不要以為我來是要廢除律法或申言者；我來不是要廢除，乃是要成全。 馬太福音 5:17 這句便是關鍵點了 怎麼好像律法廢除了，但是耶穌又說不是廢除呢。 並須先了解 1.律法到底是什麼 2.耶穌來與律法的關聯 3.耶穌來了後，基督徒與律法的後續 律法究竟是什麼？ 他就是神的標準。 而這標準要暴露人都是在罪中。 這樣，我們可說甚麼？律法是罪麼？絕對不是！只是非藉律法，我就不知何為罪；非律法 說，“不可起貪心，”我就不知何為貪心。 羅馬書 7:7 只是有些人還不知道律法的用途 還是妄圖用罪人達到。 比如試探耶穌要顯揚自己的律法師 聖殿禱告說自己都遵守的那人。 (太無恥了，一個一個自以為達到律法標準了) 所以耶穌5-7直接放大絕 這個律法標準你達到試試。 但是我告訴你們，凡看婦女，有意貪戀她的，心裏已經與她犯姦淫了。 馬太福音 5:28 但是我告訴你們，不要抗拒惡人；反而無論誰打你的右臉，連另一面也轉給他。 馬太福 音 5:39 ....... 所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。 馬太福音 5:48 達不到的，沒有一個可以。 律法是神的標準也是暴露人都在罪中。 凡以行律法為本的，都在咒詛之下，因為經上記著：“凡不常常照著律法書上所記一切之 事去行的，都是被咒詛的。” 加拉太書 3:10 保羅也補一刀 你這還想行律法的，都是咒詛之下 你就算遵守a,也遵守不了b 除非你能全遵守。 但是有人嗎？沒有 律法要帶出一個結論 就如經上所記：“沒有義人，連一個也沒有， 羅馬書 3:10 我們曉得律法上的話，都是對律法以下之人說的，好堵住各人的口，叫普世的人都伏在神 的審判之下。 羅馬書 3:19 因為凡屬肉體的人，都不能本於行律法在神面前得稱義，因為律法本是叫人知罪。 羅馬 書 3:20 好了，罪的工價乃是死， 所有的人，都已經顯明，都只配死。 但因著一個特別的人來，打破這個局面。 這個人，完美的守全了律法。 卻為所有人的罪，死在十字架 基督既為我們成了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：“凡掛在木頭上的 ，都是被咒詛的，” 加拉太書 3:13 律法的要求，人達不到，要死 這位達到的人，親自替我們死，成全了律法 不要以為我來是要廢除律法或申言者；我來不是要廢除，乃是要成全。 馬太福音 5:17 這就是這句話的真義 我們欠債，神不是說不用還了 這樣廢除，就失去公義了。 而是他兒子親自為我們償還。 這樣誰也無法說什麼。 但因神的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白的得稱義。 羅馬書 3:24 所以那些要行律法精義換永生的 把信搞很複雜的 聖經是說的如此直白啊 我們是白白稱義。 基督已經替我們償還律法的要求了 要把律法以下的人贖出來，好叫我們得著兒子的名分。 加拉太書 4:5 我們是被贖出來！已經被贖了啊 所以，不要再做 無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰竟迷惑了你們？ 加拉 太書 3:1 所以，停在這邊了嗎？也不是。 到這是插曲完成 什麼是插曲 神創造人有計畫， 但被撒旦破壞，人成了蛇，必須死 神以基督代死，贖出人來，成就公義。 可是這並不完成神創造的計畫 還有下一步...... (代續) --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.176.147 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1533798177.A.AA4.html 在那靈賜下之前 一個也達不到，你否定嗎？ 在靈中，活著就是基督 這時可以達到。 (達到是因為這個標準本來就是基督) 不在靈中，沒有人可以達到。 ※ 編輯: pinjose (223.136.154.115), 08/09/2018 17:05:42 ※ 編輯: pinjose (223.136.154.115), 08/09/2018 17:09:29 此外重點有沒很明顯了 倚靠聖靈是重點，還是達到是重點？ 如何活在靈中，活基督，才是真正重點 ※ 編輯: pinjose (223.136.154.115), 08/09/2018 17:11:57 你這兩句語意不明 ※ 編輯: pinjose (223.136.154.115), 08/09/2018 17:16:39