作者damonwhk (Damon)
看板Christianity
標題[討論] 再談好撒馬利亞人的比喻
時間Wed Mar 7 01:51:50 2018
先從經文來看
律法師是來問耶穌，要如何才能永生。
耶穌反問：你讀的是什麼。
律法師說：一、愛神；二、愛鄰舍如同自己。
耶穌承認律法師說的對。
接下來
路10：29：「那人要顯明自己有理。就對耶穌說：『誰是我的鄰舍呢？』」
主在路10：36反問『誰是落在強盜手中的鄰舍？」
在這個故事中，我們只看到愛人的撒馬利亞人，所以愛鄰舍如同自己的是這個撒馬利亞人
是這個撒馬利亞人將這個「落在強盜手中」的人當做鄰舍在愛。
而且從29節和36節的句型中
可以得知，這個落在強盜手中的人，就是律法師。
很明顯的
律法師是在找「要愛的對象」
但耶穌回答的是
「律法師才是需要被愛的對象」
所以這個例子表明的是「好撒瑪利亞人」愛「律法師」
耶穌最後說，「你去照樣行吧」，
從字面來看，就是要「律法師」去讓「好撒瑪利亞人」愛。
解釋成律法師要像故事中的好撒馬利亞人一樣的去愛鄰舍（撒瑪利亞人），
才是未照字面上去解。
至於為什麼這個好撒馬利亞人就是耶穌？
約翰福音8：44 猶太人回答說：『我們說你是撒馬利亜人，...豈不正對嗎？」
從這節經文中可以知道，當初猶太人就是將耶穌當成撒馬利亞人看。
因此，耶穌舉這個例子就是在告訴律法師
你這個自義的律法師，其實就是落在強盜手中的人
祭司、利未人都不能救你
只有我這個你看不起，你也不愛的撒馬利亞人才能救你。
我才是你的鄰舍，而你根本無力愛你的鄰舍。
這樣的解釋才能完整符合這一段故事。
再者，這一段既然是用故事來比喻，本來就不能只探求表面意思
不然，這一段的贅詞就太多了。
為什麼這個人是從耶路撒冷「下」到耶利哥
為什麼要說「剝了衣服」？
為什麼要提到祭司、利未人？
為什麼要說「動了慈心」
為什麼要提到「油、酒、扶上牲口、帶到店裏、二錢銀子、店主、回來必還」等詞
難道就只是為了讓故事生動嗎？
當然不是。
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「從耶路撒冷下耶利哥去，」
象徵他從平安的根基(耶路撒冷)墮落到被咒詛(耶利哥)的光景中。
『強盜』象徵拘守律法的猶太教領袖(參約十1)
「剝去衣裳」，象徵律法顯出人的羞恥。
「打個半死」，象徵律法反倒傷害了人(羅七9~10)
『祭司』象徵宗教制度，對於被律法傷害的人毫無幫助。
『利未人』象徵忙碌的聖工，對於被律法傷害的人也毫無幫助。
『油』象徵聖靈(參四18)，『酒』象徵神的生命(參五38)；
用聖靈和神的生命來醫治罪人。
「帶到店裏去照應他，」象徵將我們帶到教會中照料。
『銀子』象徵服事的恩賜(參太廿五15)。
『店主』豫表受主託付在教會中成全聖徒的工人(參弗四11~12)。
「回來必還你，」象徵當主再來的時候，必要照我們服事的情形報償。
以上註解，引自
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/42Luke/42CT10.htm
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這個故事本來就不簡單，認為故事中的好撒馬利亞人就是指耶穌，
更有經文依據，絕非刻意比附援引。
末了，
這律法師來問耶穌，也是不懷好意，並非誠心就教。
在這樣的背景下，律法師既不信耶穌，那麼「愛鄰舍，恨仇敵」既然符合律法
而猶太人又不將撒馬利亞人認為是鄰舍的情形下，
這個律法師又怎麼會認為不愛撒馬利亞人是錯誤的。
所以律法師當然也不會有「無法愛撒馬利亞人」的困擾。
自然，這邊也就不會有耶穌勸律法師要愛撒馬利亞人的問題了。
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1F：推 springxx: 沒必要穿鑿附會 03/07 04:00
2F：→ springxx: 望文生義 03/07 04:02
3F：→ springxx: 重點是 那憐恤他的 也要愛你的鄰舍､如同你自己 03/07 04:03
4F：→ springxx: 去行這樣的事 就能承受永生 03/07 04:04
你的評論沒有太大的否定。
但如果我是引召會恢復本的解釋（大致相同）
我在想你的回應還會是這麼平淡嗎？
希望你知道我在講什麼。
