※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言： 綿羊一次兩次的善行，當然不是他得救的原因， 是他的心得蒙上帝悅納而連結於基督，才能得救；也就是產生了信心的效用。 取消了這個我講的與基督連結的層面，也是pin等人愛做的造謠3。 --theologe 本肥是覺得啦，問題根本在於theologe講話反覆無常、賴皮謊話當真理。 這串原本的問題就是theologe在論述說綿羊是非基督徒 結果這篇又說，阿你們都在造謠喔，theologe其實是說綿羊有與基督連結。 阿非基督徒是跟基督哪個層面連結? 已經是「非」基督徒了，還跟基督連結喔? 怎麼個連結法? 行為連結? 怎麼從山羊綿羊比喻看出來的? 看來主要問題是theologe是非不分，黑的可以講成白的。 : → pinjose: th的核心理念就是行善就是行神的道就是真信真基督徒(儘 04/12 04:54 : → pinjose: 管不認識神) 。 04/12 04:54 : → pinjose: 而那些看見自己不足，願意接受神的救恩，願意接受十架寶 04/12 04:55 : → pinjose: 血等等，那些都不叫「信」；都被th歸為「廉價恩典」 04/12 04:56 : → pinjose: 形式的基督徒 04/12 04:57 : pin也就是漏掉我論述的重點然後抹黑栽贓一番罷了。 : 1.「行善」本就是神創造人的目的， : 只是這個行善當然不是說所有文化中的定義都是符合神心意的 : （pin等人愛對我的造謠1）。 : 例如山羊也是行他們認為的善，但被判定為山羊； : 或者我們板上兩方互相做道德質疑，就說明是非觀念或者所謂的善惡， : 總不能說兩方都對吧；或者說兩方有不同的是非判斷的脈絡。 : 而這些脈絡都要向神交帳。 : 2. : 「看見自己不足，願意接受神的救恩，願意接受十架寶血等等」 : 這當然叫信，也不叫廉價恩典（pin等人的造謠2）； : 是認為這個信能夠取消實踐層面而產生的「靠勢」--心的變質， : 那就叫死的信心、形式的信心、廉價的恩典。 : 就是太18：23-35的狀況。 : 這是一種信的自我取消或矛盾行為， : 類似希伯來書講的將基督重釘十架。 : 3. : 良心、律法、行為，甚至信心本身都不能使人得救，是他們指向的基督， : 而基督又用十架救贖完全了（補足分數）， : 才使人得救。 : 綿羊一次兩次的善行，當然不是他得救的原因， : 是他的心得蒙上帝悅納而連結於基督，才能得救；也就是產生了信心的效用。 : 取消了這個我講的與基督連結的層面，也是pin等人愛做的造謠3。 : 而這個連結不是人可以做的， : 所以沒有什麼可以如法炮製的； : 說可以炮製、不用信福音， : 這是pin等人的造謠4。 --

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