作者df31 (DF-31)
看板Christianity
标题Re: [问题] 国民党政府杀害多少牧师过?
时间Fri Jul 13 20:13:14 2018
希望ii不会忘了：
https://taiwannext.com/truth/japan-war-massacre-taiwanese-1103.html
三莺走廊大屠杀
日本人所谓的「膺惩」即报复性屠杀。
日本人原以为可以很轻易地占领台湾，没想到1895年5月28日下午二时在三貂湾登陆後，
在占领附近的制高点"三貂岭"和"盐寮山"时遇到激烈抵抗，日本全军集中台北、新竹一带
镇压、扫荡。
日军认为安平镇之役，义民都是居住在丘陵区的客家人。7月20日，从旅顺兼程赶到台湾
的山根信成少将负责大嵙崁溪流域的扫荡。桦山总督训令，对於「顽迷桀猾」 的「土民
」要「痛加惩罚」。
山根信成率部由桃园攻到三角涌，沿途烧夷所有的村落「烟火蔽天」；内藤政明大佐率兵
扫荡大嵙崁溪左岸从新庄到莺歌一带，「屠杀 敌人三、四百，伤者无算，烧毁家屋一千
以上」；松原暖三郎少佐领兵扫荡大嵙崁溪右岸土城到三峡一带，「屠杀贼民数百，烧毁
家屋数千，三角涌附近方圆数里不 见人影。」（页90～92）此处之「屠杀」是《警察沿
革志》的原文：「贼を屠ること数百、家を烧夷すこと数千」，并不是笔者杜撰的名词。
其屠杀人数当在两千人以上。
日军从台北打到台南，沿途都执行烧光、杀光的策略，多半的地区，像三莺走廊一样，实
施多次报复屠杀（膺惩扫荡）。当时到底残杀多少无辜百姓，因为没有军服可资辨识，老
百姓又恐惧日军再度报复，死者就地掩埋灭迹，若其死亡数是军队的3倍，其数即达2万
4000人以上。
惨绝人寰的云林大屠杀
日本人平定台湾之後，等着台湾人的却是更加残酷的事件即将发生，就是1896年6月震惊
世界的云林大屠杀。
关於云林大屠杀，当时担任云林支厅主记的今村平藏无疑是当事人和最初目击者，他手记
的《蛮烟瘴雨日记》无疑也是最原始的报导。
日人迁怒於无辜百姓，6月20日至23日集结重兵，在云林东南一带实施大扫荡（报复性屠
杀）："凡兵烟之下，无不尽成肉山血河，既不分良匪，复未办薰莸，几千房屋竟付诸一
炬，无数生灵，顷刻间尽成斩首台上之冤魂。"
扫荡林圯埔回程，路过九芎林庄东端，今村又记："井口警部迎接我队，提交一信予儿玉
市藏中队长，此乃讨伐之严令也。倏忽间九芎林庄成为焦土，村民血肉飞散，变成惨绝人
寰之地狱；旋行石榴班、海丰仑，杀戮烧毁，腥风卷菸，阳光凄然。同时全部讨伐队，横
扫云林平原。"
今村又记：「调查管内之被焚房屋，实56村4947户之惊人数目，可见当时惨杀焚屋，何等
残酷。」
日本人并未记载杀戮人数，近人刘枝万推估，「无辜台民被屠者三万余众」。
云林大屠杀发生後，在台湾的洋人、传教士陆续投书香港、日本、英国各大报，7月4日即
见载於《中国通讯报》（China Mail）和《香港日报》（Hong Kong Daily Press）。7月
14日邓肯的通讯即谓：「日本人正采取歼灭所有台湾人的策略……台湾人的收获破坏、家
园烧毁，祖先坟墓挖掘、妇女遭凌辱，愤怒到极点……」（总督府档案Vooo76/A037之附
件）
被日本屠杀四十万台湾人
1895年九月日本民政局长水野遵上报给伊藤博文的资料显示，台湾人不计入东部，西部就
有三百万人以上。更早之前刘铭传统计台湾人口就已有320余万人，但经过日本帝国对台
湾的攘逐杀戮政策之後，1896年底的人口数据再经水野遵调查已经只剩257万人了；也就
是不计入刘铭传时到1895年的人口增加率，台湾人在这一年多的时间里，由於日本对台的
杀戮攘逐政策而被杀戮了六十万至七十万人。
小编补充:: 会有人数上的落差，是因为甲午战争後，清朝被迫割让台澎地区，有一段时
间允许台湾居民可迁移至大陆，但是对於许多平民百姓来说根本毫无能力可以举家搬迁。
後代子孙面对祖先被残酷杀害的历史不但无知且无视，竟然还感谢日本殖民统治，这真是
人生最大的背叛。
根据後藤新平引述官方统计，仅在1898—1902四年间，总督府杀戮的台湾「土匪」人数为
11950人，日本领有台湾前八年，共有三万二千人被日方杀害，超过当时总人口百分之一
。此外，台湾日本综合研究所报告认为，在日本最初20年殖民下，台湾曾有40万人被杀害
，远远超过台湾史上（含光复後二二八事件的一千余人，以及戒严时期的政治牺牲者）的
