作者df31 (DF-31)
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標題Re: [問題] 國民黨政府殺害多少牧師過?
時間Fri Jul 13 20:13:14 2018
希望ii不會忘了：
https://taiwannext.com/truth/japan-war-massacre-taiwanese-1103.html
三鶯走廊大屠殺
日本人所謂的「膺懲」即報復性屠殺。
日本人原以為可以很輕易地占領臺灣，沒想到1895年5月28日下午二時在三貂灣登陸後，
在占領附近的制高點"三貂嶺"和"鹽寮山"時遇到激烈抵抗，日本全軍集中臺北、新竹一帶
鎮壓、掃蕩。
日軍認為安平鎮之役，義民都是居住在丘陵區的客家人。7月20日，從旅順兼程趕到臺灣
的山根信成少將負責大嵙崁溪流域的掃蕩。樺山總督訓令，對於「頑迷桀猾」 的「土民
」要「痛加懲罰」。
山根信成率部由桃園攻到三角湧，沿途燒夷所有的村落「煙火蔽天」；內藤政明大佐率兵
掃蕩大嵙崁溪左岸從新莊到鶯歌一帶，「屠殺 敵人三、四百，傷者無算，燒毀家屋一千
以上」；松原暖三郎少佐領兵掃蕩大嵙崁溪右岸土城到三峽一帶，「屠殺賊民數百，燒毀
家屋數千，三角湧附近方圓數里不 見人影。」（頁90～92）此處之「屠殺」是《警察沿
革誌》的原文：「賊を屠ること數百、家を燒夷すこと數千」，並不是筆者杜撰的名詞。
其屠殺人數當在兩千人以上。
日軍從臺北打到臺南，沿途都執行燒光、殺光的策略，多半的地區，像三鶯走廊一樣，實
施多次報復屠殺（膺懲掃蕩）。當時到底殘殺多少無辜百姓，因為沒有軍服可資辨識，老
百姓又恐懼日軍再度報復，死者就地掩埋滅跡，若其死亡數是軍隊的3倍，其數即達2萬
4000人以上。
慘絕人寰的雲林大屠殺
日本人平定臺灣之後，等著臺灣人的卻是更加殘酷的事件即將發生，就是1896年6月震驚
世界的雲林大屠殺。
關於雲林大屠殺，當時擔任雲林支廳主記的今村平藏無疑是當事人和最初目擊者，他手記
的《蠻煙瘴雨日記》無疑也是最原始的報導。
日人遷怒於無辜百姓，6月20日至23日集結重兵，在雲林東南一帶實施大掃蕩（報復性屠
殺）："凡兵煙之下，無不盡成肉山血河，既不分良匪，復未辦薰蕕，幾千房屋竟付諸一
炬，無數生靈，頃刻間盡成斬首台上之冤魂。"
掃蕩林圯埔回程，路過九芎林莊東端，今村又記："井口警部迎接我隊，提交一信予兒玉
市藏中隊長，此乃討伐之嚴令也。倏忽間九芎林莊成為焦土，村民血肉飛散，變成慘絕人
寰之地獄；旋行石榴班、海豐崙，殺戮燒毀，腥風捲菸，陽光淒然。同時全部討伐隊，橫
掃雲林平原。"
今村又記：「調查管內之被焚房屋，實56村4947戶之驚人數目，可見當時慘殺焚屋，何等
殘酷。」
日本人並未記載殺戮人數，近人劉枝萬推估，「無辜臺民被屠者三萬餘眾」。
雲林大屠殺發生後，在臺灣的洋人、傳教士陸續投書香港、日本、英國各大報，7月4日即
見載於《中國通訊報》（China Mail）和《香港日報》（Hong Kong Daily Press）。7月
14日鄧肯的通訊即謂：「日本人正採取殲滅所有臺灣人的策略……臺灣人的收穫破壞、家
園燒毀，祖先墳墓挖掘、婦女遭凌辱，憤怒到極點……」（總督府檔案Vooo76/A037之附
件）
被日本屠殺四十萬臺灣人
1895年九月日本民政局長水野遵上報給伊藤博文的資料顯示，臺灣人不計入東部，西部就
有三百萬人以上。更早之前劉銘傳統計臺灣人口就已有320餘萬人，但經過日本帝國對臺
灣的攘逐殺戮政策之後，1896年底的人口數據再經水野遵調查已經只剩257萬人了；也就
是不計入劉銘傳時到1895年的人口增加率，臺灣人在這一年多的時間裡，由於日本對臺的
殺戮攘逐政策而被殺戮了六十萬至七十萬人。
小編補充:: 會有人數上的落差，是因為甲午戰爭後，清朝被迫割讓臺澎地區，有一段時
間允許臺灣居民可遷移至大陸，但是對於許多平民百姓來說根本毫無能力可以舉家搬遷。
後代子孫面對祖先被殘酷殺害的歷史不但無知且無視，竟然還感謝日本殖民統治，這真是
人生最大的背叛。
根據後藤新平引述官方統計，僅在1898—1902四年間，總督府殺戮的臺灣「土匪」人數為
11950人，日本領有臺灣前八年，共有三萬二千人被日方殺害，超過當時總人口百分之一
。此外，臺灣日本綜合研究所報告認為，在日本最初20年殖民下，臺灣曾有40萬人被殺害
