作者df31 (DF-31)
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标题[心得] 当召会被莫名其妙喊成异端的时候。。。。
时间Wed Dec 27 17:34:22 2017
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本帖启动安心条款,谢绝三尺士莱马赫的莅临与指教!
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推 NewCop: 就举个简单的例子,当初召会莫名其妙被喊成异端时在召会 12/27 16:38
推 NewCop: 受洗的人是有效的吗?还是得等到召会被平反以後他们的洗 12/27 16:40
→ NewCop: 礼才从无效变有效? 12/27 16:41
这我倒要借机会多讲一点。
事实上,华人基督教的神学院(特别是改革宗)都知道,地方召会被『莫名其妙喊成异端
』的几个题目(基督人性被造是亚流异端,三元论是诺斯底主义,神化教义是新世纪运动
,再加上形态论等),不是栽赃,就是根本无法成立。但是,这些基於各种『公义』神学
立场的神学院和教会,在地方召会被公开毁谤的30年中,没有一个人『公义』的站出来,
为正统信仰做见证,并还地方召会一个清白。直到地方召会方面把基督教正统的资料昭告
天下後,『才』有少数人士出来表态。
这种『公义』的标准,令人唏嘘不已!
而,那些始作俑者现在就装呆,好像什麽事都没有发生过,更令人唏嘘!(那些傻乎乎跟
着喊的,基本上就是『被卖了还帮忙数钞票』一类的!本版还有几个!)
另外,如果『地方召会被莫名其妙的喊成异端』是错误的,那麽就代表地方召会不是异端
。如果地方召会不是异端,那就意味着把地方召会是正统。如果地方召会是正统,那麽,
那些把地方召会喊成异端的,岂不是自己就是异端?
这就证明了华人基督教界异端横行,不是吗?:)
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2F:→ jacklin2002: tfnop: 地方召会不是真教会 ← 狂! 12/27 17:45
根据他自己景仰的『大公教会的标准』,否定基督具有被造的、物质的、与我们
一样的人性的,就是形态论/撒伯流主义/亚波里拿流主义/基督一性论/欧迪奇主
义(可以随便选一个),『才』不是真教会呢!:P
不过,我摆得龙门阵,TF肯定不敢跳的。当然,没事喊两句,讲讲干话,TF还是
会做的。『因行为称义』啊!:PP
最後,从否定大公教会传统,自认为唯一得救真教会的TF口中听见:大公教会的
异端标准云云。。。。真肉麻啊!没读过神学,没读过一手文献的想玩『大公教
会的异端标准』什麽的。。。。找死嘞!~~~~当然,还是『很不要脸』!如
果否定大公教会和其他教会的正统性,就不要拿人家做挡箭牌!再次,这仍然是
几位『因行为称义派』人的『道德标准』,不让人意外。
※ 编辑: df31 (1.200.223.14), 12/27/2017 17:50:43
※ 编辑: df31 (1.200.223.14), 12/27/2017 17:52:31
※ 编辑: df31 (1.200.223.14), 12/27/2017 17:53:51
3F:推 NewCop: 但这样会牵涉到一个很现实的问题:定义异端的到底是神还是 12/28 03:48
4F:推 NewCop: 人?过去召会曾成为宗教角力的牺牲者,未来是否会有其他 12/28 03:50
5F:→ NewCop: 原本是异端的教会也被发现其实是被抹黑,或更严重的,宗 12/28 03:52
6F:→ NewCop: 教界为了某些目的强行把异端"洗白"? 12/28 03:53
近期印尼举办的『宗教改革500年』大会,证明不知华人基督教会这样干,
连美国自诩最为正统的,血统最纯正的改革宗神学院都为异端站台,漂白
,所以,不稀奇。
7F:推 NewCop: 毕竟现在认定的异端定义很多都是耶稣离开後几百年才订定的 12/28 03:57
8F:→ NewCop: 甚至当初订定那些的旧教,在新教眼里本身就是大异端 12/28 03:59
9F:推 NewCop: 召会的经历除了让基督教知道慎审慎言外,我认为也该思考一 12/28 04:01
10F:推 NewCop: 些因为非核心教条的定义(ex.三一论)而彼此争个你死我活是 12/28 04:02
11F:→ NewCop: 否必要? 12/28 04:02
基督论是核心教义。
12F:→ NewCop: 当然一些高举人超过神,或是要求人有反社会行为的教派就真 12/28 04:04
13F:→ NewCop: 的太超过了 12/28 04:04
凡事都有利有弊。
地方召会往往被改革宗批判为高举人过神,加反社会(没有社会责任),当然
还加上反智+反神学。别担心,我不介意。因为在非常强烈的复原主义(Resto
rationalism)的基础上,强调教义的纯正性,坚守倪/李的教导,采取三元论
,神化教义,前千,严格的圣俗二分等教义,再加上因为自由主义神学对於新
教的渗透(请参考三尺),所以地方召会把资源和时间都放在教会内部的建设
和福音的大使命上面,除了与传统神学教育体系切割外,基本上关起门来自己
干。(也因为以前被骂『偷羊』,所以有一种『我不偷羊,照样干的比你们强
』的志气在里面。看来,新警察对於背後的历史并不清楚。)但是,在几十年
後,地方召会的人数已经是全台第一,出口到世界120个国家,(大家可以注意
要来的『2018国际新春特会』。召会准备再度包下南港展览馆,3万人,7500
国外来,全部接待在圣徒家中。---其实,最近印尼的那个大会的概念,就是
抄袭我们,想跟我们打对台。)反而做的最大,最有影响力。而在教义方面,
几个被用来抹黑地方召会的题目,到头来都证明是抹黑者自己才是异端。在
属灵操练方面,『祷读』旋风也说明了一切。而在『普世宣教』,地方召会
『报出去』的宣教士,占台湾总数的2/3.(如果加上真耶稣教会,台湾的新
教基本上就没有海外宣教这个东东了。)
与这个相对的,则是采取改革宗神学,以『开放』,社会责任,公义,教义
正统为主导的几个教派。当然,神学方面采取的是二元论,强调律法在信徒
身上的重要性,无千,教会积极介入社会事务。结果呢?我就不讲了。当然
,版上几个『活宝』的表现,大家可以自己判定。
也就是,希望大家在看问题的时候,别『以偏概全』。你心里不爽,没办法
啊!人家拿得出成绩单。酸溜溜的,不好!
14F:→ NewCop: 题外话…安心条款适用於代称吗? 12/28 04:06
※ 编辑: df31 (1.200.223.14), 12/28/2017 09:23:21
15F:推 NewCop: 召会跟高举人过神或反社会应该差很多…我指的是那种教主可 12/28 12:47
16F:→ NewCop: 以直接操控信徒个人生活(例如统一教的配婚)或是摆明跟社会 12/28 12:49
17F:→ NewCop: 对干(例如东方闪电)的那种 12/28 12:49
18F:推 NewCop: 虽然我觉得有时召会有点太重视倪李两人的看法,但那也跟 12/28 12:51
19F:→ NewCop: 高举人超过神扯不上关系 12/28 12:51
20F:→ eno4022: 辨识度不足的称呼,检举可能不会成立违规 12/28 13:09
21F:→ eno4022: 建议直接指明清楚为佳 12/28 13:09
22F:→ df31: @e 贴错了:P 12/28 15:38