羅6：16-22 6:16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕， 以至於死；或作順命的奴僕，以致成義。 6:17 感謝　神！因為你們從前雖然作罪的奴僕， 現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。 6:18 你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。 6:19 我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法 作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。 6:20 因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。 6:21 你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。 6:22 但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了　神的奴僕，就有成聖的果子， 那結局就是永生。 從罪的奴僕（敵國）轉到/歸化到義的奴僕（神國/祖國）， 故變為自由， 這就是我講的古代的自由概念。 只要在順從國/家（對基督徒而言就是神國）的前提下， 我一切都可行（不違背國家法律、精神等等）， 這就是自由。 同樣，無論在美國或台灣， 只要遵守國家法律，其他一切你都可以做， 這就是公民/自由人的自由。 （你違背國家法律，少則罰款，重則被關起來、失去自由） 康德/啟蒙把這個律法內化為「自我立法」的道德律， 故我是我的主人， 我只要不違背我內在的道德律，我一切都可做， 這就是啟蒙的人之自由--一脈相承與前述國家脈絡， 只是把國家換成道德主體。 當然，對康德而言，國家是這個道德主體的延伸， 這是依循「契約論」的概念。 總之，順從神國的義之前提下， 基督徒什麼都可行，這就是基督徒的自由。 -- 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」， 卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16） --

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