※ 編輯: damonwhk (118.168.161.91), 03/07/2018 10:24:29
5F：推 NewCop: 我覺得這樣解的其實有點過頭了… 03/07 11:37
6F：推 NewCop: 真的這樣比喻，那祭司和利未人應該會變成強盜的同夥才對 03/07 12:28
祭司是把人帶到神的面前，也將神帶給人，是在神面前代為祈求的人。
這樣的人，對於違犯律法的人，只能獻祭，無法幫助人不犯律法．
利未人就更只是服事聖工的人，更無法幫助違犯律法的人。
所以祭司和利未人不是強盜的同夥，但對違反律法的人，無能為力。
事實就是人根本不可能愛鄰舍如同自己，
雖然我自認是得救的基督徒，但我就是無法「愛我的仇敵，為那逼迫我的禱告」
我就是故事中的律法師，雖然知「道」，但就是做不到
只有接受好撒馬利亞人的「油」和「酒」，並且活在召會中
才有可能藉由心思的更新而變化。
這個故事不但是對律法師說，也是對我說的。
7F：推 pinjose: d大解的很好，這才是融貫全本聖經的解經，而非斷章取義 03/07 12:42
8F：→ pinjose: nc你看看耶穌落在那些祭司手中的結果就知道了 03/07 12:43
9F：→ pinjose: 這些人，確實沒有真正幫助人的能力，宗教與生命是兩回事 03/07 12:45
10F：推 ckcraig: 阿門! 03/07 13:16
※ 編輯: damonwhk (118.168.161.91), 03/07/2018 13:50:53
11F：推 fyodor: 你說要信耶穌才能得救 ，行善不能得救，要守好六百多條律 03/07 16:21
12F：→ fyodor: 法很困難，這些我都同意。但你說撒瑪利亞人這種行為，沒 03/07 16:22
13F：→ fyodor: 有人做得到，或者只有基督徒做得到，這個應該會有很多人 03/07 16:22
14F：→ fyodor: 不同意。 你說要像耶穌那麼好我們做不到，但是要像撒馬利 03/07 16:22
15F：→ fyodor: 亞人那麼好， 應該還是有人做得到。 就算做不到那麼好，多 03/07 16:22
16F：→ fyodor: 少做一點，我們還是可以，還是願意的。 比方說打電話叫救 03/07 16:22
17F：→ fyodor: 護車。 03/07 16:23
做不到的不是救助傷患，而是做不到「愛人如己」
尤其是你非常「有意見」的人，甚至是「你的仇敵」
如果只是簡單的日行一善，當然沒什麼困難
但你怎麼發自內心的去愛鄰舍、愛路人甚至是去愛你的仇敵呢
18F：推 fyodor: 如果耶穌要講的是一件做不到的事情，我想他應該不會舉<救 03/07 16:25
19F：→ fyodor: 助傷患>這種事來比喻。 03/07 16:25
20F：推 fyodor: 我想不起來 耶穌什麼時候說過你們<做不到>， 耶穌從來沒 03/07 16:29
21F：→ fyodor: 有說過，你們<什麼都做不到>，只要信我就好， 一切都交給 03/07 16:29
22F：→ fyodor: 我來做。 03/07 16:29
不是我們完全不做，而是沒有能力靠自己去達成愛人如己的要求。
我上面有說了，必須藉由心思的更新而變化，
而這必須由神聖的生命來變化
這變化只能從主得到
信耶穌不是什麼都不做
主也教訓我們，不可以當懶惰的奴僕
我的文章應該也沒有這樣的意思。
23F：推 ckcraig: 不先倚靠耶穌，我們的確什麼也做不到呀 03/07 17:54
24F：→ sCHb68: 不在基督裡，你做什麼都不是真善， 03/07 18:01
25F：→ sCHb68: 為什麼？因為上帝說它不是善所以它不是善。 03/07 18:02
※ 編輯: damonwhk (118.168.161.91), 03/07/2018 18:11:12
26F：推 springxx: 愛人如已是能做的不是只會講空話 03/07 19:01
27F：→ springxx: 如同雅客書說的 03/07 19:03
28F：→ springxx: 雅各書 2:8 經上記著說：「要愛人如己。」 03/07 19:03
29F：→ springxx: 你們若全守這至尊的律法，才是好的。 03/07 19:04
