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sCH的主張:「未重生的罪人的好行為不會是上帝認證蓋章的真善行。」 這個命題充滿了空洞、需要定義但他不定義的概念, 我想這就表現了他的討論態度與能力問題。 對於這些空洞概念的堆積,我只想問一個問題: 在山羊綿羊(太25)的經文中, 綿羊的好行為,是神眼中的真善行嗎? 按經文來看,的確是神眼中的真善行。 而綿羊之前也有人解釋成非基督徒, 雖然他們創造一個什麼「永恆的福音」的概念--不想再討論; 故這個經文不是對於sCH空洞的命題之反例嗎? 我很好奇sCH如何面對。 -- 你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」, 卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?(雅2:16) --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 106.104.44.49
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1522548898.A.0B7.html
1F:推 springxx: 變好才能得救 就是必須的呀04/01 12:25
2F:→ springxx: 那些認為一次受洗 憑外在儀式 再爛都能得救的 聖經白讀04/01 12:27
信耶穌就是變好(實質解決神人關係的破裂問題), 跟從耶穌、背起自己十架就是變好(實質進入人生、履行神給我們的在世呼召)。
3F:→ damonwhk: 既然不接受永恆的福音的見解,你的問題就白問了。04/01 14:47
這段經文不是被永恆福音的解釋給綁定的吧XD 會所神學、恢復本、生命讀經,對你們是信仰的中心, 但對我們不是阿XD
4F:→ damonwhk: 你先釐清你的真善和Sch的真善是一樣的,問題才有實益。04/01 14:49
我認為太25的綿羊行為就是神眼中的真善行, 在這個聖經的基礎下來談,我想是適宜的。 sCH要提出反駁嗎?
5F:→ sCHb68: 你不敢答就想以說此命題空洞逃避喔?04/01 20:21
6F:→ sCHb68: 我想這就表現了th的討論態度與能力問題。04/01 20:21
7F:→ sCHb68: 記得以後只要有任何問題你最好都嚴格的給出定義再來回答04/01 20:22
8F:→ sCHb68: 喔。04/01 20:22
9F:→ sCHb68: 我就看你這樣在「要定義」之下的任何問題你要如何進行有04/01 20:24
10F:→ sCHb68: 效的回答與討論,科科。04/01 20:24
說實在你沒有定義好你的命題, 那別人就是用能夠確定的資料去談; 太25這段經文, 的確可以解釋成: 「非基督徒的好行為是神眼中的真善行。」 你要反駁嗎?
11F:推 NewCop: 我覺得這個問題會扯這麼久很大的原因是反對者沒有很明確04/01 21:56
12F:→ NewCop: 地指出到底認為非基督徒能行出真善行會造成什麼樣的教義04/01 21:57
13F:→ NewCop: 問題04/01 21:57
14F:→ NewCop: 如果說這樣會導致不需要十字架救恩或不需要信基督教的話,04/01 21:59
15F:→ NewCop: Th大已經反駁過了04/01 21:59
16F:→ damonwhk: 照我來看,不過是對真善的定義不同罷了。04/01 23:19
17F:→ Kangin75: 不管是你的問題還是他的問題都沒有討論的必要04/02 07:03
18F:→ Kangin75: 隱密的事情屬於上帝。04/02 07:03
19F:→ Kangin75: 以上這兩段推文回給th04/02 07:04
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 04/02/2018 09:35:12
20F:推 tfnop: 如果綿羊解釋為基督徒那沒有問題,但若綿羊解釋為非基督徒04/02 09:47
21F:→ tfnop: ,在這段經文中被主定為可承受永生的真善行,而這些內容是04/02 09:48
22F:→ tfnop: 你們認為的天然善04/02 09:48
23F:推 tfnop: 哥尼流定睛看他、驚怕說、主阿、甚麼事呢。天使說、你的禱04/02 10:02
24F:→ tfnop: 告、和你的賙濟、達到神面前已蒙記念了。(徒10:4)04/02 10:02
25F:推 Kangin75: 推tf寫的這兩段推文04/02 12:07
26F:→ damonwhk: 回th,我懷疑你不懂我留言要表示的意思。我根本沒說這段04/02 12:36
27F:→ damonwhk: 經文該被永恒的福音給綁定,只是在表達對這段經文不同的04/02 12:37
28F:→ damonwhk: 理解,對你的問題會有不同的答案,而主張沒有討論實04/02 12:37
29F:→ damonwhk: 益如此而已。04/02 12:38
本來就是不同的經文理解會推出不同的神學主張(雖是廢話但也是正確的道理), 這並不會造成問題,重點也不是這個; 而是不同的經文理解其根據為何、說服力有多少, 還有就是推論出某神學主張時,推論是否嚴謹, 以及這個神學主張的實際效應為何、... 這些檢視就是人文學、神學等等學科要處理的, 也是這個討論板設定為「學術」,所要做的事情。 ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 04/02/2018 13:45:56 綿羊山羊的經文,就算不解釋為永恆的福音, 也還是有各種的解法, 這些解法都需要檢視, 並且也會影響sCH的命題該如何理解或是否成立。 ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 04/02/2018 13:48:01 tf雖然跟我解釋綿羊山羊的方式未必相同, 但他有理解我的問題的意思。 ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 04/02/2018 13:50:08
