」的議題， 會所自己就說天國憲章超過律法的要求， 並且是需要守的， 只是靠聖靈守， 並且目標是得勝在千年國一同做王。 pin這邊硬拗成「遵行天父旨意」不是那個天國大憲章， 不就是無恥說謊又一樁？ ※ 編輯: theologe (106.104.38.8), 08/20/2018 03:01:27 而就算單純談約6：29 6:29 耶穌回答說：「信　神所差來的，這就是做　神的工。」 就算撇開這邊沒提到「神的旨意」這件事，不應該隨便對應到太7：21去； 看其下文： 6:45 在先知書上寫著說：『他們都要蒙　神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的， 就到我這裡來。 要到耶穌這裡來，仍是要透過「聽見父之教訓又學習」； 而到了下一章，「神的旨意」出現了， 7:14 到了節期，耶穌上殿裡去教訓人。 7:15 猶太人就希奇，說：「這個人沒有學過，怎麼明白書呢？」 7:16 耶穌說：「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。 7:17 人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。 故神的旨意，就在耶穌的教訓中， 其代表或精華、中心思想，就是登山寶訓。 ※ 編輯: theologe (106.104.38.8), 08/20/2018 03:17:21 再次回應#1RUQzEW3， 1.我上面已經列清楚約翰福音經文，明顯就是說上帝的旨意就是耶穌的教訓， 那就是登山寶訓，pin亂拗一通說上帝的旨意不是耶穌的教訓， 明明地跟約翰福音對著幹！ 而且更證明他引約6：29是斷章取義，根本不看上下文。 2.會所自己說，天國憲章是我們舊人做不到，但心思置於靈就做得到， 否則要如何得勝呢？所有人都進哀哭切齒補習班？ ※ 編輯: theologe (106.104.38.8), 08/20/2018 09:53:20