族群冲突受难人数。
依据1981 年台北市文献委员会副主任委员王国璠编着的『台湾抗日史』中记载，被日本
人屠杀的台湾人约有四十万人。日治前期25年日本连续施以血腥手段恐怖屠杀，不是屠村
就是抄家灭门。
日本人屠杀台湾人的几起较知名事件（部分资料摘录自「日本武士道揭谜」台湾日本综合
研究所所长／许介鳞）：
桃园三角涌大嵙崁大烧杀：罹难人数约22260人；
嘉义大莆林大屠村：罹难人数约4500上下；
云林大屠杀：罹难人数约30000余人上下；
萧垄大屠杀：罹难人数约有27000人左右；
後藤新平实施全台军事大扫荡：官方公布处刑1万1千余土匪。
阿公店(冈山)大屠杀：罹难者约11053；
台南西来庵大屠杀 ：罹难人数18000；
大平顶事件：屠杀30000人；
後壁林惨案：屠杀3473人；
大平顶事件：屠杀人3万人；
後壁林惨案：屠杀3473人；以及
基隆大屠杀、盐水东门事件等等。
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 180.217.164.130
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1531483997.A.2D7.html
1F：推 iidxiir3: 所以我说那个酱汁呢? 阿不对，牧师呢? 07/13 20:23
2F：→ iidxiir3: 真是精采的整理，真伪不论，通篇没看到殉难传道者纪录呢 07/13 20:23
3F：→ iidxiir3: 回文文不对题真厉害 07/13 20:25
原来，杀『几个台湾牧师』就罪该万死，杀『四十万台湾百姓』就是文不对题。
选择性失明哦！佩服！佩服！
所以，牧师的命比百姓的命值钱馁！这是我今天学到的功课！谢谢您！
※ 编辑: df31 (180.217.164.130), 07/13/2018 20:31:42
※ 编辑: df31 (180.217.164.130), 07/13/2018 20:47:44
4F：推 iidxiir3: df你的反应真可爱，好像心爱的人被发现是贼一样难过 07/13 20:51
5F：→ iidxiir3: 一时无法接受没关系啦，相似的可怜人应该不少，加油吧 07/13 20:52
这就是『公义』的基督徒的真面目。哈！
※ 编辑: df31 (180.217.164.130), 07/13/2018 20:56:13
6F：→ ezpaper: 这篇应该比较适合拿去奇摩跟五毛吵 贴在这版的意义是？ 07/13 21:37
7F：→ ezpaper: 谈杀人 历史上基督徒杀了多少人应该可以谈一下 07/13 21:38
8F：推 motokur: 这篇去八卦板比较近 07/13 21:38
9F：→ motokur: 基督徒残杀的人确实比四十万还多成千上万倍 07/13 22:01
10F：→ motokur: 但平心而论,古人本来就都打打杀杀,各文化差不多 07/13 22:02
11F：→ motokur: 不过有些基督徒讲究 "尊古" 跟 "不要与时俱进".... 07/13 22:02
12F：→ motokur: 讲求把两三千年前的那一套当作真理与正确作法.... 07/13 22:04
看来，40万台湾百姓的冤魂已经被『选择性忘记』了！
13F：推 windcanblow: 所以这篇跟基信板有什麽关系 XD.. 07/13 22:10
※ 编辑: df31 (180.217.164.130), 07/13/2018 22:40:51
14F：推 NewCop: 没关系，就一个反蒋的跑来偷渡政治议题，很不幸老鱼上钩了 07/13 22:56
15F：推 motokur: 一味以古为尊的教徒才是对不起被基督教残杀的人 07/13 23:22
16F：→ motokur: 也愧对现代公民的身分 07/13 23:22
17F：→ motokur: 另外,这篇跟基信板无关+1 07/13 23:23
18F：→ ezpaper: 如果命题是杀最多人的宗教 恐怕基督教会夺冠。 07/14 03:02
19F：→ ezpaper: 不是古人本来就都打打杀杀 是人类总是打打杀杀 只要圣经 07/14 03:04
20F：→ ezpaper: 不变 以前的教徒会打宗教战争 为何以後的人就不会 07/14 03:04