，遠遠超過臺灣史上（含光復後二二八事件的一千餘人，以及戒嚴時期的政治犧牲者）的
族群衝突受難人數。
依據1981 年臺北市文獻委員會副主任委員王國璠編著的『臺灣抗日史』中記載，被日本
人屠殺的臺灣人約有四十萬人。日治前期25年日本連續施以血腥手段恐怖屠殺，不是屠村
就是抄家滅門。
日本人屠殺臺灣人的幾起較知名事件（部分資料摘錄自「日本武士道揭謎」臺灣日本綜合
研究所所長／許介鱗）：
桃園三角湧大嵙崁大燒殺：罹難人數約22260人；
嘉義大莆林大屠村：罹難人數約4500上下；
雲林大屠殺：罹難人數約30000餘人上下；
蕭壟大屠殺：罹難人數約有27000人左右；
後藤新平實施全台軍事大掃蕩：官方公布處刑1萬1千餘土匪。
阿公店(岡山)大屠殺：罹難者約11053；
台南西來庵大屠殺 ：罹難人數18000；
大平頂事件：屠殺30000人；
後壁林慘案：屠殺3473人；
大平頂事件：屠殺人3萬人；
後壁林慘案：屠殺3473人；以及
基隆大屠殺、鹽水東門事件等等。
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1F：推 iidxiir3: 所以我說那個醬汁呢? 阿不對，牧師呢? 07/13 20:23
2F：→ iidxiir3: 真是精采的整理，真偽不論，通篇沒看到殉難傳道者紀錄呢 07/13 20:23
3F：→ iidxiir3: 回文文不對題真厲害 07/13 20:25
原來，殺『幾個台灣牧師』就罪該萬死，殺『四十萬台灣百姓』就是文不對題。
選擇性失明哦！佩服！佩服！
所以，牧師的命比百姓的命值錢餒！這是我今天學到的功課！謝謝您！
※ 編輯: df31 (180.217.164.130), 07/13/2018 20:31:42
※ 編輯: df31 (180.217.164.130), 07/13/2018 20:47:44
4F：推 iidxiir3: df你的反應真可愛，好像心愛的人被發現是賊一樣難過 07/13 20:51
5F：→ iidxiir3: 一時無法接受沒關係啦，相似的可憐人應該不少，加油吧 07/13 20:52
這就是『公義』的基督徒的真面目。哈！
※ 編輯: df31 (180.217.164.130), 07/13/2018 20:56:13
6F：→ ezpaper: 這篇應該比較適合拿去奇摩跟五毛吵 貼在這版的意義是？ 07/13 21:37
7F：→ ezpaper: 談殺人 歷史上基督徒殺了多少人應該可以談一下 07/13 21:38
8F：推 motokur: 這篇去八卦板比較近 07/13 21:38
9F：→ motokur: 基督徒殘殺的人確實比四十萬還多成千上萬倍 07/13 22:01
10F：→ motokur: 但平心而論,古人本來就都打打殺殺,各文化差不多 07/13 22:02
11F：→ motokur: 不過有些基督徒講究 "尊古" 跟 "不要與時俱進".... 07/13 22:02
12F：→ motokur: 講求把兩三千年前的那一套當作真理與正確作法.... 07/13 22:04
看來，40萬台灣百姓的冤魂已經被『選擇性忘記』了！
13F：推 windcanblow: 所以這篇跟基信板有什麼關係 XD.. 07/13 22:10
※ 編輯: df31 (180.217.164.130), 07/13/2018 22:40:51
14F：推 NewCop: 沒關係，就一個反蔣的跑來偷渡政治議題，很不幸老魚上鉤了 07/13 22:56
15F：推 motokur: 一味以古為尊的教徒才是對不起被基督教殘殺的人 07/13 23:22
16F：→ motokur: 也愧對現代公民的身分 07/13 23:22
17F：→ motokur: 另外,這篇跟基信板無關+1 07/13 23:23
18F：→ ezpaper: 如果命題是殺最多人的宗教 恐怕基督教會奪冠。 07/14 03:02
19F：→ ezpaper: 不是古人本來就都打打殺殺 是人類總是打打殺殺 只要聖經 07/14 03:04
20F：→ ezpaper: 不變 以前的教徒會打宗教戰爭 為何以後的人就不會 07/14 03:04
