又看了一堆稻草人... ※ 引述《pinjose (jose)》之銘言： : windcanblow: 所以..現在有沒有個戰況跟結論可以讓局外人參考? XD : ============================== : 爭議點1. : 我方觀點：靈高於魂高於體 : th觀點：靈魂體各司其職，沒有高低之分。 : https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1533459423.A.D7A.html : 有沒有高下之分，結論我不下，給你自己判斷。 爭議點是，要不要做貶抑肉體跟魂的「靈修」； 鍛鍊vs貶抑或消除之，是兩種狀況。 提前4：8 「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」 「還少」原文是有些許、短暫的功能，也不是否定。 一般教會的操練， 身體、靈魂都是要對付之，但是為了要讓他成長。 約參1:2 親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。 這邊的「靈魂」原文是G5590，恢復本也的確翻「魂」。 靈、魂、體無論怎麼界定之， 信仰的操練就是樂觀地追求其成長。 然後會所說的是否定魂、體，讓靈掌權。 要讓聖靈掌權，這沒錯阿， 但不意味著貶低體跟魂（若要三分的話）。 : 爭議點二 : 我方觀點：善有分真善與非真善(天然善) : th觀點：一切美善都是從天來，沒有分別。 : https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1520950484.A.A5E.html : 路德見解支持哪一個，應可判斷。 路德你是斷章取義XD 跟你誤讀加拉太書是同一件事。 這筆帳我之後再跟你算:p : 爭議點三： : 我方觀點：精義是聖經沒有根據的用法。是聖靈的誤翻。 : th、amos觀點：翻精意融合在地文化，才容易理解。 : 新版本紛紛改成「聖靈」 : 結論不辯自明。 : ============================ : 題外話，th的邏輯問題 : 很明顯是倒果為因。 : 例如 在聖靈裡才能正確解經。 : 他反過來說，正確解經就是在聖靈裡。 解經的「明晰性」，這是西敏信條的內容，一、兩年前討論過了。 若不依據傳統來定奪，而只依據基督徒每個人的解經， 那規範就是這個「明晰性」， 簡單說就是圓融不矛盾。 : 前者強調先要在聖靈裡的重要性。 : 這被th批為佛教，神秘主義。 : 而以他的解經是正確就證明在聖靈裡了。 : (問題是，他的解經是正確......嗎？) : 衍伸出很多問題，例如行善(非基督徒)就是在聖靈裡，就是接枝在基督裡之類的奇怪論述 : 。 : 在基督裡會行善，不能反推行善就是在基督裡！ : 例二 : 聖靈的果子 : 溫柔，等等... : th倒過來，溫柔的表現就是聖靈的果子。 : 問題是一樣的邏輯錯誤，這並不能倒果為因。 : 尤其聖經警戒 : 撒旦也偽裝成光明的使者。 : 彼得以為自己憐憫勸慰耶穌 : 卻被耶穌批評為撒旦。 你舉的例子，偽裝成光明，或者說「偽善」， 還是善嗎？XD 你老是玩這種貶低他人智商的遊戲， 你以為騙得了自己，就能騙得了別人嗎？XD -- 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」， 卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16） --

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