21F：→ ezpaper: 若是某灵x派参政夺权 难保不会发展成isis 07/14 03:05
22F：→ motokur: 所以某些原教旨基督徒很可怕呀 07/14 03:07
23F：→ motokur: 在很多地方出现矛盾跟错误,并继续重蹈历史的覆辙和杀戮 07/14 03:08
24F：推 NewCop: 杀人最多的宗教绝对轮不到基督教，中国历史上一堆以道教 07/14 03:53
25F：→ NewCop: 为名的起义或镇压 07/14 03:53
26F：→ NewCop: 况且基督教的宗教战争大部分都是和伊斯兰教对干 07/14 03:55
27F：→ NewCop: 所以这两边杀的人数量不会差太多 07/14 03:55
28F：→ NewCop: 反正不管基督教还是伊斯兰教，历史上的人口基数都远远比 07/14 03:56
29F：→ NewCop: 不上中国 07/14 03:57
30F：→ motokur: 中国那些不太能归为宗教战争,像黄巾之乱比较偏农民起义 07/14 04:25
31F：→ motokur: 要讲中国的话,太平天国这个基督教衍生物杀死很多人喔XD 07/14 04:27
32F：→ motokur: 还有美洲原住民也被基督徒快清光了,虽然满多是死於天花 07/14 04:31
33F：→ motokur: 宗教战争是因宗教之间的歧异而开战,道教哪有? 07/14 04:43
34F：→ motokur: 妈祖信徒：喔喔喔西王母信徒是异端,我要护教杀死你们！ 07/14 04:46
35F：推 theologe: i原贴其实本就可以不往国族认同对立的方向去谈，不过df 07/14 06:09
36F：→ theologe: 率先带往这个方向，那其实本来可以谈的信仰议题就很难谈 07/14 06:10
37F：→ aegis622: 没信基督，就该杀，刚好而已 07/14 07:53
38F：→ ezpaper: 不是中国人杀人就算在道教头上 没有史学家认为的东西 自 07/14 10:07
39F：→ ezpaper: 己就不要牵强解释好吗 07/14 10:07
40F：→ ezpaper: 伊斯兰教跟基督教争冠亚军 谁与争锋呢 07/14 10:09
41F：→ eno4022: 我得说，真的没什麽关系....晚点回来我再s 07/14 11:37
42F：推 NewCop: 那也不是西方人杀人就算在基督教头上啊 07/14 14:41
43F：→ NewCop: 一堆是政治和利益考量，只是把宗教拿来当挡箭牌 07/14 14:42
44F：推 NewCop: 例如当初西班牙征服者是先决定要处死印加国王，才审判他 07/14 14:44
45F：→ NewCop: 是异教徒的 07/14 14:44
46F：推 NewCop: 而且那时候的"基督教"是现在的天主教吧？ 07/14 14:46
47F：→ NewCop: 要新教背这个锅，不就像是基督徒要无神论者背史达林、毛泽 07/14 14:47
48F：→ NewCop: 东的锅一样不合理吗？ 07/14 14:48
49F：→ motokur: 新教不读圣经吗？如果新教徒不读圣经，确实不该背这个锅 07/14 14:57
50F：→ motokur: 我最初就说 "平心而论,古人本来就都打打杀杀" 07/14 14:59
51F：→ motokur: 但很多新教徒以圣经及古代那些作法为荣,把古代当真理喔 07/14 15:00
52F：→ motokur: 转型正义就是要弥补过去的错 07/14 15:02
53F：→ motokur: 如果现代日本人没以军国主义为荣,也没多大必要为二战悔罪 07/14 15:03
54F：→ motokur: 但抱歉,很多新教徒觉得圣经超赞,新旧约都对 07/14 15:05
55F：→ motokur: 一字一句都是真理要奉行到底,与时俱进是不信神,是大错 07/14 15:06
56F：推 motokur: 无神论者不用背毛泽东的锅 07/14 15:09
57F：→ motokur: 但把毛语录当圣经每天狂读的无神论者,外界会质疑也合理 07/14 15:10
58F：→ motokur: p.s.日本那句是讲个别平民,不是在讲日本政府之责 07/14 15:13
