熱烈恭賀TJC的『位格觀念』復活！ 跟TJC的TF談話真是一件非常無厘頭的事情！關於『位格』的問題，TF代表的TJC觀點 令人無語！ 1） 作者 tfnop (網管測試中) 看板 Christianity 標題 Re: [討論] 真耶穌教會的神觀的疑問 時間 Sun Nov 5 02:45:29 2017 1.TJC不認同位格的觀念，對於神觀直接以靈的角度來看 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ → df31: 另，請問:tjc如何定義【同時並存】的概念 11/05 09:57 → tfnop: 三位一體與獨一神論描寫的是相同的風景，差別在於所看的點 11/05 13:56 → tfnop: 不相同，三位一體著重在三個位格上面，獨一神論是站在靈（ 11/05 13:56 → tfnop: 本質）的一致，因此不需要去定義位格 11/05 13:57 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ --------------------------------- 我們看見，TF在本段中宣稱TJC的獨一神論『不需要去定義位格』。因為： 2. 作者 tfnop (網管測試中) 看板 Christianity 標題 Re: [討論] 真耶穌教會的神觀的疑問 時間 Sun Nov 5 02:45:29 2017 TJC並不會混用父、子、聖靈 我們不會說創造的是子 也不會說釘死的是父 我們祈求內住的是聖靈而不是耶穌 結果被我們用： 3. 作者 tfnop (網管測試中) 看板 Christianity 標題 Re: [討論] 真耶穌教會的神觀的疑問 時間 Sun Nov 5 02:45:29 2017 http://joy.org.tw/goodnews_books_content.asp?books_id=21&chapter_id=c_1 第一章　何謂聖靈？ 第一節 聖靈的『位格』 有些聖經註釋家認為聖靈只是神的一種感力和生氣，說「靈」字在原文上的意思是氣或風 。因此，以氣和風當做聖靈的本質，甚至把聖靈譯作「聖風」，而忽略了聖靈的位格的存 在。主耶穌曾說褻瀆聖靈的罪，比褻瀆人子的罪更重（太十二31-32）；如果聖靈只是神 的感力和生氣，這句話就令人費解了。 主耶穌在約翰福音十四至十六章中，一共五次論及聖靈時，都用陽性代名詞「他」表明（ 約十四26，十五26，十六8、13、14），含有「那位」的意思，證明『聖靈是有位格的』 。保羅所說「聖靈卻是一位。這一切都是這位聖靈所運行」（林前十二4、11）那句話， 也可證實此事。 TJC謝順道長老的話直接打臉。因為謝順道承認『聖靈是有位格的』。因為，邏輯很簡單 TJC的謝順道長老不可能使用一個TF所謂『不需要定義（也就是沒有定義』的位格觀念』 去承認『聖靈是有位格的』！（那就變成TJC把聖靈變成沒有定義的了！） 接下來， 4. → tfnop: TJC不同意以位格的角度來看跟TJC否認聖靈有位格是兩件事情 11/05 19:07 → tfnop: ，你要貼連結就貼全文，老是來個斷章取義 11/05 19:07 TF就開始硬拗！宣稱『TJC不同意以位格的角度來看跟TJC否認聖靈有位格是兩件事情』 了一句誰也看不懂的一段話。（當然，我貼謝順道文章的時候有給URL。如果我有任何 斷章取義的地方，TF應該根據該URL提出其他的段落反駁之。可是他沒有。換句話， 還是嘴炮！反而，我在該文中還提出TJC對於『位格』的定義。） 所以，根據TF的宣告，TJC還是根本不甩『位格』！那麼，『位格』在TJC的系統中應該 是一個『被安息』的東東了。 但是呢，令人驚訝的是： 5. _ 作者 jacklin2002 () 看板 Christianity 標題 [討論] 什麼是洗禮？ 時間 Tue Dec 26 14:11:20 2017 推 tfnop: 看來你不懂什麼叫做參考而不照單全收，而老魚也跟著嗨 12/29 00:08 推 tfnop: 獨一神論承認父、子、聖靈的位格，但是不由這樣的角度看 12/29 00:10 → tfnop: 而由神的本質是靈來看 12/29 00:11 TF『又』大咧咧的扛出『位格』的觀念，宣稱『獨一神論承認父、子、聖靈的位格』？！ 疑？！ 11/05的TF:獨一神論是站在靈的一致，因此不需要去定義位格 12/29的TF：獨一神論承認父、子、聖靈的位格 哇！TF的華麗轉身真是令人眼花繚亂了！11/5的TF才宣稱：『獨一神論。。。不需要去定 義位格』，12/29的TF宣稱：『獨一神論承認。。。位格。』哇！短短的兩個月，TJC的 立場因為TF，有如此大的轉變，肯定是『聖靈的大能』降臨在TJC頭上了！讓『位格』變 得 像粘土一樣，TF把它搓成園的，就是圓的；捏成方的，就是方的！這種『聖靈的大能』和 『自我稱義的行為』令人望塵莫及餒！ （當然，如何用一個『不需要定義（沒有定義）的位格』去『承認父、子、聖靈的位格』 是一件很奇怪的事情，難道父、子、聖靈成了阿米巴線蟲，可以隨時隨地變換定義？TF 的神學真是前無古人，後無來者！） 不過，在此，我還是要『熱烈恭賀』，『位格』因著『TF的大能』在TJC的教義系統復活 的 神蹟。既然如此，我藉機會——既然『獨一神論承認父、子、聖靈的位格』，TF也不應該 再有理由『賴皮』，視若無睹了——翻出TF『沒看見+沒回答+沒處理』的問題，希望TF能 解惑！ 6. 作者 tfnop (網管測試中) 看板 Christianity 標題 Re: [討論] 真耶穌教會的神觀的疑問 時間 Sun Nov 5 02:45:29 2017 既然如此，我想請教tr四個問題： 1- 新約聖經是『希臘文』？還是『拉丁文』寫的？ 2- 『位格』這個詞首次出現在聖經的那裡？ 3- 『位格』這個詞在聖經中出現的經文為何？ 4- 『mτιν δπmτιfπιζομhων kmτασι πραγμnων fεγχοοβλεπομhων.』--請問，這是什麼 文？是否有『位格』？如果有，是那個字？ --

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