作者theologe (表達你我的信仰~)
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標題[讀經] 來10的祭物之單-複數
時間Tue Dec 12 01:21:06 2017
來6：4-6
論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，
並嘗過 神善道的滋味、覺悟來世權能的人，
若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們
把 神的兒子重釘十字架，
明明地羞辱他。
為什麼會把耶穌重釘十字架呢？
希伯來書作者從亞伯拉罕之約開始談（來6：13起）：
祭司有兩個系統，
一是麥基洗德的等次，
二是亞倫的等次。
來8：3
凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。
祭司們都必須準備自己的祭物，
耶穌這位大祭司，雖然不在亞倫的等次中，也要準備自己的祭物。
來9：12
並且不用山羊和牛犢的血，
乃用自己的血，只
一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
耶穌準備的祭物，不是牛羊，而是自己。
來9：25
也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血
）進入聖所，
接下來的重點就開始集中在
「多次（複數）」vs「一次（單數）」上面了；
第10章就開始多個對比。
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#1QBYl4kg
1F：推 theologe: v5的祭物和禮物是對應耶穌的身體，所以是在講耶穌（單數 12/11 18:45
2F：→ theologe: ）；v26的單數一樣是指耶穌的祭/身體。其他複數的則是指12/11 18:45
3F：→ theologe: 舊約的祭（希伯來書）。12/11 18:46
4F：→ theologe: 牛羊等牲畜是複數，耶穌的身體是單數。12/11 18:47
5F：→ mapuff: v5的祭物與基督的祭是對比，就是指舊約牛羊的祭。12/11 22:20
6F：→ mapuff: 所以單複數並不能說明是那一種祭物喔！12/11 22:21
8F：→ theologe: 物跟身體，三者是對比的。耶穌的祭，不是預備[祭物、禮12/11 22:29
9F：→ theologe: 物]，而是[身體]。這邊完全在談耶穌來到世上，作為大祭12/11 22:29
10F：→ theologe: 司的準備，而不是舊約的祭司之準備。當然二者有銜接，但12/11 22:30
11F：→ theologe: 耶穌這位大祭司，預備的，就不是舊約的祭。12/11 22:31
12F：→ theologe: 這個文法的部份，我覺得已經講的夠清楚，你們卡在什麼地 12/11 22:32
13F：→ theologe: 方？不就是不願意按文法跟上下文來理解這段經文，而非要12/11 22:32
14F：→ theologe: 套用你們會所的解釋？12/11 22:33
15F：→ theologe: （我很想拿黑板來畫這段的文法結構...）12/11 22:34
16F：→ theologe: 耶穌的祭是單數的、一次的、坐下的；舊約的祭是複數的、12/11 22:35
17F：→ theologe: 天天的、站立的。這個修辭對比很清楚。12/11 22:36
18F：→ theologe: v5的祭是耶穌一次、單數、坐下的祭，但選擇的不是舊約的 12/11 22:37
19F：→ theologe: 牛羊，而是耶穌自己的身體。12/11 22:37
20F：→ theologe: v5：耶穌單數的祭，非牛羊，而是自己的身體。12/11 22:38
#1QBcHpI0
21F：推 theologe: v5意思是說，耶穌來到世上，不是帶祭物來，而是自己成為 12/11 19:16
22F：→ theologe: 祭物；所以該節單數的祭物及禮物，是耶穌要準備的、不是 12/11 19:17
23F：→ theologe: 舊約要準備的複數祭物；而耶穌要準備的（單數）祭物，12/11 19:18
[...]
24F：→ theologe: 就是他自己的身體（單數）。 12/11 19:18
#1QBfrCNk
25F：推 theologe: v5的意思是說，耶穌也可選牛羊，但他選的是身體；被耶穌12/12 00:02
26F：→ theologe: 列為祭物選項的「牛羊」跟「身體」，因為突顯是耶穌的選12/12 00:03
27F：→ theologe: 擇，所以v5都是單數的（一方面是要跟v5的「身體」對應）12/12 00:03
28F：推 theologe: 其實新約作者在單複數上做文章，並非少見的，另一個有名12/12 00:30
29F：→ theologe: 的，是女人的後裔/大衛的子孫/亞伯拉罕子孫為單數--12/12 00:33
30F：→ theologe: 加3：16。12/12 00:33
31F：推 theologe: 這邊其實是希臘文的語法或語感，其實德文、法文都類似，12/12 01:50
32F：→ theologe: 就是詞性要相對應...v5的祭物及禮物要跟身體相對應。12/12 01:51
33F：→ theologe: 祭物跟禮物即便指的是牛羊，也是耶穌按麥基洗德等次將牛12/12 01:52
34F：→ theologe: 羊作為與自己身體並列的祭物選項，但耶穌選擇的是身體。12/12 01:53
35F：→ theologe: 而v6是跳回亞倫等次選擇的牛羊（複數）；這幾節就是一直12/12 01:53
36F：→ theologe: 比對，直到10：12後就都是談耶穌的祭（單數），不再談亞12/12 01:55
37F：→ theologe: 倫等次的祭（複數）了。12/12 01:55
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10：5要回到8：3來對照，
耶穌這位大祭司，必須要找到自己的祭物，並且是按麥基洗德的等次而非亞倫的等次。
故耶穌的祭物是「一次/單數」的，
10：5單純在談8：3，就是耶穌在準備自己祭物的選擇上面。
亞倫的等次，祭物是複數的；
麥基洗德或比其更美的等次，祭物是單數的。
故回到開頭談的來6：6的問題：
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#1QBg5Ti3
38F：推 theologe: 第十章一直在對比耶穌的一次（單數），跟舊約的多次（複12/12 00:09
39F：→ theologe: 數）。10：12後完全在談耶穌的祭，都是單數的，包含v1812/12 00:11
40F：→ theologe: ；v26的祭也可能直接看下文v29「踐踏神的兒子」；因為12/12 00:13
41F：→ theologe: v12後都在談耶穌的祭（單數），就是他的身體，所以v29才12/12 00:13
42F：→ theologe: 會從v26「贖罪的祭就再沒有了」註解為v29「踐踏神的兒子12/12 00:14
43F：→ theologe: 」。v18也是說耶穌的身體，就是這個單數的祭，是不能也12/12 00:15
44F：→ theologe: 不用獻第二次以上。其實經文就這麼簡單，你們為了要符合12/12 00:16
45F：→ theologe: 你們的解釋，搞一堆疊床架屋的東西，很沒必要。12/12 00:16
46F：→ theologe: 因為新約之後，大祭司就剩下耶穌，祭物就只有祂的身體，12/12 00:18
47F：→ theologe: 故v12後是不會跑出什麼牛羊的祭物。當然，我們是小基督12/12 00:18
48F：→ theologe: ，也就是大祭司以外的祭司，我們的祭物同樣是我們自己的12/12 00:19
49F：→ theologe: 身體，就是羅12：1。12/12 00:20
50F：推 theologe: btw, 羅12：1那邊，「身體」是複數的，「祭」卻是單數的 12/12 00:23
51F：→ theologe: 是在說眾肢體要成為一個合一的祭物嗎？（猜測） 12/12 00:25
52F：→ damonwhk: 從12章第5節以下的敘述，可以這麼理解。 12/12 01:08
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你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，
卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16）
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※ 編輯: theologe (106.104.42.246), 12/12/2017 01:23:48
※ 編輯: theologe (106.104.42.246), 12/12/2017 02:01:58