59F：→ ezpaper: 史学家说的宗教战争有哪些 新警察自己去看吧 我是没兴趣 07/14 16:27
60F：→ ezpaper: 听你在唱歌 07/14 16:27
61F：推 theologe: 读历史系的人，应该不会否定中国的宗教矛盾乃至造成流血 07/14 16:31
62F：→ theologe: 这样过去的存在。应该是说，古代帝国的争霸，本就是一种 07/14 16:32
63F：→ theologe: 宗教战争的形式。 07/14 16:32
64F：→ theologe: 龙这个图腾就是古代各部族相互征服、融合的结果； 07/14 16:33
65F：→ theologe: 各部族原先的图腾，就是他们的宗教形式或表徵。 07/14 16:34
66F：→ theologe: 共产主义这些，有一个讲法是「类宗教」；其实资本主义也 07/14 16:34
67F：→ theologe: 可以说是一种类宗教；政治的斗争，国族认同的议题，本就 07/14 16:35
68F：→ theologe: 是一种类宗教的战争。只是过去由流血，或者奥林匹克运动 07/14 16:35
69F：→ theologe: 会的竞技，到民主、投票等等逐渐不再流人血的战争模式。 07/14 16:36
70F：→ theologe: 但本质上还是一种接近信仰的战争。 07/14 16:37
71F：→ theologe: 政治跟宗教是两个最能挑起人情绪的话题，事实上就因为这 07/14 16:37
72F：→ theologe: 二者是同源的。 07/14 16:37
73F：→ theologe: 民主和专制是两种生活方式，基督教跟佛教不也是两种生活 07/14 16:38
74F：→ theologe: 方式吗？从出生到死亡，乃至於来生。 07/14 16:38
75F：→ theologe: 苏格拉底到底是为了民主而死，而是为了贬抑神只而死？ 07/14 16:40
76F：→ theologe: 其实是同一件事。 07/14 16:40
77F：推 theologe: 政治的投票等争霸，是一个决定生活体制领导人的战争； 07/14 16:44
78F：→ theologe: 宗教间的对话，或者归信的选择，也同样是一个决定生命领 07/14 16:45
79F：→ theologe: 导者的战争。 07/14 16:45
80F：→ theologe: 文明一点，用情、用理说服；野蛮一点，用暴力征服。 07/14 16:46
81F：→ theologe: 暴力包含了实际流血，到像我们这个板或八卦板的语言暴力 07/14 16:46
82F：→ ezpaper: th跟新警察可以一起写个史书後 应该会有点说服力 07/14 16:56
83F：推 theologe: 这类的宗教学、宗教社会学等等的讨论很多阿XD 07/14 16:57
84F：→ motokur: 把宗教范围扩到那麽大就没啥意思了 07/14 18:01
85F：推 theologe: 应该是说，宗教的冲动、情感、现象，就是人类的属性之一 07/14 18:03
86F：→ theologe: ；有人从历史性的、制度性的宗教那边去运作这一块，有人 07/14 18:04
87F：→ theologe: 则是在别的方面去运作...；而用宗教社会学的眼光，或者 07/14 18:04
88F：→ theologe: 一种现象学的还原，就可以说是「生活方式的抉择」。 07/14 18:05
89F：→ theologe: 这个在政治学上的社群主义中，也可以获得理解。 07/14 18:07
90F：→ theologe: 政治哲学 07/14 18:07
91F：→ theologe: 为了生活方式的坚持，小则吵架争执，大则流血暴力；这在 07/14 18:08
92F：→ theologe: 社会版面的「情杀」事件中也可用此框架去理解。 07/14 18:09
93F：→ theologe: 「我的生活生命中必须有你」或者有人为了柴米油盐而冲突 07/14 18:10
94F：→ theologe: (或金钱)，乃至离婚、彼此伤害。都可以还原为生活方式的 07/14 18:11
