無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰竟迷惑了你們？ 加拉 太書 3:1 我只願問你們這一件，你們接受了那靈，是本於行律法，還是本於聽信仰？ 加拉太書 3: 2 你們是這樣的無知麼？你們既靠那靈開始，如今還靠肉體成全麼？ 加拉太書 3:3 這樣，那豐富供應你們那靈，又在你們中間行異能的，是本於行律法，還是本於聽信仰？ 加拉太書 3:5 正如“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。” 加拉太書 3:6 凡以行律法為本的，都在咒詛之下，因為經上記著：“凡不常常照著律法書上所記一切之 事去行的，都是被咒詛的。” 加拉太書 3:10 沒有一個人憑著律法在神面前得稱義，乃是明顯的，因為“義人必本於信得生並活著；” 加拉太書 3:11 基督既為我們成了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：“凡掛在木頭上的 ，都是被咒詛的，” 加拉太書 3:13 為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那 靈。 加拉太書 3:14 因為承受產業若是本於律法，就不再本於應許；但神已經藉著應許，將產業恩賜亞伯拉罕 。 加拉太書 3:18 但聖經把眾人都圈在罪裏，好叫那以信耶穌基督為本的應許，可以賜給那些信的人。 加 拉太書 3:22 這樣，律法成了我們的兒童導師，帶我們歸於基督，好使我們本於信得稱義。 加拉太書 3:24 但信仰既然來到，我們就不再在兒童導師的手下了， 加拉太書 3:25 因為你們眾人藉著相信基督耶穌，都是神的兒子。 加拉太書 3:26 現在你們既然認識神，更可說是神所認識的，怎麼還要轉向那軟弱乏用的蒙學，情願重新 再給它們作奴僕？ 加拉太書 4:9 你們這願意在律法以下的，請告訴我，你們豈沒有聽過律法麼？ 加拉太書 4:21 這些都是寓意：兩個婦人就是兩約，一個是出於西乃山，生子為奴，乃是夏甲。 加拉太 書 4:24 =============================== 文章都在上面 題目一 保羅反對的是 1.守律法 2.守律法精義 題目二 獲得聖靈的方法是 1.聽信仰 2.守律法精義 題目三 人被稱為義是因為 1.信耶穌 2.守律法精義 題目四 凡守律法的是 1.都在咒詛之下 2.守精義的不在咒詛之下 題目五 有沒有人可以憑律法在神面前得稱義 1.沒有，一個也沒有 2.有，外邦的義人加上一些晝夜寶愛神話的人，守律法精義的人之類。 題目六 基督來了，還需要遵守律法嗎？ 1.不用，信仰頂替律法 2.要，律法精義仍要遵守 題目七 新舊約有沒不同實行方式？ 1.有 2.沒有 --

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