作者Xenogeous (非洲大陸)
看板Christianity
標題Re: [討論] 「失去救恩」的SOP？
時間Mon Dec 11 14:54:57 2017
※ 引述《damonwhk (Damon)》之銘言：
: 牛羊的確不能除罪，但
: 「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了」
: 這裏指的祭，還是指舊約牛羊的贖罪祭，
: 第一句所述「得知真道以後」是指得知新約已經取代舊約
: 既然舊約已經取代新約，故意犯罪後，
: 就應該知道「舊約贖罪牛羊的祭已經沒有了」
: 如果還想要藉由舊約的牛羊來當贖罪祭，
: 那後果就是「唯有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」
: 所以這裏的意思應該是指新約的救恩方式已變，不可以再回去走舊約的老路
: 而不是指信徒若故意「持續」犯罪，就會失去救恩的明文。
這個叫方易式解經，是召會的特有的解經方式之一。
遇到明顯會失去救恩的經文就自動轉彎。
26、27節合起來看就是「故意犯罪」的人會招致「審判和那燒滅眾敵人的烈火」
要用那隻眼睛閱讀才會理解成「這不是在講失去救恩」？
26節「贖罪的祭」原文用的是單數，指的是耶穌一次獻上得以完全的祭。
希伯來書提到「牛羊的祭」一定是用複數，指的是「每年常獻的祭物」
看來召會寫註解的人連單數複複都搞不懂，才會憑著私意解經。
解出一個文法，語意都不通的東西。
謝謝大家:)
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1F：→ damonwhk: 10：8的祭物和10：26的祭同字，也都是單數。 12/11 15:21
2F：→ pinjose: 本來想幾天不發文，這篇實在太逗趣了 12/11 15:22
3F：→ pinjose: 出埃及記中的贖罪祭是單數還是複數自己去查考一下 12/11 15:23
4F：→ damonwhk: 更正，10：6 12/11 15:23
5F：→ pinjose: 不要冒充希臘文大師了啦，小朋友 12/11 15:23
6F：→ damonwhk: 又錯，10：5和10：26才對 12/11 15:28
7F：推 JI1: love one another 12/11 15:29
8F：推 theologe: v5的祭物和禮物是對應耶穌的身體，所以是在講耶穌（單數 12/11 18:45
9F：→ theologe: ）；v26的單數一樣是指耶穌的祭/身體。其他複數的則是指 12/11 18:45
10F：→ theologe: 舊約的祭（希伯來書）。 12/11 18:46
11F：→ theologe: 牛羊等牲畜是複數，耶穌的身體是單數。 12/11 18:47
12F：→ mapuff: v5的祭物與基督的祭是對比，就是指舊約牛羊的祭。 12/11 22:20
13F：→ mapuff: 所以單複數並不能說明是那一種祭物喔！ 12/11 22:21
15F：→ theologe: 物跟身體，三者是對比的。耶穌的祭，不是預備[祭物、禮 12/11 22:29
16F：→ theologe: 物]，而是[身體]。這邊完全在談耶穌來到世上，作為大祭 12/11 22:29
17F：→ theologe: 司的準備，而不是舊約的祭司之準備。當然二者有銜接，但 12/11 22:30
18F：→ theologe: 耶穌這位大祭司，預備的，就不是舊約的祭。 12/11 22:31
19F：→ theologe: 這個文法的部份，我覺得已經講的夠清楚，你們卡在什麼地 12/11 22:32
20F：→ theologe: 方？不就是不願意按文法跟上下文來理解這段經文，而非要 12/11 22:32
21F：→ theologe: 套用你們會所的解釋？ 12/11 22:33
22F：→ theologe: （我很想拿黑板來畫這段的文法結構...） 12/11 22:34
23F：→ theologe: 耶穌的祭是單數的、一次的、坐下的；舊約的祭是複數的、 12/11 22:35
24F：→ theologe: 天天的、站立的。這個修辭對比很清楚。 12/11 22:36
25F：→ theologe: v5的祭是耶穌一次、單數、坐下的祭，但選擇的不是舊約的 12/11 22:37
26F：→ theologe: 牛羊，而是耶穌自己的身體。 12/11 22:37
27F：→ theologe: v5：耶穌單數的祭，非牛羊，而是自己的身體。 12/11 22:38