95F：→ theologe: 抉择问题。政治、宗教的冲突，如此看来也是很明了。 07/14 18:12
96F：→ theologe: 我们对於生活的运作、理想，乃至未来的想像，都可以充实 07/14 18:13
97F：→ theologe: 彼此的关系，乃至於作为仇恨值的累积。 07/14 18:13
98F：→ theologe: 本板对於谁得救谁不得救、死後世界是怎样，吵得不可开交 07/14 18:14
99F：→ theologe: ，不就是如此吗？ 07/14 18:14
100F：→ theologe: Dupre的《人的宗教向度》一书也可参考。 07/14 18:15
101F：→ theologe: 共产专制的生活是我不想要的，正如某些X端教派的生活是 07/14 18:17
102F：→ theologe: 我不想要的，或是怎样的生活水准是我不想要的... 07/14 18:17
103F：→ theologe: 这些的总和就是「宗教」的概念。 07/14 18:18
104F：→ theologe: 古代帝国就是这样从上到下，从宗教、政治、经济、社会， 07/14 18:19
105F：→ theologe: 整体一条龙串起来的文明生活方式。 07/14 18:20
106F：→ theologe: 而提纲挈领就是宗教，例如中国的「天子」概念就是一个定 07/14 18:20
107F：→ theologe: 下来的国家宗教；当然人民受不了时，就会产生其他在民间 07/14 18:21
108F：→ theologe: 或在哪边的「天子」、天选之人，来取而代之。 07/14 18:21
109F：→ theologe: 如果不知道宗教是如此宽广、范围影响如此深广的东西， 07/14 18:22
110F：→ theologe: 那麽也很难理解宗教战争在争什麽，或者所谓虔诚的信徒在 07/14 18:23
111F：→ theologe: 信什麽，而好像不太虔诚的宗教徒又在信什麽... 07/14 18:23
112F：→ theologe: 又或者，无神论或科学主义如何在某些人生命中可以取代宗 07/14 18:25
113F：→ theologe: 教、解决了他们的宗教需求，又是为什麽。 07/14 18:25
114F：推 theologe: 最近那部《看不见的台湾》，从以上的框架来理解，也可以 07/14 18:29
115F：→ theologe: 看出更深层的东西。 07/14 18:29
116F：推 theologe: 同婚合法为什麽好像要了某些人的命？我想也是回到这个角 07/14 18:37
117F：→ theologe: 度。 07/14 18:37
118F：→ kalestorm: 中国历史上没有「宗教战争」（为了XX神发动神圣之战） 07/15 23:19
119F：→ kalestorm: 的概念 07/15 23:19
120F：→ kalestorm: 宗教领袖也没有发起战事的号召力 07/15 23:20
121F：→ kalestorm: ^依此 07/15 23:21
122F：推 theologe: 商周是宗教社会，汉用儒来统合这个国家宗教（天子拜天， 07/16 06:00
123F：→ theologe: 底下再拜各级的鬼神）；各种「革命」、「改朝换代」，都 07/16 06:01
124F：→ theologe: 需要有宗教的名目。所以按这个角度，大部份的改朝换代， 07/16 06:02
125F：→ theologe: 起义，都是宗教战争。 07/16 06:02
126F：→ theologe: 回到欧洲；路德对於教廷，不就成为德意志地区要挣脱罗马 07/16 06:03
127F：→ theologe: 管辖（透过影响神圣罗马帝国皇帝）的一个「起义」吗？ 07/16 06:04
128F：→ theologe: 十字军东征，也是一个帝国间争霸的战争。 07/16 06:05
129F：→ theologe: 我们认为的中国政治斗争，其实都有宗教理由或色彩； 07/16 06:05
130F：→ theologe: 我们认为的西方宗教战争，其实也有政治斗争的实质。 07/16 06:06