21F：→ ezpaper: 若是某靈x派參政奪權 難保不會發展成isis 07/14 03:05
22F：→ motokur: 所以某些原教旨基督徒很可怕呀 07/14 03:07
23F：→ motokur: 在很多地方出現矛盾跟錯誤,並繼續重蹈歷史的覆轍和殺戮 07/14 03:08
24F：推 NewCop: 殺人最多的宗教絕對輪不到基督教，中國歷史上一堆以道教 07/14 03:53
25F：→ NewCop: 為名的起義或鎮壓 07/14 03:53
26F：→ NewCop: 況且基督教的宗教戰爭大部分都是和伊斯蘭教對幹 07/14 03:55
27F：→ NewCop: 所以這兩邊殺的人數量不會差太多 07/14 03:55
28F：→ NewCop: 反正不管基督教還是伊斯蘭教，歷史上的人口基數都遠遠比 07/14 03:56
29F：→ NewCop: 不上中國 07/14 03:57
30F：→ motokur: 中國那些不太能歸為宗教戰爭,像黃巾之亂比較偏農民起義 07/14 04:25
31F：→ motokur: 要講中國的話,太平天國這個基督教衍生物殺死很多人喔XD 07/14 04:27
32F：→ motokur: 還有美洲原住民也被基督徒快清光了,雖然滿多是死於天花 07/14 04:31
33F：→ motokur: 宗教戰爭是因宗教之間的歧異而開戰,道教哪有? 07/14 04:43
34F：→ motokur: 媽祖信徒：喔喔喔西王母信徒是異端,我要護教殺死你們！ 07/14 04:46
35F：推 theologe: i原貼其實本就可以不往國族認同對立的方向去談，不過df 07/14 06:09
36F：→ theologe: 率先帶往這個方向，那其實本來可以談的信仰議題就很難談 07/14 06:10
37F：→ aegis622: 沒信基督，就該殺，剛好而已 07/14 07:53
38F：→ ezpaper: 不是中國人殺人就算在道教頭上 沒有史學家認為的東西 自 07/14 10:07
39F：→ ezpaper: 己就不要牽強解釋好嗎 07/14 10:07
40F：→ ezpaper: 伊斯蘭教跟基督教爭冠亞軍 誰與爭鋒呢 07/14 10:09
41F：→ eno4022: 我得說，真的沒什麼關係....晚點回來我再s 07/14 11:37
42F：推 NewCop: 那也不是西方人殺人就算在基督教頭上啊 07/14 14:41
43F：→ NewCop: 一堆是政治和利益考量，只是把宗教拿來當擋箭牌 07/14 14:42
44F：推 NewCop: 例如當初西班牙征服者是先決定要處死印加國王，才審判他 07/14 14:44
45F：→ NewCop: 是異教徒的 07/14 14:44
46F：推 NewCop: 而且那時候的"基督教"是現在的天主教吧？ 07/14 14:46
47F：→ NewCop: 要新教揹這個鍋，不就像是基督徒要無神論者背史達林、毛澤 07/14 14:47
48F：→ NewCop: 東的鍋一樣不合理嗎？ 07/14 14:48
49F：→ motokur: 新教不讀聖經嗎？如果新教徒不讀聖經，確實不該揹這個鍋 07/14 14:57
50F：→ motokur: 我最初就說 "平心而論,古人本來就都打打殺殺" 07/14 14:59
51F：→ motokur: 但很多新教徒以聖經及古代那些作法為榮,把古代當真理喔 07/14 15:00
52F：→ motokur: 轉型正義就是要彌補過去的錯 07/14 15:02
53F：→ motokur: 如果現代日本人沒以軍國主義為榮,也沒多大必要為二戰悔罪 07/14 15:03
54F：→ motokur: 但抱歉,很多新教徒覺得聖經超讚,新舊約都對 07/14 15:05
55F：→ motokur: 一字一句都是真理要奉行到底,與時俱進是不信神,是大錯 07/14 15:06
56F：推 motokur: 無神論者不用揹毛澤東的鍋 07/14 15:09
57F：→ motokur: 但把毛語錄當聖經每天狂讀的無神論者,外界會質疑也合理 07/14 15:10
58F：→ motokur: p.s.日本那句是講個別平民,不是在講日本政府之責 07/14 15:13
