作者df31 (DF-31)
看板Christianity
標題[心得] 當召會被莫名其妙喊成異端的時候。。。。
時間Wed Dec 27 17:34:22 2017
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本帖啟動安心條款,謝絕三尺士萊馬赫的蒞臨與指教!
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推 NewCop: 就舉個簡單的例子,當初召會莫名其妙被喊成異端時在召會 12/27 16:38
推 NewCop: 受洗的人是有效的嗎?還是得等到召會被平反以後他們的洗 12/27 16:40
→ NewCop: 禮才從無效變有效? 12/27 16:41
這我倒要借機會多講一點。
事實上,華人基督教的神學院(特別是改革宗)都知道,地方召會被『莫名其妙喊成異端
』的幾個題目(基督人性被造是亞流異端,三元論是諾斯底主義,神化教義是新世紀運動
,再加上形態論等),不是栽贓,就是根本無法成立。但是,這些基於各種『公義』神學
立場的神學院和教會,在地方召會被公開毀謗的30年中,沒有一個人『公義』的站出來,
為正統信仰做見證,並還地方召會一個清白。直到地方召會方面把基督教正統的資料昭告
天下後,『才』有少數人士出來表態。
這種『公義』的標準,令人唏噓不已!
而,那些始作俑者現在就裝呆,好像什麼事都沒有發生過,更令人唏噓!(那些傻乎乎跟
著喊的,基本上就是『被賣了還幫忙數鈔票』一類的!本版還有幾個!)
另外,如果『地方召會被莫名其妙的喊成異端』是錯誤的,那麼就代表地方召會不是異端
。如果地方召會不是異端,那就意味著把地方召會是正統。如果地方召會是正統,那麼,
那些把地方召會喊成異端的,豈不是自己就是異端?
這就證明了華人基督教界異端橫行,不是嗎?:)
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2F:→ jacklin2002: tfnop: 地方召會不是真教會 ← 狂! 12/27 17:45
根據他自己景仰的『大公教會的標準』,否定基督具有被造的、物質的、與我們
一樣的人性的,就是形態論/撒伯流主義/亞波里拿流主義/基督一性論/歐迪奇主
義(可以隨便選一個),『才』不是真教會呢!:P
不過,我擺得龍門陣,TF肯定不敢跳的。當然,沒事喊兩句,講講幹話,TF還是
會做的。『因行為稱義』啊!:PP
最後,從否定大公教會傳統,自認為唯一得救真教會的TF口中聽見:大公教會的
異端標準云云。。。。真肉麻啊!沒讀過神學,沒讀過一手文獻的想玩『大公教
會的異端標準』什麼的。。。。找死嘞!~~~~當然,還是『很不要臉』!如
果否定大公教會和其他教會的正統性,就不要拿人家做擋箭牌!再次,這仍然是
幾位『因行為稱義派』人的『道德標準』,不讓人意外。
※ 編輯: df31 (1.200.223.14), 12/27/2017 17:50:43
※ 編輯: df31 (1.200.223.14), 12/27/2017 17:52:31
※ 編輯: df31 (1.200.223.14), 12/27/2017 17:53:51
3F:推 NewCop: 但這樣會牽涉到一個很現實的問題:定義異端的到底是神還是 12/28 03:48
4F:推 NewCop: 人?過去召會曾成為宗教角力的犧牲者,未來是否會有其他 12/28 03:50
5F:→ NewCop: 原本是異端的教會也被發現其實是被抹黑,或更嚴重的,宗 12/28 03:52
6F:→ NewCop: 教界為了某些目的強行把異端"洗白"? 12/28 03:53
近期印尼舉辦的『宗教改革500年』大會,證明不知華人基督教會這樣幹,
連美國自詡最為正統的,血統最純正的改革宗神學院都為異端站台,漂白
,所以,不稀奇。
7F:推 NewCop: 畢竟現在認定的異端定義很多都是耶穌離開後幾百年才訂定的 12/28 03:57
8F:→ NewCop: 甚至當初訂定那些的舊教,在新教眼裡本身就是大異端 12/28 03:59
9F:推 NewCop: 召會的經歷除了讓基督教知道慎審慎言外,我認為也該思考一 12/28 04:01
10F:推 NewCop: 些因為非核心教條的定義(ex.三一論)而彼此爭個你死我活是 12/28 04:02
11F:→ NewCop: 否必要? 12/28 04:02
基督論是核心教義。
12F:→ NewCop: 當然一些高舉人超過神,或是要求人有反社會行為的教派就真 12/28 04:04
13F:→ NewCop: 的太超過了 12/28 04:04
凡事都有利有弊。
地方召會往往被改革宗批判為高舉人過神,加反社會(沒有社會責任),當然
還加上反智+反神學。別擔心,我不介意。因為在非常強烈的復原主義(Resto
rationalism)的基礎上,強調教義的純正性,堅守倪/李的教導,採取三元論
,神化教義,前千,嚴格的聖俗二分等教義,再加上因為自由主義神學對於新
教的滲透(請參考三尺),所以地方召會把資源和時間都放在教會內部的建設
和福音的大使命上面,除了與傳統神學教育體系切割外,基本上關起門來自己
幹。(也因為以前被罵『偷羊』,所以有一種『我不偷羊,照樣幹的比你們強
』的志氣在裡面。看來,新警察對於背後的歷史並不清楚。)但是,在幾十年
後,地方召會的人數已經是全台第一,出口到世界120個國家,(大家可以注意
要來的『2018國際新春特會』。召會準備再度包下南港展覽館,3萬人,7500
國外來,全部接待在聖徒家中。---其實,最近印尼的那個大會的概念,就是
抄襲我們,想跟我們打對台。)反而做的最大,最有影響力。而在教義方面,
幾個被用來抹黑地方召會的題目,到頭來都證明是抹黑者自己才是異端。在
屬靈操練方面,『禱讀』旋風也說明了一切。而在『普世宣教』,地方召會
『報出去』的宣教士,佔台灣總數的2/3.(如果加上真耶穌教會,台灣的新
教基本上就沒有海外宣教這個東東了。)
與這個相對的,則是採取改革宗神學,以『開放』,社會責任,公義,教義
正統為主導的幾個教派。當然,神學方面採取的是二元論,強調律法在信徒
身上的重要性,無千,教會積極介入社會事務。結果呢?我就不講了。當然
,版上幾個『活寶』的表現,大家可以自己判定。
也就是,希望大家在看問題的時候,別『以偏概全』。你心裡不爽,沒辦法
啊!人家拿得出成績單。酸溜溜的,不好!
14F:→ NewCop: 題外話…安心條款適用於代稱嗎? 12/28 04:06
※ 編輯: df31 (1.200.223.14), 12/28/2017 09:23:21
15F:推 NewCop: 召會跟高舉人過神或反社會應該差很多…我指的是那種教主可 12/28 12:47
16F:→ NewCop: 以直接操控信徒個人生活(例如統一教的配婚)或是擺明跟社會 12/28 12:49
17F:→ NewCop: 對幹(例如東方閃電)的那種 12/28 12:49
18F:推 NewCop: 雖然我覺得有時召會有點太重視倪李兩人的看法,但那也跟 12/28 12:51
19F:→ NewCop: 高舉人超過神扯不上關係 12/28 12:51
20F:→ eno4022: 辨識度不足的稱呼,檢舉可能不會成立違規 12/28 13:09
21F:→ eno4022: 建議直接指明清楚為佳 12/28 13:09
22F:→ df31: @e 貼錯了:P 12/28 15:38