30F：→ springxx: 雅各書 2:15 若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用 03/07 19:04
31F：→ springxx: 的飲食；你們中間有人對他們說：「平平安安的去吧！願你 03/07 19:05
32F：→ springxx: 們穿得暖，吃得飽」；卻不給他們身體所需用的，這有什 03/07 19:05
33F：→ springxx: 麼益處呢？ 03/07 19:05
34F：推 springxx: 愛人如己很簡單 就是設身處地 將心比心為需要的人著想 03/07 19:08
35F：→ springxx: 在自己有多餘的能力下去幫助人 03/07 19:09
36F：→ springxx: 路加福音 3:11 約翰回答說：「有兩件衣裳的， 03/07 19:10
37F：→ springxx: 就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」 03/07 19:11
38F：→ springxx: 常記 施比受更有福 03/07 19:11
39F：→ springxx: 不要畫地自限 講一堆自己什麼也不知的大道理亂教人 03/07 19:13
40F：→ springxx: 什麼沒有基督作工 我們做不出來這種空話 03/07 19:13
41F：→ springxx: 愛人如已 就是那麼簡單而已 沒什麼大道理 03/07 19:15
※ 編輯: damonwhk (118.168.161.91), 03/07/2018 19:52:24
42F：→ sCHb68: ↑來了一個把神的恩典給瓦解的了。 03/07 19:55
43F：推 ckcraig: 你說的非基督徒許多人也做的挺好的 03/07 20:25
44F：推 pinjose: 春天做到了？得救了？恭喜呀！終於不用自己判自己沒得救 03/07 21:54
45F：→ jacklin2002: ‧ω‧)っ 感覺得出th累了，查克拉們越用越少。 03/07 23:48
46F：推 theologe: J的造謠出於聖靈？ 03/08 04:02
47F：推 windcanblow: 這解經很不錯啊。只是讓我想到藍色窗簾。 03/08 09:33
48F：→ damonwhk: 這也不無可能，呵呵。 03/08 10:28
49F：推 mapuff: 推一個 03/08 12:47
50F：→ kalestorm: 那銀子給了「兩錢」要「寓意」成什麼？ 03/08 16:31
51F：→ kalestorm: 還有是照顧對方「一天」才走，不是人給店主就離開，也 03/08 16:32
52F：→ kalestorm: 不是照顧兩天、三天或更多天 03/08 16:33
好問題、但我沒查到相關的解釋。所以我沒有答案。
53F：推 jacklin2002: 覺得哈比人好看=造謠 查克拉越用越少=造謠 03/08 18:23
54F：→ jacklin2002: 造謠的定義好奇怪喔～？？？ 03/08 18:23
※ 編輯: damonwhk (118.168.161.91), 03/08/2018 19:18:14
55F：推 theologe: 何必滑頭到騙人又騙己呢？基督徒當到這樣也是蠻特別的.. 03/08 21:22
56F：→ jacklin2002: 問你造謠的定義就說別人啥滑頭還華陀，真的很奇怪。 03/08 22:52
57F：推 windcanblow: 世俗的名詞在本板總有不一樣的定義嘛 03/12 10:06
58F：推 theologe: btw, 回應本文"難道就只是為了讓故事生動嗎？" 03/12 11:01
59F：→ theologe: 因為具體的愛是需要「細節」的。 03/12 11:01
60F：→ damonwhk: 終於想到理由了嗎？辛苦了。 03/12 12:33
61F：推 theologe: 等待你的「兩錢」、「一天」等等的「寓意」。 03/12 13:13
62F：→ theologe: 談愛需要細節是很自然的；談寓意卻掛一漏萬，這個寓意恐 03/12 13:16
63F：→ theologe: 怕沒有那麼理所當然。 03/12 13:16
64F：→ damonwhk: 早就說我沒答案了啊，你白等了。 03/12 17:41