59F：→ ezpaper: 史學家說的宗教戰爭有哪些 新警察自己去看吧 我是沒興趣 07/14 16:27
60F：→ ezpaper: 聽你在唱歌 07/14 16:27
61F：推 theologe: 讀歷史系的人，應該不會否定中國的宗教矛盾乃至造成流血 07/14 16:31
62F：→ theologe: 這樣過去的存在。應該是說，古代帝國的爭霸，本就是一種 07/14 16:32
63F：→ theologe: 宗教戰爭的形式。 07/14 16:32
64F：→ theologe: 龍這個圖騰就是古代各部族相互征服、融合的結果； 07/14 16:33
65F：→ theologe: 各部族原先的圖騰，就是他們的宗教形式或表徵。 07/14 16:34
66F：→ theologe: 共產主義這些，有一個講法是「類宗教」；其實資本主義也 07/14 16:34
67F：→ theologe: 可以說是一種類宗教；政治的鬥爭，國族認同的議題，本就 07/14 16:35
68F：→ theologe: 是一種類宗教的戰爭。只是過去由流血，或者奧林匹克運動 07/14 16:35
69F：→ theologe: 會的競技，到民主、投票等等逐漸不再流人血的戰爭模式。 07/14 16:36
70F：→ theologe: 但本質上還是一種接近信仰的戰爭。 07/14 16:37
71F：→ theologe: 政治跟宗教是兩個最能挑起人情緒的話題，事實上就因為這 07/14 16:37
72F：→ theologe: 二者是同源的。 07/14 16:37
73F：→ theologe: 民主和專制是兩種生活方式，基督教跟佛教不也是兩種生活 07/14 16:38
74F：→ theologe: 方式嗎？從出生到死亡，乃至於來生。 07/14 16:38
75F：→ theologe: 蘇格拉底到底是為了民主而死，而是為了貶抑神祇而死？ 07/14 16:40
76F：→ theologe: 其實是同一件事。 07/14 16:40
77F：推 theologe: 政治的投票等爭霸，是一個決定生活體制領導人的戰爭； 07/14 16:44
78F：→ theologe: 宗教間的對話，或者歸信的選擇，也同樣是一個決定生命領 07/14 16:45
79F：→ theologe: 導者的戰爭。 07/14 16:45
80F：→ theologe: 文明一點，用情、用理說服；野蠻一點，用暴力征服。 07/14 16:46
81F：→ theologe: 暴力包含了實際流血，到像我們這個板或八卦板的語言暴力 07/14 16:46
82F：→ ezpaper: th跟新警察可以一起寫個史書後 應該會有點說服力 07/14 16:56
83F：推 theologe: 這類的宗教學、宗教社會學等等的討論很多阿XD 07/14 16:57
84F：→ motokur: 把宗教範圍擴到那麼大就沒啥意思了 07/14 18:01
85F：推 theologe: 應該是說，宗教的衝動、情感、現象，就是人類的屬性之一 07/14 18:03
86F：→ theologe: ；有人從歷史性的、制度性的宗教那邊去運作這一塊，有人 07/14 18:04
87F：→ theologe: 則是在別的方面去運作...；而用宗教社會學的眼光，或者 07/14 18:04
88F：→ theologe: 一種現象學的還原，就可以說是「生活方式的抉擇」。 07/14 18:05
89F：→ theologe: 這個在政治學上的社群主義中，也可以獲得理解。 07/14 18:07
90F：→ theologe: 政治哲學 07/14 18:07
91F：→ theologe: 為了生活方式的堅持，小則吵架爭執，大則流血暴力；這在 07/14 18:08
92F：→ theologe: 社會版面的「情殺」事件中也可用此框架去理解。 07/14 18:09
93F：→ theologe: 「我的生活生命中必須有妳」或者有人為了柴米油鹽而衝突 07/14 18:10
94F：→ theologe: (或金錢)，乃至離婚、彼此傷害。都可以還原為生活方式的 07/14 18:11
