※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言： : 1. : 推 theologe: dam講什麼跟店長說他還要再回來所以是指耶穌，這就是標 03/03 20:03 : → theologe: 準的靈意解阿XD 03/03 20:03 : m： : 在damon的文中，就算拿掉這部分 : 就以基本的情節脈絡來看，也可以得到一樣的答案。 : 我的文章也沒有提到這一塊，你為何要岔題扭曲呢？ : ------------------------------------------ : 你說： : "damonwhk大在#1QcCQ5Q_這篇中其實已經寫得很清楚了， : 從字面解就可看出撒瑪利亞人就是耶穌" : 但他那篇說好撒是耶穌的「字面證據」， : 一是跟店長說他還要再回來， : 二是「得永生唯一的道路就是接受主耶穌」， : 三是「『動了慈心』這個詞，在福音書中幾乎只用在耶穌身上」 : 這三點通通不是「字面意思」， : 而是推論，乃至於「靈意」阿XD damon原文是這麼說的： 路10：29律法師問：「誰是 我 的鄰舍？」 路10：36耶穌回答：「誰是 落在強盜手中 的鄰舍？」 從字面上來看，耶穌是明言直接說律法師就是「落在強盜手中」的人， 接下來請稍微動動腦想一想 既然律法師是落在強盜手中之人，他就只能接受憐憫，無法去幫助人。 接受誰的憐憫？就是那個撒瑪利亞人。 律法師問的是什麼？「要做什麼才能承受永遠的生命？」 接受誰的憐憫才能得永遠的生命？ 約三15說：「叫一切信入祂的都得永遠的生命。」 故我們說，撒瑪利亞人就是指著耶穌。 當然，這是讀者視角的論點，律法師不會這樣想。 律法師當時還沒有約翰福音，所以這些線索可能連不起來。 當然，若theo要求的字面解是只能照著故事內的字，也不能推論， 那我也接受。這可能不是那麼純粹的字面解。 不過順便一問，theo覺得瑪利亞人預表耶穌可以接受嗎？ : 2. : 推 theologe: 明明耶穌說「去愛」（他還說要愛仇敵呢），你們要講成 03/03 20:10 : → theologe: 說「做不到」，只能「被愛」；其實「被愛」沒有什麼不 03/03 20:10 : → theologe: 對，但「去愛」雖然難，卻不是完全做不到的。 03/03 20:10 : ----------------------------------------- : 經文 : 路 : 10:25 有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生？」 : 10:26 耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」 : 10:27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的　神；又要愛鄰舍如同自己 : 。」 : 10:28 耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」 : 10:29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」 : ----------------------------------------- : 經文就是講「要愛鄰舍如同自己」， : 故耶穌說「你去如此行吧」， : 就是去愛那個鄰舍好撒， : 字面意義就是如此， : 不會變成「你去被好撒救吧」。 ㄟ......經文好像少了一些對吧！ 如果經文只到29節，的確如你所說的。 但後面的經文才是重點呀！不然耶穌浪費那麼多口水幹嘛呢？ 29節可以看到，律法師想找個鄰舍來愛(鄰舍是被愛的)。 37節可以看到，那鄰舍乃是憐憫人的。 整篇故事裡，耶穌好像在說： 你想愛鄰舍？拜託！你就像那傷者，無法自救，只能先接受鄰舍憐憫喔！ 所以字面意義就是如此，不會變成「你去愛撒瑪利亞人」。 : 3. : m： : 如同pin所言，我們並沒有說要跳過愛的命令喔！ : 但這個故事裡面，是靠愛的命令得永遠生命嗎？ : 那耶穌何必成為肉體，為我們釘十字架呢？ : 我們得救贖不是靠著那些愛的命令， : 但信主之後，都該憑著靈而行，憑著主的生命而活， : 使我們能行出那些愛的命令。 : 如果每一篇theo都要重新抹黑我們跳過愛， : 那就真的是很差的討論示範了。 : ----------------------------------------- : m說"談愛可以，談社會議題也沒關係，但那不是這段話的重點"， : 這是我理解為「跳過愛」的句子。 你的理解可能要修正一下。 我說「不是這段話的重點」而不是說「什麼愛？我沒看到喔！」 你在推文裡說，「保羅可沒有看到愛的命令就跳過。」 保羅在該談愛的地方就談愛，該談信的地方就談信。 照你的標準，保羅在談信的地方都會被你說成「跳過愛」了。 另外，「看到...就...」這是一種常態性的描述 我只有這一篇這樣說，你就知道我常態性的跳過愛？ 這樣論斷沒什麼意思喔！ : 愛本身就是一個跳出自我框框的奧秘。 : 神愛人，故讓愛子離開寶座、道成肉身、虛己成為人 : --聖子因為愛而離開其榮耀尊貴而成為一位凡俗人； : 官要放棄財富來跟隨耶穌，是要他跳出他的框框； : 以追求純正、正統為志業的律法師，要他去正視不正統的撒馬利亞人 : --要真正愛撒馬利亞人，才能真的成全律法--也是要他跳出他的框框。 羅馬書十章告訴我們，律法的總結就是基督。 馬太五章說到耶穌來成全律法。 如何成全： 一、基督在積極方面遵行了律法 二、基督藉著十字架的代死，滿足律法的要求 三、以新律法補充、提高舊律法(帶進復活的生命) 不接受信入主，說那些跳出框框巴拉巴拉的都沒有太大意義。 : 耶穌的「得救」公式就是： : 路 : 18:28 彼得說：「看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。」 : 18:29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為　神的國撇下房屋， : 或是妻子、弟兄、父母、兒女， : 18:30 沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」 : 路9：23 : 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。 : 這就是跳出自己的框框，成為新人， : 在愛的奧秘中，人才有機會走出自己的框框。 : 路加福音版本的愛仇敵： : 路6：35-36 : 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也 : 必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。 : 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」 : 耶穌的公式就是要人成為基督的門徒， 公式來公式去...... 我還以為你最討厭SOP呢XDD --

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