无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁竟迷惑了你们？ 加拉 太书 3:1 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本於行律法，还是本於听信仰？ 加拉太书 3: 2 你们是这样的无知麽？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全麽？ 加拉太书 3:3 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本於行律法，还是本於听信仰？ 加拉太书 3:5 正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。” 加拉太书 3:6 凡以行律法为本的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所记一切之 事去行的，都是被咒诅的。” 加拉太书 3:10 没有一个人凭着律法在神面前得称义，乃是明显的，因为“义人必本於信得生并活着；” 加拉太书 3:11 基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的 ，都是被咒诅的，” 加拉太书 3:13 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们藉着信，可以接受所应许的那 灵。 加拉太书 3:14 因为承受产业若是本於律法，就不再本於应许；但神已经藉着应许，将产业恩赐亚伯拉罕 。 加拉太书 3:18 但圣经把众人都圈在罪里，好叫那以信耶稣基督为本的应许，可以赐给那些信的人。 加 拉太书 3:22 这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归於基督，好使我们本於信得称义。 加拉太书 3:24 但信仰既然来到，我们就不再在儿童导师的手下了， 加拉太书 3:25 因为你们众人藉着相信基督耶稣，都是神的儿子。 加拉太书 3:26 现在你们既然认识神，更可说是神所认识的，怎麽还要转向那软弱乏用的蒙学，情愿重新 再给它们作奴仆？ 加拉太书 4:9 你们这愿意在律法以下的，请告诉我，你们岂没有听过律法麽？ 加拉太书 4:21 这些都是寓意：两个妇人就是两约，一个是出於西乃山，生子为奴，乃是夏甲。 加拉太 书 4:24 =============================== 文章都在上面 题目一 保罗反对的是 1.守律法 2.守律法精义 题目二 获得圣灵的方法是 1.听信仰 2.守律法精义 题目三 人被称为义是因为 1.信耶稣 2.守律法精义 题目四 凡守律法的是 1.都在咒诅之下 2.守精义的不在咒诅之下 题目五 有没有人可以凭律法在神面前得称义 1.没有，一个也没有 2.有，外邦的义人加上一些昼夜宝爱神话的人，守律法精义的人之类。 题目六 基督来了，还需要遵守律法吗？ 1.不用，信仰顶替律法 2.要，律法精义仍要遵守 题目七 新旧约有没不同实行方式？ 1.有 2.没有 --

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