95F：→ theologe: 抉擇問題。政治、宗教的衝突，如此看來也是很明瞭。 07/14 18:12
96F：→ theologe: 我們對於生活的運作、理想，乃至未來的想像，都可以充實 07/14 18:13
97F：→ theologe: 彼此的關係，乃至於作為仇恨值的累積。 07/14 18:13
98F：→ theologe: 本板對於誰得救誰不得救、死後世界是怎樣，吵得不可開交 07/14 18:14
99F：→ theologe: ，不就是如此嗎？ 07/14 18:14
100F：→ theologe: Dupre的《人的宗教向度》一書也可參考。 07/14 18:15
101F：→ theologe: 共產專制的生活是我不想要的，正如某些X端教派的生活是 07/14 18:17
102F：→ theologe: 我不想要的，或是怎樣的生活水準是我不想要的... 07/14 18:17
103F：→ theologe: 這些的總和就是「宗教」的概念。 07/14 18:18
104F：→ theologe: 古代帝國就是這樣從上到下，從宗教、政治、經濟、社會， 07/14 18:19
105F：→ theologe: 整體一條龍串起來的文明生活方式。 07/14 18:20
106F：→ theologe: 而提綱挈領就是宗教，例如中國的「天子」概念就是一個定 07/14 18:20
107F：→ theologe: 下來的國家宗教；當然人民受不了時，就會產生其他在民間 07/14 18:21
108F：→ theologe: 或在哪邊的「天子」、天選之人，來取而代之。 07/14 18:21
109F：→ theologe: 如果不知道宗教是如此寬廣、範圍影響如此深廣的東西， 07/14 18:22
110F：→ theologe: 那麼也很難理解宗教戰爭在爭什麼，或者所謂虔誠的信徒在 07/14 18:23
111F：→ theologe: 信什麼，而好像不太虔誠的宗教徒又在信什麼... 07/14 18:23
112F：→ theologe: 又或者，無神論或科學主義如何在某些人生命中可以取代宗 07/14 18:25
113F：→ theologe: 教、解決了他們的宗教需求，又是為什麼。 07/14 18:25
114F：推 theologe: 最近那部《看不見的台灣》，從以上的框架來理解，也可以 07/14 18:29
115F：→ theologe: 看出更深層的東西。 07/14 18:29
116F：推 theologe: 同婚合法為什麼好像要了某些人的命？我想也是回到這個角 07/14 18:37
117F：→ theologe: 度。 07/14 18:37
118F：→ kalestorm: 中國歷史上沒有「宗教戰爭」（為了XX神發動神聖之戰） 07/15 23:19
119F：→ kalestorm: 的概念 07/15 23:19
120F：→ kalestorm: 宗教領袖也沒有發起戰事的號召力 07/15 23:20
121F：→ kalestorm: ^依此 07/15 23:21
122F：推 theologe: 商周是宗教社會，漢用儒來統合這個國家宗教（天子拜天， 07/16 06:00
123F：→ theologe: 底下再拜各級的鬼神）；各種「革命」、「改朝換代」，都 07/16 06:01
124F：→ theologe: 需要有宗教的名目。所以按這個角度，大部份的改朝換代， 07/16 06:02
125F：→ theologe: 起義，都是宗教戰爭。 07/16 06:02
126F：→ theologe: 回到歐洲；路德對於教廷，不就成為德意志地區要掙脫羅馬 07/16 06:03
127F：→ theologe: 管轄（透過影響神聖羅馬帝國皇帝）的一個「起義」嗎？ 07/16 06:04
128F：→ theologe: 十字軍東征，也是一個帝國間爭霸的戰爭。 07/16 06:05
129F：→ theologe: 我們認為的中國政治鬥爭，其實都有宗教理由或色彩； 07/16 06:05
130F：→ theologe: 我們認為的西方宗教戰爭，其實也有政治鬥爭的實質。 07/16 06:06
131F：推 theologe: 唐朝以道教為國教，但皇帝則信佛教，治術仍是儒；其實從 07/16 06:11
