幾乎不發言的我。還是說一下有人對聚會所的攻擊吧。 這些人還是有一些奇怪的邏輯。恢復本翻譯有問題。恢復本的註解有問題。 所以，聚會所的弟兄姊妹受到被傳另一個福音。 他們也舉出一些恢復本註解上。有被討論與爭議的問題。 他們的意思，聚會所的弟兄姊妹必須為這些註解負責？背書？ ------------------------------------------- 如果是「常受派」的弟兄姊妹，我可不敢說他們的認知，是不是這樣？ ----------------------------------------------- 我在聚會所23年了。我從高中信耶穌。（那時李常受還活著）。 我的服事者，鼓勵背聖經，他對我們高中的學生信徒說， 如果我們背完加弗腓西。就送一本恢復版註解。（拍謝我那時沒有恢復本註解） 我那時還是和合本。 那個弟兄告訴我們。他高中信耶穌的時候，也是背和合本聖經。 把聖經拆掉。一部份放口袋。隨時拿出來背。 ------------------------------------------------- 請問，這位服事者，有背李常受名言嗎？請問，我有背李常受註釋嗎？ 我講實在話。我根本不背李常受的註釋。也幾乎不參考他的註釋。 -------------------------------------------- 後來，另一個服事者，一直電我聖經。他告訴我很多很奇怪的地方。 那時，我們讀出埃及記。 有幾處奇怪的地方。 出40:2 會幕的帳幕。 出埃及記39:32 帳幕就是會幕。 這個是和合本的譯文。 這位服事者的訓練，就是讀經的時候，要能夠思考讀的是什麼內容，什麼意思？ 讀懂了，聖經就是我的。讀不懂，只會背別人講過的。是別人的東西。 不是自己的東西。 --------------------------------------------------- 到了大學。我的新服事者服事我。有一天晨興我提前到了。 聽到他在背「林前」。這個很令我驚訝。幾乎沒有人會背「林前」吧。 我才想起來，這位服事者，他書信類的。好像都背過了。 不是只有他這樣。他們那一批的大學生也是這樣。後來，他選擇當全時間。 我那時的目標。就是把加弗腓西背完、希伯來、腓利門、約翰壹貳參書、 彼得前後書（因為那時要參加劉天元弟兄的大專特會，另外背誦的） 還有當時弟兄之家規定的，教會的進度，羅馬第5章、第8章。啟示錄1～3章、21、22章。 你說。我有多少時間，去背李常受名言？ 我的感覺裡，李常受寫的註釋，是他的東西。他對主的認識。 我不懂這些。我也要認識主。認識主，不是讀別人的註釋。就可以認識。 認識主，不是背別人的心得。就可以有確實的經歷。 ------------------------------------------------ 提摩太后書3:16-17 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。 --------------------------------------- 我們要想的是，聖經是怎麼寫的。這個版本有爭議。你不會參考另一個版本嗎？ 我舉長老會翻譯的現在中文譯本。 羅馬書8章3節。張德麟原本的翻譯，是耶穌是神。不是人。 這根本就背離大家基本的認識。 張德麟是誰？應該沒有人不知道吧？！我那時還跟他吵過。這樣翻譯有問題的。 我現在的參考書，有啟導本的註解。難道，我會背誦啟導本的註解嗎？ ----------------------------------------------------- 既然叫做註釋，就是參考性質。難道註釋＝聖經嗎？ 聚會所用恢復版。難道有禁止信徒不准讀別的版本嗎？ 老一輩的長老講出聖經節，都是和合本的版本。信徒有什麼抵抗嗎？ ---------------------------------- 外人把李常受當作挾制聚會所信徒的唯一思想。也太好笑了。 關於啟示錄中兩個見證人。李常受與倪柝聲的看法不一樣。 難道聚會所敢反倪柝聲嗎？ 大家就是參考哪一種說法，比較適合自己的認知。 而不是被牽著鼻子走。 ------------------------------------- 會所沒有反對靈恩、恩賜。但不鼓勵信徒講靈恩、恩賜。 但我看了浸信會一個弟兄借給我的一本書。聖靈恩賜中止說。 我會偏向於聖靈恩賜中止說的看法。 你會說，聖經中明明有講各樣屬靈的恩賜。 可是，最後保羅對提摩太的胃病，為何不「神醫」他？而勸他多喝一點酒？ 提摩太前書 5:23 由於你胃的問題和常患的那些疾病，你今後不要只喝水，要用一點酒。 ------------------------------ 聚會所，沒有禁止看不同的書。李常受的註解，也是一種註釋、參考。不是聖旨。 不要去爭論聚會所的弟兄姊妹是被傳另一個福音。 因為被傳另一個福音。依照保羅在加拉太一章所說的，就是被咒詛的。 重點是，信徒要在主的經歷上，走到什麼什麼地步？ 這人將來如何？ 我是高舉聖經唯一論。教父、神學、李常受、倪柝聲的東西。對我都是參考。 因為他們寫這些內容。是他們對神的認識。 我對神的認識，又是如何？ 要自己建構起來。而非只是依賴別人的東西。講實在話，別人的東西，永遠是別人的。 不是我們自己的。因為我們沒有這樣的認知與體驗。 倪柝聲有一篇文章，好像叫做膚淺的生活。（文章名稱我也不確定）。 是我大一的時候，大四的學長電我的。 他電我的原因。就是我只有背誦聖經。卻都不禱告。不與神交通。 所以，他就在我的書桌上，放了這一篇文章。 --------------------------------- 回過頭再講一次。註釋、神學、牧師講道。都是參考的。 難道美江的撿鑽石，五顆閃亮亮的鑽石，也是我們要去跟主求的嗎？ 天上掉下來的，我光鳥屎就被滴3次。天上掉下來的，對我只有鳥屎。 這有礙於我對神的認識嗎？ 認識神。不是透過別人，來認識主。而是我們卻接觸主、禱告神。與神交通。 第二手、第三手的接觸。都是模糊的。 基信版講太多神學了。 不講個人對神的認知。太可惜了。 我將來如何？取決於我認識主嗎？我是否在神面前儆醒？如同勇士持刀？ 而不是我懂多少神學。如何將神的生命、性情活出來。 彼得後書一章3～4節 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我 們的主。 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與 神的性情有分。 --

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