windcanblow: 所以..現在有沒有個戰況跟結論可以讓局外人參考? XD ============================== 爭議點1. 我方觀點：靈高於魂高於體 th觀點：靈魂體各司其職，沒有高低之分。 https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1533459423.A.D7A.html 有沒有高下之分，結論我不下，給你自己判斷。 爭議點二 我方觀點：善有分真善與非真善(天然善) th觀點：一切美善都是從天來，沒有分別。 https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1520950484.A.A5E.html 路德見解支持哪一個，應可判斷。 爭議點三： 我方觀點：精義是聖經沒有根據的用法。是聖靈的誤翻。 th、amos觀點：翻精意融合在地文化，才容易理解。 新版本紛紛改成「聖靈」 結論不辯自明。 而th以錯誤翻譯居然成為他神學核心 不是不遵守律法，但是要遵守「精義」 這就天差地遠了， 我們是照著靈(聖經多處吩咐) 他是遵守「精義」就是照著靈 而他的精義又指向律法的正確解釋。 講白了，還是律法(要寬恕，要憐憫....) ============================ 題外話，th的邏輯問題 很明顯是倒果為因。 例如 在聖靈裡才能正確解經。 他反過來說，正確解經就是在聖靈裡。 前者強調先要在聖靈裡的重要性。 這被th批為佛教，神秘主義。 而以他的解經是正確就證明在聖靈裡了。 (問題是，他的解經是正確......嗎？) 衍伸出很多問題，例如行善(非基督徒)就是在聖靈裡，就是接枝在基督裡之類的奇怪論述 。 在基督裡會行善，不能反推行善就是在基督裡！ 例二 聖靈的果子 溫柔，等等... th倒過來，溫柔的表現就是聖靈的果子。 問題是一樣的邏輯錯誤，這並不能倒果為因。 尤其聖經警戒 撒旦也偽裝成光明的使者。 彼得以為自己憐憫勸慰耶穌 卻被耶穌批評為撒旦。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.176.147 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1533530010.A.BA1.html ※ 編輯: pinjose (140.112.176.147), 08/06/2018 12:36:16