131F：推 theologe: 唐朝以道教为国教，但皇帝则信佛教，治术仍是儒；其实从 07/16 06:11
132F：→ theologe: 这个角度，中国的朝代更迭，就是一个宗教冲突、融合的 07/16 06:12
133F：→ theologe: 历史。 07/16 06:12
134F：→ theologe: 各个帝国的宗教领袖，其实都是尊政治领袖、让他形式上兼 07/16 06:13
135F：→ theologe: 有宗教领袖的身份。西方是很特别跑出一个梵谛冈XD 07/16 06:14
136F：→ theologe: 但其实例如东正教也是以皇帝为形式上的宗教领袖，或者各 07/16 06:15
137F：→ theologe: 国说拜占廷教宗不应干涉我国宗教，就自行成立另一个教宗 07/16 06:16
138F：→ theologe: ；故人类历史上真正最特别的就是西方基督教的罗马教宗。 07/16 06:16
139F：→ theologe: （英国国教也是以国王为形式上的宗教领袖） 07/16 06:17
140F：推 theologe: 英国不想被罗马教宗影响，就建立国教，也有一个流血斗争 07/16 06:19
141F：→ theologe: 的历史；中国也不能接受罗马教宗的干涉，所以从清朝一直 07/16 06:20
142F：→ theologe: 搞到现在大陆仍在这件事上面与教廷有各种角力；应该比较 07/16 06:21
143F：→ theologe: 成功的就是路德让德意志慢慢独立於教廷之外...，後来新 07/16 06:22
144F：→ theologe: 教也建立了美利坚合众国XD 07/16 06:22
145F：→ theologe: （除了欧洲各国独立、民间世俗社会独立外；後来直接建立 07/16 06:23
146F：→ theologe: 了美国...） 07/16 06:24
147F：→ kalestorm: 简单说,「为了神死,死後神会奖赏你上天堂」对中国人是 07/16 13:16
148F：→ kalestorm: 陌生的概念 07/16 13:16
149F：→ kalestorm: 若中国的政治斗争是种宗教战争,那和西方式的宗教战争是 07/16 13:23
150F：→ kalestorm: 不同类型 07/16 13:24
151F：推 theologe: 宗教是追求生前及死後的超越/超验秩序，应该就是说每个 07/16 13:40
152F：→ theologe: 宗教对这个秩序的理解与实践不同。 07/16 13:41
153F：→ theologe: 中国因为从周区分了皇帝和诸侯、庶民分别不同的崇拜对象 07/16 13:43
154F：→ theologe: ；故除非庶民的追求被妨碍到，否则不会去对统治阶层有甚 07/16 13:44
155F：→ theologe: 麽想推翻的冲动...；皇帝维持周的信仰，诸侯以下是商的 07/16 13:45
156F：→ theologe: 信仰，庶民则是以祖先/家族崇拜为主。 07/16 13:46
157F：→ theologe: 基督教是因为从皇帝到贵族到平民，都是同一个上帝；那麽 07/16 13:47
158F：→ theologe: 各种冲突就会跨阶层，或者贵族间不同观点也会产生冲突； 07/16 13:48
159F：→ theologe: 故民主政体是比较能将这些冲突、制衡，归入一个比较文明 07/16 13:49
160F：→ theologe: 处理模式的制度。 07/16 13:49
161F：推 theologe: 路德宗教改革伴随着的政治斗争，一是北与南的斗争，二是 07/16 13:55
162F：→ theologe: 平民与贵族间的斗争，三是诸侯与皇帝间的斗争，四是诸侯 07/16 13:55
163F：→ theologe: 与诸侯间的斗争。 说实在，要达到流血的宗教「战争」， 07/16 13:56
164F：→ theologe: 当然需要军事能力，而军事能力只有政治力能够驱动。 07/16 13:56
165F：→ theologe: 平民的起义也在於平民的政治需求；而政治需求与宗教需求 07/16 13:57
166F：→ theologe: 是混在一起的。 07/16 13:57