作者theologe (表达你我的信仰~)
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标题[读经] 来10的祭物之单-复数
时间Tue Dec 12 01:21:06 2017
来6：4-6
论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又於圣灵有分，
并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人，
若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了。因为他们
把 神的儿子重钉十字架，
明明地羞辱他。
为什麽会把耶稣重钉十字架呢？
希伯来书作者从亚伯拉罕之约开始谈（来6：13起）：
祭司有两个系统，
一是麦基洗德的等次，
二是亚伦的等次。
来8：3
凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献的。
祭司们都必须准备自己的祭物，
耶稣这位大祭司，虽然不在亚伦的等次中，也要准备自己的祭物。
来9：12
并且不用山羊和牛犊的血，
乃用自己的血，只
一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
耶稣准备的祭物，不是牛羊，而是自己。
来9：25
也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血
）进入圣所，
接下来的重点就开始集中在
「多次（复数）」vs「一次（单数）」上面了；
第10章就开始多个对比。
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#1QBYl4kg
1F：推 theologe: v5的祭物和礼物是对应耶稣的身体，所以是在讲耶稣（单数 12/11 18:45
2F：→ theologe: ）；v26的单数一样是指耶稣的祭/身体。其他复数的则是指12/11 18:45
3F：→ theologe: 旧约的祭（希伯来书）。12/11 18:46
4F：→ theologe: 牛羊等牲畜是复数，耶稣的身体是单数。12/11 18:47
5F：→ mapuff: v5的祭物与基督的祭是对比，就是指旧约牛羊的祭。12/11 22:20
6F：→ mapuff: 所以单复数并不能说明是那一种祭物喔！12/11 22:21
8F：→ theologe: 物跟身体，三者是对比的。耶稣的祭，不是预备[祭物、礼12/11 22:29
9F：→ theologe: 物]，而是[身体]。这边完全在谈耶稣来到世上，作为大祭12/11 22:29
10F：→ theologe: 司的准备，而不是旧约的祭司之准备。当然二者有衔接，但12/11 22:30
11F：→ theologe: 耶稣这位大祭司，预备的，就不是旧约的祭。12/11 22:31
12F：→ theologe: 这个文法的部份，我觉得已经讲的够清楚，你们卡在什麽地 12/11 22:32
13F：→ theologe: 方？不就是不愿意按文法跟上下文来理解这段经文，而非要12/11 22:32
14F：→ theologe: 套用你们会所的解释？12/11 22:33
15F：→ theologe: （我很想拿黑板来画这段的文法结构...）12/11 22:34
16F：→ theologe: 耶稣的祭是单数的、一次的、坐下的；旧约的祭是复数的、12/11 22:35
17F：→ theologe: 天天的、站立的。这个修辞对比很清楚。12/11 22:36
18F：→ theologe: v5的祭是耶稣一次、单数、坐下的祭，但选择的不是旧约的 12/11 22:37
19F：→ theologe: 牛羊，而是耶稣自己的身体。12/11 22:37
20F：→ theologe: v5：耶稣单数的祭，非牛羊，而是自己的身体。12/11 22:38
#1QBcHpI0
21F：推 theologe: v5意思是说，耶稣来到世上，不是带祭物来，而是自己成为 12/11 19:16
22F：→ theologe: 祭物；所以该节单数的祭物及礼物，是耶稣要准备的、不是 12/11 19:17
23F：→ theologe: 旧约要准备的复数祭物；而耶稣要准备的（单数）祭物，12/11 19:18
[...]
24F：→ theologe: 就是他自己的身体（单数）。 12/11 19:18
#1QBfrCNk
25F：推 theologe: v5的意思是说，耶稣也可选牛羊，但他选的是身体；被耶稣12/12 00:02
26F：→ theologe: 列为祭物选项的「牛羊」跟「身体」，因为突显是耶稣的选12/12 00:03
27F：→ theologe: 择，所以v5都是单数的（一方面是要跟v5的「身体」对应）12/12 00:03
28F：推 theologe: 其实新约作者在单复数上做文章，并非少见的，另一个有名12/12 00:30
29F：→ theologe: 的，是女人的後裔/大卫的子孙/亚伯拉罕子孙为单数--12/12 00:33
30F：→ theologe: 加3：16。12/12 00:33
31F：推 theologe: 这边其实是希腊文的语法或语感，其实德文、法文都类似，12/12 01:50
32F：→ theologe: 就是词性要相对应...v5的祭物及礼物要跟身体相对应。12/12 01:51
33F：→ theologe: 祭物跟礼物即便指的是牛羊，也是耶稣按麦基洗德等次将牛12/12 01:52
34F：→ theologe: 羊作为与自己身体并列的祭物选项，但耶稣选择的是身体。12/12 01:53
35F：→ theologe: 而v6是跳回亚伦等次选择的牛羊（复数）；这几节就是一直12/12 01:53
36F：→ theologe: 比对，直到10：12後就都是谈耶稣的祭（单数），不再谈亚12/12 01:55
37F：→ theologe: 伦等次的祭（复数）了。12/12 01:55
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10：5要回到8：3来对照，
耶稣这位大祭司，必须要找到自己的祭物，并且是按麦基洗德的等次而非亚伦的等次。
故耶稣的祭物是「一次/单数」的，
10：5单纯在谈8：3，就是耶稣在准备自己祭物的选择上面。
亚伦的等次，祭物是复数的；
麦基洗德或比其更美的等次，祭物是单数的。
故回到开头谈的来6：6的问题：
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#1QBg5Ti3
38F：推 theologe: 第十章一直在对比耶稣的一次（单数），跟旧约的多次（复12/12 00:09
39F：→ theologe: 数）。10：12後完全在谈耶稣的祭，都是单数的，包含v1812/12 00:11
40F：→ theologe: ；v26的祭也可能直接看下文v29「践踏神的儿子」；因为12/12 00:13
41F：→ theologe: v12後都在谈耶稣的祭（单数），就是他的身体，所以v29才12/12 00:13
42F：→ theologe: 会从v26「赎罪的祭就再没有了」注解为v29「践踏神的儿子12/12 00:14
43F：→ theologe: 」。v18也是说耶稣的身体，就是这个单数的祭，是不能也12/12 00:15
44F：→ theologe: 不用献第二次以上。其实经文就这麽简单，你们为了要符合12/12 00:16
45F：→ theologe: 你们的解释，搞一堆叠床架屋的东西，很没必要。12/12 00:16
46F：→ theologe: 因为新约之後，大祭司就剩下耶稣，祭物就只有祂的身体，12/12 00:18
47F：→ theologe: 故v12後是不会跑出什麽牛羊的祭物。当然，我们是小基督12/12 00:18
48F：→ theologe: ，也就是大祭司以外的祭司，我们的祭物同样是我们自己的12/12 00:19
49F：→ theologe: 身体，就是罗12：1。12/12 00:20
50F：推 theologe: btw, 罗12：1那边，「身体」是复数的，「祭」却是单数的 12/12 00:23
51F：→ theologe: 是在说众肢体要成为一个合一的祭物吗？（猜测） 12/12 00:25
52F：→ damonwhk: 从12章第5节以下的叙述，可以这麽理解。 12/12 01:08
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你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」，
却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16）
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※ 编辑: theologe (106.104.42.246), 12/12/2017 01:23:48
※ 编辑: theologe (106.104.42.246), 12/12/2017 02:01:58