這篇xe優點是立場分明，不會講的含糊不清 這樣有就事論事空間。值得鼓勵 ※ 引述《Xenogeous (非洲大陸)》之銘言： : : → pinjose: 我問的兩個關鍵問題呢？ 02/01 1 1: : : → pinjose: 1.人何時，如何重生？2.重生後是否會失去救恩 02/01 1 1: : : → pinjose: 這應該是爭議重點，也是一點陷阱都沒有吧 02/01 1 1: : 1、人信主後就重生了，這裡我們不討論何種「信」才能觸發靈裡重生。 同意，信主後就重生。 : 2、重生之後有可能會失去救恩。以下就這點詳細說明。 : 人重生後受聖靈的引導，但同時也受肉体的轄制, : 人每天都要選擇去順服聖靈，或順服肉體。 同意 : 靈裡重生的人可能因為軟弱而犯罪墮落，但他隨時可以悔改，重新回到主裡。 : 但如果故意犯罪，一直持續下去，那他就會到達一種地步，聖靈再也無法光照使他悔改 。 這裡聖經證據薄弱，沒有足夠的經節證明這是正確的。 但是勉強可以接受是犯罪到良心如烙鐵 難以知罪自責。 : 這種人我們稱為背道者，這種情形就是聖經所說的，無法赦免的罪。 : 也就因此失去救恩了。 這裡出現跳躍，聖經支持異常薄弱 聖經中無法赦免的罪 只有出現在主耶穌責備法利賽人那次 不可隨意亂解 約翰說的至於死的罪，則很明顯與你說的不同。 歡迎探討約翰說的是否符合你說的。 : 得救是現在就可以知道的事，不用等走完一生才知道有沒有得救。 說的好，非常贊同。 : 得救的確據就寫在約翰一書上，我們每天都需要用這個檢視自己信心的真偽。 : 當你持續在得救的道上走完一生，你就是得救，同時也是得勝的人。 錯了，聖經沒有這種觀念。 沒有得救就得勝。 反而聖經一直勸導那些得救的人 要竭力奔跑，向著標竿，得獎賞，用金銀寶石建造。要成熟，要被變化，要模成神兒子形 象。 這些都與你以為的最後回轉也是得勝不同 : 當你離棄真道，再也沒回來，你就是失去救恩的背道者。 : 一個靈裡重生的人只有這兩種下場，沒有第三種。 : 那麼有人會說，那我得救後去享受世界，最後一刻再回來就行了，這樣也能得救且得勝 ？ : 是的，浪子回頭，神必接納。但是你最好確定回得來，不然你賠上的就是你的永生。 : 而且，有這種想法，也真的去做的人，他的信心很可能是虛假的，這就是約翰說的自欺 。 : 不要跟神玩火，因為我們的神乃是烈火， : 總要天天省察自己有沒有信心，是否持續走在得救的道路上 : 謝謝大家:) 照你說的，不是走在得救道路， 而是停在得救範圍。 但那裡確實有一條路要走，這你沒發現。 保羅早期也不確定自己走到沒 而是竭力往前，等他晚期才確定自己得著了。 弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的， 腓 立比書 3:13 向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。 腓立比書 3:14 所以，這邊竭力追求的獎賞究竟是什麼？ 那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了； 提摩 太後書 4:7 保羅跑的賽程？ 如果死前悔改也是得勝， 這賽程就成為空話。 --

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