30F:→ damonwhk: 換個問題來問好了,如果今天這種好行為不是做在弟兄身上04/02 19:25
31F:→ damonwhk: 那這還是上帝認證的善行嗎?04/02 19:26
32F:推 tfnop: 你這問題很簡單,哥尼流賙濟了誰呢?聖經沒有說他幫助了那04/02 22:39
33F:→ tfnop: 個基督徒,但他的善行達到神面前了。 04/02 22:39
34F:→ damonwhk: 但是25章是以有沒有做在弟兄身上來論斷的喔。04/03 00:00
35F:→ damonwhk: 如果今天有一個人,他做在別人身上,但沒有做在弟兄身上04/03 00:00
36F:→ damonwhk: 那他的結局會是如何呢?04/03 00:01
那個「弟兄」原文未必是指基督徒,也可能是其他各種意義上親近的人; 其實就是「鄰舍」的意思--跟「愛鄰舍如己」的大誡命連在一起。 又回到律法師的問題:誰是我的鄰舍/弟兄? ※ 編輯: theologe (106.104.44.49), 04/03/2018 07:22:13
37F:→ damonwhk: 簡直是胡扯。 04/03 12:25
恩恩,你也發現會所教的東西是胡扯了? http://bible.fhl.net/new/s.php?N=0&k=00080&m= 1) 兄弟 2) (一如親生兄弟親近的)兄弟,同伴,同夥 2a) 具相同信念的 2b) 同胞 2c) 鄰舍 2d) (非經文用法)國王稱呼權位高之人 ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 04/03/2018 12:38:07 耶穌的教導從頭到尾就是「大誡命」, 山羊綿羊的審判也不例外。 ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 04/03/2018 12:43:28 路6:32 你們若單愛那愛你們的人,有甚麼可酬謝的呢?就是罪人也愛那愛他們的人。 耶穌的教導如果跑到山羊綿羊就來個大轉彎, 愛只能愛基督徒才蒙神悅納, 那不是自相矛盾嗎? ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 04/03/2018 12:51:44
38F:→ damonwhk: 萬民也是世人,弟兄也是世人,世人愛世人可得永生,胡扯 04/03 13:57
世人遵守大誡命,其中的信心可與基督連結而得永生。 綿羊對我來說就是真基督徒/真實的選民, 包含上好的:認識基督真理,且活潑地活出; 次好的:認識不完全,但有芥菜種的信心/行為而受到上帝接納; ↑按預定論的話,這是出於神。 ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 04/03/2018 14:21:09
39F:→ damonwhk: 再惡劣的世人都有愛的人,你的說法25章如何分辨? 04/03 16:20
40F:→ damonwhk: 25章的經文內容根本讀不出你説的。 04/03 16:21
41F:→ theologe: 太25不是談任意的愛而已,而是整個生命態度。 04/03 16:57
42F:→ damonwhk: 又是自己的發明了。 04/03 17:02
43F:→ neohippie: XD XD XD theologe本文說綿羊是非基督徒,用這個在 04/03 19:50
44F:→ neohippie: 在反駁sCH,然後推文發現自己論述沒辦法圓謊,趕快 04/03 19:50
45F:→ neohippie: 說綿羊是真基督徒 XD 04/03 19:51
46F:→ sCHb68: 真金不怕火煉,假教訓一下子就自相矛盾了 (副蒺) 04/03 19:53
47F:→ sCHb68: (・_・;) 04/03 19:53
sCH的觀點跟我一樣嗎?要拿香對拜嗎?XD 你們分不清楚誰的觀點是什麼,也蠻好笑的XD 綿羊山羊的難題在於(我出給sCH等非會所人士的問題), 若綿羊是非基督徒,則變成非基督徒因為「愛最小弟兄」而得救(行為稱義? 非基督徒的真善行?), 若綿羊是基督徒,則是否說基督徒是因「愛最小弟兄」的「行為」而得救? 否則變成因「不愛最小弟兄」的「行為」而變成山羊而不得救? 而我的解答(我跟dam的對話)本來就不在你們的框架中, 因為我的講法是(其實不太想直接破梗XD)... 另發一文在#1Qm-v7qW※ 編輯: theologe (106.104.44.49), 04/04/2018 05:21:48
48F:→ Kangin75: 徒10:34 彼得就開口說:「我真看出 神是不偏待人。 04/04 08:45
49F:→ Kangin75: 原來,各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。 04/04 08:45
50F:→ Kangin75: 神藉著耶穌基督(他是萬有的主)傳和平的福音,將這道賜 04/04 08:46
51F:→ Kangin75: 給以色列人。這話在約翰宣傳洗禮以後,從加利利起,傳遍 04/04 08:47
52F:→ Kangin75: 了猶太。 04/04 08:47







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