132F：→ theologe: 這個角度，中國的朝代更迭，就是一個宗教衝突、融合的 07/16 06:12
133F：→ theologe: 歷史。 07/16 06:12
134F：→ theologe: 各個帝國的宗教領袖，其實都是尊政治領袖、讓他形式上兼 07/16 06:13
135F：→ theologe: 有宗教領袖的身份。西方是很特別跑出一個梵諦岡XD 07/16 06:14
136F：→ theologe: 但其實例如東正教也是以皇帝為形式上的宗教領袖，或者各 07/16 06:15
137F：→ theologe: 國說拜占廷教宗不應干涉我國宗教，就自行成立另一個教宗 07/16 06:16
138F：→ theologe: ；故人類歷史上真正最特別的就是西方基督教的羅馬教宗。 07/16 06:16
139F：→ theologe: （英國國教也是以國王為形式上的宗教領袖） 07/16 06:17
140F：推 theologe: 英國不想被羅馬教宗影響，就建立國教，也有一個流血鬥爭 07/16 06:19
141F：→ theologe: 的歷史；中國也不能接受羅馬教宗的干涉，所以從清朝一直 07/16 06:20
142F：→ theologe: 搞到現在大陸仍在這件事上面與教廷有各種角力；應該比較 07/16 06:21
143F：→ theologe: 成功的就是路德讓德意志慢慢獨立於教廷之外...，後來新 07/16 06:22
144F：→ theologe: 教也建立了美利堅合眾國XD 07/16 06:22
145F：→ theologe: （除了歐洲各國獨立、民間世俗社會獨立外；後來直接建立 07/16 06:23
146F：→ theologe: 了美國...） 07/16 06:24
147F：→ kalestorm: 簡單說,「為了神死,死後神會獎賞你上天堂」對中國人是 07/16 13:16
148F：→ kalestorm: 陌生的概念 07/16 13:16
149F：→ kalestorm: 若中國的政治鬥爭是種宗教戰爭,那和西方式的宗教戰爭是 07/16 13:23
150F：→ kalestorm: 不同類型 07/16 13:24
151F：推 theologe: 宗教是追求生前及死後的超越/超驗秩序，應該就是說每個 07/16 13:40
152F：→ theologe: 宗教對這個秩序的理解與實踐不同。 07/16 13:41
153F：→ theologe: 中國因為從周區分了皇帝和諸侯、庶民分別不同的崇拜對象 07/16 13:43
154F：→ theologe: ；故除非庶民的追求被妨礙到，否則不會去對統治階層有甚 07/16 13:44
155F：→ theologe: 麼想推翻的衝動...；皇帝維持周的信仰，諸侯以下是商的 07/16 13:45
156F：→ theologe: 信仰，庶民則是以祖先/家族崇拜為主。 07/16 13:46
157F：→ theologe: 基督教是因為從皇帝到貴族到平民，都是同一個上帝；那麼 07/16 13:47
158F：→ theologe: 各種衝突就會跨階層，或者貴族間不同觀點也會產生衝突； 07/16 13:48
159F：→ theologe: 故民主政體是比較能將這些衝突、制衡，歸入一個比較文明 07/16 13:49
160F：→ theologe: 處理模式的制度。 07/16 13:49
161F：推 theologe: 路德宗教改革伴隨著的政治鬥爭，一是北與南的鬥爭，二是 07/16 13:55
162F：→ theologe: 平民與貴族間的鬥爭，三是諸侯與皇帝間的鬥爭，四是諸侯 07/16 13:55
163F：→ theologe: 與諸侯間的鬥爭。 說實在，要達到流血的宗教「戰爭」， 07/16 13:56
164F：→ theologe: 當然需要軍事能力，而軍事能力只有政治力能夠驅動。 07/16 13:56
165F：→ theologe: 平民的起義也在於平民的政治需求；而政治需求與宗教需求 07/16 13:57
166F：→ theologe: 是混在一起的。 07/16 13:57