作者Xenogeous (非洲大陆)
看板Christianity
标题Re: [讨论] 「失去救恩」的SOP？
时间Mon Dec 11 14:54:57 2017
※ 引述《damonwhk (Damon)》之铭言：
: 牛羊的确不能除罪，但
: 「因为我们得知真道以後，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了」
: 这里指的祭，还是指旧约牛羊的赎罪祭，
: 第一句所述「得知真道以後」是指得知新约已经取代旧约
: 既然旧约已经取代新约，故意犯罪後，
: 就应该知道「旧约赎罪牛羊的祭已经没有了」
: 如果还想要藉由旧约的牛羊来当赎罪祭，
: 那後果就是「唯有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。」
: 所以这里的意思应该是指新约的救恩方式已变，不可以再回去走旧约的老路
: 而不是指信徒若故意「持续」犯罪，就会失去救恩的明文。
这个叫方易式解经，是召会的特有的解经方式之一。
遇到明显会失去救恩的经文就自动转弯。
26、27节合起来看就是「故意犯罪」的人会招致「审判和那烧灭众敌人的烈火」
要用那只眼睛阅读才会理解成「这不是在讲失去救恩」？
26节「赎罪的祭」原文用的是单数，指的是耶稣一次献上得以完全的祭。
希伯来书提到「牛羊的祭」一定是用复数，指的是「每年常献的祭物」
看来召会写注解的人连单数复复都搞不懂，才会凭着私意解经。
解出一个文法，语意都不通的东西。
谢谢大家:)
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1F：→ damonwhk: 10：8的祭物和10：26的祭同字，也都是单数。 12/11 15:21
2F：→ pinjose: 本来想几天不发文，这篇实在太逗趣了 12/11 15:22
3F：→ pinjose: 出埃及记中的赎罪祭是单数还是复数自己去查考一下 12/11 15:23
4F：→ damonwhk: 更正，10：6 12/11 15:23
5F：→ pinjose: 不要冒充希腊文大师了啦，小朋友 12/11 15:23
6F：→ damonwhk: 又错，10：5和10：26才对 12/11 15:28
7F：推 JI1: love one another 12/11 15:29
8F：推 theologe: v5的祭物和礼物是对应耶稣的身体，所以是在讲耶稣（单数 12/11 18:45
9F：→ theologe: ）；v26的单数一样是指耶稣的祭/身体。其他复数的则是指 12/11 18:45
10F：→ theologe: 旧约的祭（希伯来书）。 12/11 18:46
11F：→ theologe: 牛羊等牲畜是复数，耶稣的身体是单数。 12/11 18:47
12F：→ mapuff: v5的祭物与基督的祭是对比，就是指旧约牛羊的祭。 12/11 22:20
13F：→ mapuff: 所以单复数并不能说明是那一种祭物喔！ 12/11 22:21
15F：→ theologe: 物跟身体，三者是对比的。耶稣的祭，不是预备[祭物、礼 12/11 22:29
16F：→ theologe: 物]，而是[身体]。这边完全在谈耶稣来到世上，作为大祭 12/11 22:29
17F：→ theologe: 司的准备，而不是旧约的祭司之准备。当然二者有衔接，但 12/11 22:30
18F：→ theologe: 耶稣这位大祭司，预备的，就不是旧约的祭。 12/11 22:31
19F：→ theologe: 这个文法的部份，我觉得已经讲的够清楚，你们卡在什麽地 12/11 22:32
20F：→ theologe: 方？不就是不愿意按文法跟上下文来理解这段经文，而非要 12/11 22:32
21F：→ theologe: 套用你们会所的解释？ 12/11 22:33
22F：→ theologe: （我很想拿黑板来画这段的文法结构...） 12/11 22:34
23F：→ theologe: 耶稣的祭是单数的、一次的、坐下的；旧约的祭是复数的、 12/11 22:35
24F：→ theologe: 天天的、站立的。这个修辞对比很清楚。 12/11 22:36
25F：→ theologe: v5的祭是耶稣一次、单数、坐下的祭，但选择的不是旧约的 12/11 22:37
26F：→ theologe: 牛羊，而是耶稣自己的身体。 12/11 22:37
27F：→ theologe: v5：耶稣单数的祭，非牛羊，而是自己的身体。 12/11 22:38